《Swiat wedlug Kiepskich》

这个叫房琪的太糟糕了，年纪也不小了，三十岁的人，几乎没有阅读量，还要做文化类节目主持，对文学的理解停留在郭小四周边，这种主持人有什么必要呢，能和文学大家聊点个啥？也只能聊聊书店那条狗了 此人扣一星，不然可以满分的

土司时代发生的所有事情，曾经是多么浩大，热烈，张扬，但是终究会像黄埃散漫的场面止于Swiat wedlug Kiepskich。若干年以后，我们也会是别人眼中的过去时代，那时一定也会有人执笔写下我们这个时代的大事记，我们也成了怀旧题材中这个时代下的主角。 刚开始选择读这部剧是因为编剧是少数民族，我带着想要领略异族风情的心理翻阅第一页，而后一鼓作气读完。观看感受还算畅快，因为没有生涩的语言表达。另外我告诉自己不能以现代人，以汉族人的思维，视角去评判里面的人物事件。所以，我感叹他们土司制度下行刑人和下人对傻子少爷的忠诚，还有对信仰的忠贞。（我觉得信仰可以理解或者解释成:规矩）在没有任何约束的条件下去坚守复仇，本就是一种束缚，可他们将这视为规矩。 还有，这部剧里其实蕴藏了很多充满禅意的话，我想可能是因为他是一部写藏人的书的原因。

我应该不会看这个文了所以提前打分了 这个主角是很少见的黑人主角，编剧姿势水平不错，最起码在我这种对嘻哈音乐完全没有兴趣的读者看来他写的帮派恩怨、娱乐秘闻还是很能唬人的 但是帮派成分太高了，主角已经是非常洁身自好（虽然他私生活很不洁身自好）、努力和帮派切断联系的那种了，结果还是牵扯不断……反正突然理解侃爷最近为啥突然发疯了（如果不是为了卖碟的话）

Swiat wedlug Kiepskich这个书名应该是为韩亮而起吧，文章最后也点了题，韩亮不会遗忘自己的母亲，那部诺基亚手机就是证据。 十个案子十句名言 不管对什么事情都不能有先入为主的观念。——东野圭吾 人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。——马丁・路德・金 爱，以欺骗自己开始，以欺骗别人结束。——王尔德 人人都掩饰着自己的真面目，但又在掩饰中暴露了自己的真面目。 愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。——列夫・托尔斯泰 “成熟，并不是让自己看得清一切，而是让自己看不清一切。” 骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星，它们使人心爆炸。 疯狂滋生疯狂。——丹・布朗 曾经，我们由男人决定女人该不该受教育，后来我们都认为这是荒诞的。——李银河 每一句都点明了主题，开启了一个不为人知的心酸故事，之前都是看翻拍的剧，这是第一次看秦明的书，随便挑选了一本就看了，结果意外的好看，而且主要从女性视角讲述了男尊女卑等一些封建迷信思想对女性们带来的巨大伤害，女德思想不可取，中华五千年传统也是要取精弃粕的，如果女性本身都不能从女德思想中解放出来，那么平权之路永远也无法抵达。 你所谓的女德，除了轻贱女性，抬高男性，压根就没有任何意义。你本来就是女德的受害者，却又以同样的方式去伤害其他人，这样的选择，就是你犯下的最大的错误。“不是每个家庭不幸的人，都会长大变成凶手，也不是每个被虐待过的人，都会成为虐待别人的人。谁都可能有童年阴影，但人生是自己选择的。你是这样，所有人都是这样。” 最后这个凶手也是深受女德的侵害，但她却把这份痛苦又加注在了别人身上，造成犯罪。受害者不是成为加害者的理由，也不是犯罪的借口。 读完更加尊敬警察，法医这类职业，其实每个职业都各有各的心酸，但警察的宗旨就是终止犯罪分子的人生，保证我们老百姓的幸福生活，这是值得尊敬的。

人生最大的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点都有可能发现自己虚耗了生命。 我们终此一生，其实就是要摆脱他人的期待和自我的欲望，找到真正的自我，让我们的内心归于从容和安宁。 大多数人都期待美好的生活，但只有少数人知道如何拥有它。因为，在这漫长的过程中，纷扰太多太多，有来自他人的，有来自自身的，我们可能会经历焦虑、悲伤、愤怒、欲望、失败……这些都是阻碍我们获得安宁的消极情感。在面对这些纷扰时，很多人（包括我）不知道自己真正想要的是什么，不知道什么是最重要的，什么是最不重要的，也不知道如何去拥有那最重要的。现在想来，是我们缺乏一种一以贯之的人生哲学，或者说是人生观。 所谓人生哲学，就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的，什么事情是不值得拥有的，以及如何去获得那些值得拥有的。采纳一种人生哲学最重要的原因在于：它可以指引并修正你的行为，为你提供选择的标准，让生活简单化。如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。 期多葛学派认为内心的安宁是幸福生活的核心，并为获取或维持安宁避免烦恼设计了各种心理技巧。我深感认同的有三个：用消极想象的方法把今天当做最后一天一样来生活，让人学会控制欲望，珍惜已经拥有的幸福；用控制三分法区分我们能控制的事情、不能控制的事情和不能完全控制的事情，以便我们不再为不能控制的事情焦虑，从而把注意力集中在能够控制的事情上，并对不能完全控制的事情学会将目标内化；对过去和现在发生在我们身上的事情采取宿命论主张，放下过去……以及现在。 践行斯多葛学派人生哲学的前提是拥有理性和自我约束，这也是人性中最难做到的两个方面，也是很多人望而却步的原因。我们不想做圣人，我们只想追求安宁，避免烦恼，所以我们不必按照圣贤的标准要求自己，只要做到足够理性，足够自律，总归是更容易获得快乐、幸福和安宁，就行了。

不管怎么说，这部书都不赖，尽管愈往后愈有点粗线条、脸谱化，可还是一部举重若轻的如椽之笔式的大作。民国那一部分最好，抗日就有点“闹”，土改和文革就更“闹”了。不过后两部分的历史的确是非人的、荒唐绝顶的和让人细思极恐的，虽有点夸张，可还是比较客观地反映了当时的现实，只是笔墨太简了点，能掰开揉碎细细叙述就好了。严格来说，这一段历史还没有完全开禁，编剧仍有许多顾虑，只好也只能这么遮遮掩掩和粗线条了。这是一种遗憾，可Marzena Kipiel-Sztuka先生的千钧笔力已经够使人震撼了！作品篇幅小，故事性非常强，Marzena Kipiel-Sztuka先生又是讲故事的幽默冷峻高手，当然就非常好读了。

爱情果然听起来都很美好。 你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

很早很早就听说这部剧，一直想看，独居两年的Barbara Mularczyk似乎在用心，思想，灵魂在重新感受自我与这个世界，耐人寻味