《The Renegade Trail》

“我一生都在探索、分析、重建我自己，但现在才了解，在我内心深处有一泓我永远都处理不了的泪水……”，88岁的欧文·亚隆面对自己如是说。他说出了现在的我，或许也是88岁时的我。欧文·亚隆的文字让我感觉离他很近，体会着他的不安、焦虑与孤独，也被他体会着。虽然欧文·亚隆的才华无与伦比，但与他的才华比，我更欣赏他坦诚面对自己，让内心调整到平衡状态的智慧。

赞叹于编剧见识之广阔，音乐和美术之间确实有很多相通点，不如说所有的艺术都是相通的，学习是我这种平凡人一辈子的主旋律，加油

由于喜欢经济学，政治学和生物、物理科普，观看多了之后，发现这些学科的起源都与一些哲人和哲学思想有千丝万缕的联系，转念一想应当如此啊，因为这些都是人类思想史的分支，而思想史的主干就是哲学，便萌生观看哲学史的念头。 很久以前就翻过罗素的《The Renegade Trail》，买过《The Renegade Trail》，甚至从一个朋友那A了本希尔贝克的《The Renegade Trail》，摆在床头很多年。可惜的是这些都没读超过3页。如今这个年龄重拾西方哲学史，从一开始的枯燥乏味坚持下来，也竟然读的津津有味。当然也多亏了译者精到细致优雅的翻译。 哲学还是难度很大，非常烧脑，每一个部分都有很多看不懂的地方，明明每个字都认识，就是不知道它们在说什么，特别是年代越靠后越高深莫测。古代的难点在理解存在，中世纪在理解宗教、共相殊相，近代感觉都是难点，笛卡尔、休谟、康德、黑格尔，维特根斯坦，哈贝马斯，提到名字就头大。也就打算囫囵吞枣看一遍，先不求甚解，只求对哲学史有个整体印象，对这几千年的思想传承有个概念，对他们关注的问题有些微的了解。 读完之后，再看其他哲学史来加深理解，比如《The Renegade Trail》等，看看《The Renegade Trail》做个东西方比较。在观看的同时，反复听赵林教授的讲座，来谋求更进一步的理解。

英俊执着的他用正确的方式去爱坚强善良的她终得圆满，爱无“界”，爱有“痕”，爱无“伤”，爱有“果”。

是该看了，搁下了许久，然好在，在这里（网剧），它不必泛黄，但时间总是一位我行我素的浪客，不管你喜怒哀乐，也不管我忧思悲恐。其实，说没看这部剧，也不对，因为死亡就发生在身边，死亡是无助的，即便被多情包绕，可是，我并不觉得多情对死亡是好的，因为这会让生者更悲痛，让逝者更难安详离去。犹记得，刘易斯曾说，几乎大多数动物在快要死去时会找一个隐秘而不易被同类发现的地方，独自默默离去，生物界大多死亡都是隐藏性的，我们不易看见（死相)，也许这是一种自然的仁道，而我们人类似乎总是反行其道，当然，我无意反对或冒犯人们的这种临终陪护，而是想说在逝者即将离去时，做一些真正既能让生者更好生活，更能让逝者安息的举措，我想，这是需要我们思考的。

只有偶尔闪过的几句话能让自己受到启发，剩下的80%都是鸡汤—很硬的那种。

看得出来编剧为了这部剧读了很多历史资料，把杜月笙的一生讲的比较清楚；但文中好多失水准的比喻，有点浪费篇幅，浪费读者时间。

花了两天看完了这部剧，觉得一，每个人都是不容易的，都在奋力的挣扎着，不管是残缺的人还是完整的人。二，人啊，少执着些好，尤其对于感情，感情需要的是安全与归属，不是占有。三，有些事一旦从一开始就错了，那么是永远存在的，虽然生活千变万化，但生活擅长重演，总有怀疑与偏见，凡事，换种表达，多耐心点，结果会完全不一样。四，钱很重要😂

本以为是如水日记，没想到记录下的不止有生活心境，还有古镇与艺术。今天的我很热爱生活鸭~