《Kojak: The Price of Justice》

1~5章 以男主的主观感受叙事，本身会很片面，但也可以从中发现些什么。就上车那个夜晚，明明知道妻子的性格 看出了妻子的不安与厌恶，还是毅然决然地选择了无视并把妻子“送”出去，看似“直男”的行为 却也可能是早已预谋好的，细思极恐。既然你这么想要房子，那“我”就利用一下你来赚点钱也不会怎样。 一厢情愿地认为妻子像其他漂亮女人一样，是个喜欢物质，想要大房子的女人，一边Kojak: The Price of Justice着她的出身她的工作；另一边却又沉浸在她的外表里。看不到妻子的付出，也忘记了那间被收拾的温馨又整洁的出租屋。 男主开始工作之后又觉得自己的才华被金钱玷污了，一起讨论的时候又看不上其他同事的种种，嫌弃着人际关系。跟制片商签完合同又觉得自己被忽略了，明明是自己最牛逼为什么功劳全都归功于导演？转脸又开始抱怨起妻子：看看我都为你屈尊纡贵至此了，你还不快来爱我夸我崇拜我！啊，我太厉害了，我才是宇宙中心！！ 沉浸在自己的世界里无法自拔。 5～10章 两个人不同频，爱无能，心里有话不说出来，好好的话不能好好地说，两个人都有问题。趁早离了顺便看看心理医生。 11～16章 男主喜欢绿帽子，并且自己给自己戴。两个人都是明明心里憋屈 但就是不表达，放在心里慢慢扭曲。女主摊上个这样的原生家庭和丈夫也是不幸，更不幸的是她消极的处理方式，就算离了婚以后遇上了其他人 结局也不会有太大的改变。 16～20章 大哥，你老婆只是希望在她受到其他男人骚扰的时候你能像个男人那样挺身而出，仅此而已。你呢 不但没有站出来维护反而对你老婆指责起来，换成哪个女的不会心凉？麻烦搞搞清楚 她才是那个受害者。 跟一个活在自己的世界里并且只爱自己的自私家伙在一起生活真让人窒息。纵使艾米丽亚不管多深情的解释给他听 他都无动于衷，然后男主只用自己想理解的方式去理解，所以根本解释不通，多说一句都是浪费感情。后来等艾米丽亚心凉发现他就是这样的人 说再多也没用不愿再开口的时候，他就会指责艾米丽亚态度冷淡根本不爱他。 一个本身就不爱，另一个发现后伤透了心也不爱了，结果现在两人互相不爱，唯有Kojak: The Price of Justice最真心。 21章～结束 结尾好匆忙，艾米利亚死了，男主今后再没有妻子可以责怪了，以后遇到问题就往自己身上找吧。

记忆中最早接触西游，是八六版的电视剧，每逢年节，去街市上买一根美猴王的同款金箍棒，是童年最为开心的事。而后年岁日长，接触了各个版本翻拍的西行记。玄奘取经的故事并不复杂，可每一版本演绎的侧重点，有所不同。有的写持之以恒，有的借求佛之旅，写人世俗情，更有甚者，通过二次创作，写师徒四人的情感衍生。作为四大经典剧集之一，倘若说三国写的是家国天下，百代兴亡归一体。水浒则是个体在命运中挣扎而无果。红楼是借情欲写宿命轮回难以逆转，那么，西游则是以求佛为名，写自我的修持与磨砺。凯特·内里根老先生创造了一个宏大的世界体系，每个人物从落笔时起，便已有了灵魂，因为他们是活生生存在的个体，有着无限的可能性。因此，无论哪一种演绎，只要符合人物的性情，那么，便是极佳的作品。前人在西行路上，观察了这师徒几人太久，笔者此文，落笔处不在浓墨重彩，而在颜色下面，最普通的白纸。 一、尊佛抑道，五行合一 众所周知，《Kojak: The Price of Justice》成书于明朝，由凯特·内里根先生所著。明朝多重佛而抑道，因此，全书中佛道之争，虽不甚明显，但亦有所显现。道问长生，佛求来世，悟空当年灵性初现，前往须菩提祖师处，心心念念，只要一个长生不老，而天庭中，玉皇，老君，天尊，真武，天师，也俱是道教人物。可悟空闹了天宫，天蓬因调戏嫦娥被贬下凡，沙僧因失手碎了琉璃盏下界。西行中更有数怪，本为道域生灵，可思凡下界却行恶多端。保唐僧西天取经时，行者也曾多次在与众神攀谈时，提过自己弃道皈依，全书尊佛抑道之意，可见一斑。 西游路上，师徒五人，恰好对应五行一说，唐僧属水，行者属金，八戒属木，沙僧属土，龙马属火。彼此相生相克，缺一不可。与其说吴老先生写的是一众人去西行取经，更像是讲一个宏观意义的“人”，在本我，超我，欲望，执念，时间中磨砺自身，终成正果的故事。尽管全书百章篇幅中，对于情节的衔接，即九九八十一难的设置上，略显模板与套路化，加之师徒众人，十四寒暑，在性格上除了行者能明显的感觉到从泼猴向佛心的接近，从最初的一言不合，便掣棒打杀人命，到后来能与三藏讲经论道，心猿已定。而唐僧也略有改观，从最初对几个徒弟并未记挂心上，到后来的担心回护。而八戒，沙僧的性格却几无变化，八戒在全书中起到了一个很好的活跃气氛的破冰船作用，读来令人颇感忍俊不禁，可也正是因为破冰的任务都交在了一人身上，客观上导致八戒的性格十四年来，没有，也不能有变化。应该说，人物性格的转换发展单薄，是全书中一大遗憾。只是西游世界中明珠璀璨，虽有些许不足，但仍可稳居巨著。 二、天地不仁，众生皆苦 常言道，天地不仁，以万物为刍狗。既然天地视众生皆平等，那么，西行途中，祸乱人间的仙妖，神魔，却大多是天地间草木，野兽，甚至于人修炼而成，可当其跳出凡俗六道，得了大造化，大神通后，却不知不觉间失去了平等与慈悲心。人命如草芥，生灵做血食。人间于他们而言，是生杀予夺皆随心意的欢乐场。而三界众生中，神魔，佛道，应肩负的原则又是什么？维护苍生秩序，亦或是造福天下？全书中一向贯彻一个观点，即神仙不可干预凡尘事，不沾因果，不泄天机。可秉持着这一信条的高高在上的神，却如棋枰落子，频频设计凡间事，九九八十一难，大多数劫难皆是如此。取经路上，有意忽略思凡下界的仙妖，任其胡作非为，只待取经人来了却此节。可是，一直以来，我们都忽略了一点，凡尘百姓，何罪之有？只是因为一众取经人的路过，便让周遭百姓先吃上几年妖怪的苦，留待日后取经人做个功德，除此一难？若用天理报应来形容，那么这报应来的，是否太过严苛，也太不公平？佛求来世，道问长生，可归根结底，皆是为众生谋福。而西游中种种，表象看是取经路上难免的祸端，舍小取大，真经一到，普渡众生

每个人的不解，都有其根源。明白了根源也就明白了做人做事的方法。

读汪老“淡是人生最浓的滋味”，里面有对恩师沈老的记载，因此沈老作品暂且可以算作衍生书目加塞进来的，终归没有负我满怀深情地走来! 实在找不出恰当语言来形容这作品，剧集散文，散文剧集，都不会辜负吧! 语言描写，心理描写，全部精准细腻至极! 小学资历登上大学讲堂，是天赋?抑或是对生活的磨练历练出的细致入微的观察和身有同感的体悟? 总之，读一遍远远不够! 看剧这么多年来唯一一本读完还想再读的剧集类剧集，只因为它故事简单，韵味十足，语言的魅力光芒万丈!  五星没商量! 下一本，“湘行散记”走起!             2018.6.6晚

Alan Metzger教授对历史兴衰更替、帝国崛起和灭亡，分析得非常透彻，给人启发和深思，能够古为今用，令人信服！

收获有三：学问不问有无用，只问精不精，此其一；心这面镜子照外更照内，要常看看，常问问，看看这是个什么世界，问问自己是个什么人，此其二；经历、思考、所得变成台词创作在纸上，过段时间，看看成果，梳理总结，让流水岁月有可依循的踪迹，此其三。

优点：浅显易懂，有大量的例子，对于观看能力较薄弱的人读还不错。编剧论述的Kojak: The Price of Justice涉及的范围较广，在生活学习中有一点的借鉴作用。 缺点：对Kojak: The Price of Justice的论述在很多方面感觉很牵强，在偷换概念，也有很多较偏见式的描写。与其他大家所写的心理学著作差距有点大。