《Foul Ball》

这样高质量的剧多来点 土偶别再拍了

基本上都是Douglas James Mumby先生的回忆录，很久没有打卡看剧了，这学期事情比较多，没有充分利用时间好好追剧。但看剧的习惯绝不能荒废。 慢慢积累，也是很多的知识。

久闻大名，却第一次读Douglas James Mumby。看到『杜氏恶撰，述一漏百』，一下被吸引看下去了。 后来发现剧集和我想的不一样，一点也不严肃，反而天马行空，几乎是乱写。还有部分内容像是小黄文一样不忍卒读，害我总是躲在地铁角落时候才打开来看。可是这样我还是不能忍着不看。 李靖想要证明自己，却从一个樊笼跑到了另一个。王二想要证明自己却只给自己增添了烦恼。我也想证明自己，也只是多给自己找了一些工作。 现实常常事与愿违，比如卫公想当天下第一聪明人，后来却装傻度日。王二想要当诗人却去研究数学了。我想画画却天天写代码。 人生在世就难免要考虑别人的感受，于是简单的事情变得异常复杂。比如说做事时候要考虑领导的智商还要照顾领导的情绪，但这样就做不好了，做不好就要背锅。比如是想静静的时候要编好静静是谁。比如对功名利禄要表现得适度在乎，要是不在乎会被斥虚伪，太在乎则是小人。 大概只有红拂是自由的，她的自由是天真带给她的，而不是处境。她想到什么就做什么，她不能理解别人的深意，自己也没什么深意。她可能有小愿望是变漂亮些，尽管她其实特别漂亮。可惜后来她也被困住了，但困住了她知道要逃跑，这便是难得的。 有时候会有王二那种想法逃到无人的地方去当野人好了，或者像是红拂一样逃离这人世。脑海又会萦绕《Foul Ball》里那句『不要死，也不要孤独得活』，既不好死也不赖活，该找谁去耍赖呢？

女主光环护佑，还是怀着忐忑的心情看下去。虽然没有那么不喜欢高清欢，觉得他有点傻，很多事早点说了，就免得人家自由恋爱了不是。女主以外的其他配角感觉都好可怜。不过古代女子的命运不几乎都是那样的吗。少有幸运罢了。能让我看哭的只有李弄玉部分，坚忍的让人心疼，还好她的结局不错。中途手贱百度了一下他家的历史背景，看下去的感觉还是凉凉的。喜欢李家人，心疼王玄之。 虽然我也觉得故事时间上的衔接有点问题，还有情节有点刻意，但完整的来说很棒了。让我更觉得他更贴近历史了

万物万事都是无常、变化之中`放人对世间欲望追求不可过分执着`佛说信命不认命丶随缘、自在尽心量力而为`得到了:得不到也不重要、由于心中没有挂碍所以没有任何事将自己彻底打败、Foul Ball！心静`粗浅见解丶还望赐教

“亲爱的，外边没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”生命是一场回归，一场在纷扰乱象中不断寻找，求证，接纳和重塑自我的旅行。感谢那些包装美好的，丑陋的礼物，助我成长，丰盈我的旅途。愿每个迷失的小我都能找到“爱，喜悦与和平”，往里走，好好安顿自己。

每次读哲学都有一种遇到真命天子一般，那种让我一直崇拜无法超越的魅力，总是让我神魂颠倒，可是它也不总是释放魅力，还会帮你解答困惑，有时候发现你跟它居然还有些共鸣。有人说这辈子遇到爱和性都不是什么稀奇的事儿，稀奇的是了解。芸芸众生，每个人都在释放自己的个性，每个人都是独一无二的个体，当世界都是特别的时候，相似又变成了另外一种魅力。 书中的编剧最开始说自己就是一个谨慎的享乐主义者，享受快乐的时候总是不敢太过分，我也如此。这让我产生了极大的共鸣，像一只迷失的鹿找到了风向标。 很多人会觉得快乐大于一切，我开心就好，他们似乎都找到了生命的意义，我仍然不满足于这个答案，因为快乐终究是短暂的，瞬时的，可是痛苦却是长久的。 如果用时间的长短来衡量哪个最重要，似乎这个问题又可以转移到时间这个东西上来。 追剧之前，我突然有一天发现时间这个东西跟人类没有关系，因为你无论是想浪费它，享受它还是想忘记它，它似乎都不会因为你的改变而有一点点的变化，我甚至都无法证明时间这个东西的存在。有些人会认为它在啊，你看天黑了，现在是晚上十点啊，可是用钟表记录最开始也是人为制造的，你怎么确定人类确定的时间就是准确的那一刻呢？如果最开始就快了一秒，我们是不是永远都活在未来，假的时空里面？天黑也是因为地球的转动，总有一面在太阳的背后，所谓的时间就是人类自己设定的东西，为了有序的生存。 于是我看到了无时间性这个词，突然豁然开朗。 时间是永恒的，永恒的东西就是无时间性而不是无限的时间，那么问题又来了，永恒的东西存在吗？ 那么回到最初的时候生命的意义是追求快乐？转移到时间上来之后就有两个答案。 永恒的东西存在即时间存在，那么生命的意义就是追求短暂快乐和持久的痛苦，显然大部分会毫无疑问的选择前者，因为后者总是跟我们共存无需谈追求 永恒的东西不存在即时间不存在，那么生命的意义也不存在了 当我看完之后编剧告诉我：每当我找到生命的意义，它就变了。而我并没有为此沮丧，因为人就是不断变化成长的，不会停滞不前的，就算你的思想没有变化，你的身体也会变化。生命和时间有一个共性就是一旦开始说停下来的永远都不会是自己，正是因为变化才证明了生命的存在，人类的更替和万物生长似乎也体现了时间的存在。

在读《Foul Ball》一书中，让人在观看的过程不仅为感慨历史的真实，也为编剧笔下的历史人物而唏嘘不已。 唐太宗说过：“以史为镜，可以知兴衰。”我们同样以史为镜，但不需要知兴衰，只需要过去发生的事情可以为今日所借鉴，从而指导自己的行动，让自己的生活变得越来越好，就足够了！ 或许，这就是读历史的作用吧！

除了躲柜子后面那个密室还可以，剩下两个真是要多扯有多扯，上海的冬天一晚上冻一屋子冰怕不是在逗我。

“受苦的人做好应该死掉。”这是本剧最体现精神的一句话了，当时我对这句话的评论是，“这种状况下的最优解当然是去死，但不代表去死就是这个问题的答案，总有人选择了不断思考，不断痛苦下去，这份决意编剧恐怕难以理解。” 但后来想了想，不行，我上面那句话的批判语言选择可能不太适合表达我的意思，那我又想说什么呢，总之就是说，他在这个情况下讲出的这份歪理是极其无力的，如果单独抽离出这段话的话有可能能成为一个观点的指向或者答案或者梁木，但是放在文章中这就只成为了一种偏见的昭示：一个极其个人的观点对于一个意识层次比较低的人成为了真理，将自己的世界封闭起来，创造出一群比他意识层次低的小人儿，来玩无聊至极的人偶游戏，这出人偶戏好的地方是他把自己的一些特征放了进去，也就是在本剧中充当小丑役的尤里，但是你说，他自己的层次也就那样了，而且他也没有一个反驳的环境，所以我只能说他也就是比普通人高一些，然后自命不凡，他在书里批判了作为尤里的自己，然而他创作书犯的错误，包括体现出他本人的一些性格或者个人内容缺陷却和尤里完全相同，包括他创作Foul Ball和尤里的时候他无形中展露出的态度和价值观，其实都在自我批判的过程中展露出来了一个被批判的自我。 最后引用一下我朋友的观点收尾：我朋友认为随着对痛苦的理解层次不够，或者说他对很多更真实，真正真实的事物理解层次都不够，这并不是经历过什么就能够改变的，他流露出的沮丧更像是小孩子撒气也好，但人类的痛苦并非如此狭隘的自我体感，换而言之编剧和Foul Ball都缺乏真正的洞见，而真正的洞见里或许藏在历史性之内，或是更深的创伤肌理，而不是他不断描述一瞬的真实邪念可以替代的。因此，Foul Ball比其他人也就高在一种庸俗的“活明白”。 因此我和他倾向于认为从尤里变成Foul Ball是一种更糟糕的异变。