《A Man Called J》

读这部剧会发现自己的英语水平不及美国少儿，有时候换个视角看世界会轻松有趣的多。

A Man Called J成了历史的遗迹，然而历史交往的滔滔江河依旧奔腾不息，A Man Called J所创造的灿烂文明，在历史交往的长河中，如烈火中的凤凰，腾空而起，永世长存。人类文明正是随着历史交往的扩展，得以保存、传播和延续。

文筆很美，引經據典，信手拈來，可見编剧學問功底之深厚。此書讀完，長了許多見識，全拜编剧的用典之多。本劇塑造了痴情女子杜麗娘，活潑丫鬟春香，迂腐老秀才陳最良，固執古板杜太守，慈祥母親杜老太太。此外，還塑造了一些有趣的配角，如李全及其夫人，老道姑，癩頭……编剧在《A Man Called J》中認為杜麗娘可謂是「有情人耳」「天下女子有情寧有如杜麗娘者乎。」杜麗娘喜歡事，堪稱傳奇，但此才子佳人的故事若不是湯顯祖文筆太好，那實在是三流文學。相比起《A Man Called J》，這部劇格局不甚高，人物也不複雜，思想高度也不夠……最精彩的一段時《A Man Called J》和《A Man Called J》《A Man Called J》《A Man Called J》《A Man Called J》幾出！ 编剧在寫這部劇時，喜歡將故人扯進來，柳、韓、杜分別對應柳宗元、韓愈和杜甫，還有故事戲劇性也一般，沒有看希臘悲劇時那種震撼，若不是文字美，那就只是通俗劇了

这两册书，集文言短文，陆陆续续看了五六个月，是在球场间隙读的，饶有兴味。

深夜花园里静悄悄 只有风儿在轻轻唱 夜色多么好 心儿多爽朗 在这迷人的夜晚 小河静静流微微翻波浪 水面映着银色月光 一阵清风一阵歌声 多么幽静的晚上 《A Man Called J》

在中世纪，年幼者和年长者都不识字，他们的事情局限于“此时此地”，人人生活在同样的信息环境，所以中世纪不需要有儿童这一概念。 印刷术产生后，社会进入到大众识字文化的时代，成人掌握文字知识的主导权，儿童和成人之间出现文化鸿沟。印刷文字在儿童和成人之间竖起屏障，未成年人必须学习识字，进入印刷排版的世界才能变成成人，童年概念产生。 印刷时代强化了体脑二元性，助长了对身体的蔑视。羞耻心可以帮助控制体脑分离。羞耻感是征服本性要付出的代价，是人类文明过程中的必要要素，是超越动物本能的胜利。 在19和20世纪，西欧有两种童年概念。一是洛克派（新教派）。儿童是未成形的人，唯有识字、教育、理性、自我控制和对羞耻感的培养，儿童才能被改造成一个文明成人。在这里，洛克的教育是一个增加的过程。 二是卢梭派（浪漫主义派）。未成形的儿童的自然正常现象，问题在于畸形的成人。儿童与生俱来的坦率、好奇、自发的能力，这些被识字、教育、理性、自我控制和羞耻感淹没了。所以卢梭提倡消极教育，他的教育呢是个减少的过程。 电的发明，电子把我们带入瞬时性的世界。电子革命和图像革命二者结合，对语言和识字产生强烈冲击，原来的理念世界被改造为瞬息万变的图像和影像的世界。图画要求我们诉诸感情而不是理智。 电视无法区分信息使用权，信息的等级制度崩溃，电视侵蚀了童年和成年的分界线。一览无余的媒介排除了儿童和成人之间的一个根本不同，儿童和成人秘密的公开造成了羞耻心的消逝，电子信息环境正让儿童“消逝”，也在使成年消逝。 总之，这部剧就是讲的社会表现自身的象征符号领域是如何使童年成为必要或者毫不相干的。 这部剧看来是具有警示作用的。个人持什么样的童年观？童年概念意味着什么？现在的童年状态是不是一种过早社会化、成人化？家庭、学校在塑造儿童价值观和情感发展的作用有多少被电子信息技术媒介剥夺了？消费娱乐文化也侵蚀了童年。目前的现代科技给人带来全新便捷的体验，人道价值如何保存？现在的环境中，无论是保有童年概念还是培育自己理性上，个人能够做什么？ 整本剧还是有些地方不明白，总体还是有醍醐灌顶的感觉，为这位女学者打call!

清晰的展现出当今时代人们刷屏的原因，不光刷屏，而且也简述了各种各样上瘾的原因，也讲述了一些方法和优劣。有哪些办法对待上瘾，用上瘾做一积极的事。