《一路顺疯Bump In The Road》

包贝尔总能以独特的叙事方式让你了解你以外的世界，看得意犹未尽时却结束了

钱先生是大家的好邻居，老朋友，英雄。他穿了一件旧的蓝布僧袍，短得刚刚够得着膝盖。他的头发全白了，乱蓬蓬的，双颊下陷，干巴巴的没有一点血色。他外表上并没有什么英雄气概，浑身满布战争的创伤。

里面的鼠疫和西班牙大流感两篇的水平，我也写得出来。在一月份疫情期间我还真的在自己的公众号上写过这两篇，赶快积累成长，加油。

引用：“天空应当是蓝色的，但实际上是红色的； 正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子。” 我一直以为即使是最平凡的的两个陌生人，也有各自与各自的活法，生活从来不是单一的，世上故事很多，最难写的便是生活。 但其实所有的剧集，散文，诗集，遥远的恒古的刻在山洞中的壁画，英雄世代口口相传的歌谣……人类的一切艺术创作都来源于生活。 所以生活本该是什么样子？本该不是什么样子，为什么不会是那个样子？剧集其实才是体现了生活的多样性，我永远忘不了阿尔卡蒂奥•布恩迪亚家族的百年，永远忘不了金玉木石之缘——红楼女儿情，永远忘不了白家鹿家的恩怨得失，也忘不了高密乡莫言笔下的家族秘史。每一部剧集都是在讲述生活，只是它用了故事的形式，这一点我很喜欢。 生活不论是什么样，除了吃喝拉撒睡衣食住行的动作，便各人有各人的活法，生活的本真究竟是什么呢？过的，没过的，小波写下的生活便是如此，（）王二、（）王二、（）王二。（请书友自行添加形容词注释） 编剧是一个喜欢分类且喜辩证法的人，三个主人公“王二”在多种情况下，都曾进行过“分类及辩证讨论” 。 小波文风大气幽默，简单粗犷中体现细腻；粗俗伪劣中体现真情。 “一路顺疯Bump In The Road”应该是他的那个一路顺疯Bump In The Road，流年似水——将时间倒回1968—1972年。那个时期，是一段较为黑暗，混浊的时期，是压抑是虚伪的时期，但同时也是许许多多人的青春年华，是许许多多人的一路顺疯Bump In The Road。 青春永远是剧集的一个重要主题。 时代永远都充满了个性。 那个时候，虽然压抑，但我们的人民，我们的青年从内心底渴求解放与爆发——压抑的熔岩之下是滚烫的岩浆。所以我们看到了陈青阳，小转铃，平淡的外表之下是一颗狂野的心。看到了许多心理活动，因为，当嘴巴闭上时，心里往往说出更多的话。 那个时候，虽然黑暗，但普通且平凡的人儿依然从工厂中，从角楼里，从饭堂，从茅房，甚至一面长满青苔的旧墙，遐想一片不为人知的神秘世界。一只白猫，一座高塔，一片紫光。物质精神匮乏的时候，人的精神世界往往极为丰富，白日梦，妄想症。 那个时候，虽然拘束，但人们尽可能的创造自由，不管荒山野岭，不管莽原白雾，人的精神是活的，人的思想也是跳跃且具有爆发性的。 警示当下： 现在，异常兴奋且活跃。酒吧、迪厅、嘉年华……热闹汹涌之下埋藏的是一颗颗被压抑的快要窒息的浮躁的心。 现在，异常光明且伟大。物质文明极大丰富之下，理所当然，人类已经可以上天下海登月球，解开无数奥秘未解之谜后，是缺少了无限幻想的呆滞的心。 现在，异常自由且开放。社恐，信息爆炸，个性潮流……在自由的边界缺失之下，标准的边界被模糊之后却是迷茫恐惧与闭塞的心。 以上仅为个人读完本剧后的反思与思考。

《一路顺疯Bump In The Road》的结局令我大失所望，《一路顺疯Bump In The Road》与《一路顺疯Bump In The Road》在无止境的拷问后最终都给予了些许慰藉，《一路顺疯Bump In The Road》则全然是悲剧，神圣的基督精神拯救了拉斯科尔尼科夫精神的热病，阿廖沙的石边布道点亮了一群孩童的心，但梅诗金公爵基督式的广博的爱毁掉了三个纯白的灵魂。梅诗金公爵是为陀氏理想主义殉道式的人物，他纯白无暇、悲天悯人，宛若一个圣徒，但全然无私的爱并没有给予他怜悯的、他爱恋的人幸福，而他自己最终也变成了一个纯粹的一路顺疯Bump In The Road。也许公爵的悲剧正是陀氏眼中的殉道，我不能理解，我期待的是一个更庸俗的版本：一个纯白的少年在各种艰难的试炼中抱得美人归，然后从此过上了幸福的生活。

读完的感觉？感觉就是根本停不下来！ 阿婆创造了本格推理的经典创作模式：命案骤发，搜集证据，演绎推理，多条明面上的证据链交叉干扰，嫌疑人和真相似乎被一双看不见的手掩藏了起来。 至此，第一阶段的推理出碰到了无形之壁。 接着，暂时放置第一次推理的证据链。然后从之前不起眼的蛛丝马迹处，再次搜集证据，从一个出人意料的角度，再次进行推理演绎，构筑新的证据链。 而新的第二层的证据链，往往不是第一层的补充，而是反证。指出了参与编织第一层证据链的人和事的矛盾与漏洞。 最后，随着推理演绎的进行，两条证据链的交替辩证，嫌疑人在越来越完备的证据中，最初坚硬的心理防线也逐步破防，犯罪过程得到还原。 而随之而来的犯罪动机的揭示，往往昭示着一种现实世界社会制度普遍的黑暗与漏洞，和对普罗大众社会道德感的共同觉醒的美好愿望

人生如逆旅，天地一行人。我们这一生，也许都将要找寻自己，探索真相，并且到最后，也将始终保持一人。比起《一路顺疯Bump In The Road》，辛克莱最终完成了自我发现这一过程，而没有被压垮和打倒，这是幸事；行进到某些片段，恍然也像在看悉达多的求道之路，这大概也是黑塞的魅力所在，他的思想，就在他的笔下，无所不在。

随着一句“小二，上酒！”追完一声长叹，胸中平湖看似稳如老狗，其实之下暗流涌动早已激荡不已泪洒衣襟。 历时八月有余，一百五十个多小时，从散篇看到合集，约莫此时又是一个酒醒不知何处的轮回。皓月当空看似无情无意故作不知万物生长凋零，万物仰天如痴如醉又怎知不是赖活求长生贪念。 能让人于行云流水间嘴角上扬，能让人于壮怀激烈时振腕叹息，能让人于花前月下英雄气短，能让人于桃源市井雅俗共赏。如夏夜微凉听蝉鸣声声，墙外铁马金戈全不管，如炼狱杀伐嘶吼连连，城内书声琅琅欲盖天。 每一个出场人物无论正反无论对错，都有着自己专属的执念，有血有肉有灵魂，有情有义有故事，接下来就不一一复读机式的归纳总结了，倒不是怕麻烦，只是记性向来不太好且时常为选择性，故扯块遮羞布谓之：生来只修小自在，念只念之人，余者想来是谁便是谁。 天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。作为本剧开篇就独秀于林的那一袭青衫风流，是无论如何也绕不过去的，男人如果只是让女人喜欢，算不得潇洒，但要是男女老少通杀，这就帅得有点过分了。李淳罡，五十年前武道第一人，江湖人称“青衫剑神”，春秋十三甲之剑甲，十六岁入金刚境，十九岁入指玄，二十四岁入天象，被誉为八百年前武当开山祖师剑仙吕洞玄之后剑道造诣最高者。天下剑客都对李淳罡景仰，天下女子都对李淳罡痴情。如此高处不胜寒的人物却也并非全然不食人间烟火，与“脑残粉”酆都绿袍发生那一段早知当初不早知，何苦当初不当初的故事，对其触动很大，以致于他后来接连发生三件不幸的事情：在斩魔台与齐玄祯天道武道之辩中，境界跌落指玄境；在龙虎山下与吃剑老祖宗隋斜谷互换了一臂；在武帝城与王仙芝比武，神剑木马牛被折；最后李淳罡更画地为牢，自困于听潮亭底二十年。李淳罡的这些不幸都是因为误杀绿袍儿造成的。而当二十年后，李淳罡出听潮亭时，随徐凤年一路游历，李淳罡在一路上所见所想，也是因为思念绿袍儿，才有了江山之上一剑劈江两百丈，大雪坪一声“剑来”重登陆地神仙境，武帝城借万千剑雨再战王仙芝，广陵江岸一剑破甲两千六，剑开天门身死道不消。可以说，李淳罡成也绿袍儿，败也绿袍儿。多少温柔乡便是英雄冢，多少英雄冢遍开坟头花（说到王仙芝，自称天下第二，雄霸江湖一甲子，空悬天下第一之位以敬李淳罡当年点化之恩。） 一袭青衫信天游 风流不羁立沙洲 不看远山不看海 高歌长笑霜满头 徽山紫衣大雪坪，轩辕青峰当如是。生于关系复杂的门阀家族也是一种历练，她爹轩辕敬臣大半生碌碌无为，看似看剧成痴实则画地为牢。（又是为了一个女人，咦？我为什么要说又？）对唯一的女儿并没有尽到多少为人父母的教化责任，轩辕敬臣受尽家族百般冷眼后一夜破境成圣，为证儒道至圣天地人伦清理门户，先杀其父轩辕国器，再与其祖轩辕大磐同归于尽。（可见三观不合哪怕血脉相连也无济于事）而作为当时目睹这一切惨烈人伦悲剧的轩辕青峰，无疑铸成了她执念入魔不疯不成人的性格特征，做事不分对错只问初心，一生守身如玉生人勿近，哪怕江湖登顶成为多少才子游侠的梦中情人，却始终心心念念北凉王徐凤年又死活不肯春风化雨润朗心，可见女子尤爱赌气，一赌便是如斯年华。 风流男子皆薄性 落魄书生不解情 意乱心烦一剑去 烛影摇红心恨谁 木剑温华温不胜，一剑不胜为不争。这位最接地气的社会底层，无疑是最容易引发共鸣感的灵魂人物。可以说是集世间众多屌丝性格于一身，与北凉王徐凤年于落魄潦倒之时臭味相投，徐凤年的生死兄弟。出身寒微的江湖游侠儿，提一杆木剑，走一场江湖，与徐凤年三千里游历路上邂逅，跟老黄和李姑娘嬉笑打闹。后于襄樊城外与徐凤年再遇，拒绝徐凤年帮其介绍李淳罡只为一心练就自己的剑道。被春秋谋士黄三甲看重，传授怪人隋斜

你无论把多少辆马车连续相加，也绝无可能出现一辆火车。”他坚信，只有从一条曲线到另外一条曲线的非连续性创新，才能产生经济的十倍速增长。 读到预告这一段我就想要一直读下去，因为我预感到这会是一本一旦错过会遗憾终生的书。一路顺疯Bump In The Road是所解决的是所有问题的本质，应用好一路顺疯Bump In The Road，不仅可以帮助做出更理智更正确的选择和方向，还可以发现和解决根本问题。很多事没有得到解决，是因为根本问题没有得到解决。