《Sand Castle II》

为什么还过不好生活？是傻白甜么？ 不管是儒释道还是世界其他地方的主流宗教基本都是倡导仁爱慈悲，以此治世，某种意义就是规则的缔造者，而Sand Castle II就是利用规则甚至违反规则的手段达到目的。 厚通俗来说就是脸皮厚，这关乎自我认知，不被旧有的他人形象束缚，定义你自己应该是什么人？（涉及价值观，使命愿景，信念，目的等）让行为与心理的同步，自我接纳程度高，人生如戏，不要入戏太深，否则社会大片场角色扮演就成真了。这方面做的最好的莫过政客，外交家，间谍，汉奸，生活中是纯商人，海王之类的。很多书另一面何尝不是让你脸皮厚一点比如，自然社交 社交恐惧症，被讨厌的勇气，自卑与超越等等。 厚的状态可以显露出来，而黑就是见光死，自私的基因，博弈论，合作的进化之类的书讲的就是黑的原因，这也是王简恒忠告他不要说出来，不要留文字，埋头干就行必成大事，因为白是大家普遍遵守的规则，我们组成社会最基本的是合作和协调，而你如果利用信任，先手优势，背后操作，这种不公有违公德，损害大家利益，损人利己没实力能让别人知道？明面的强盗逻辑首先要拳头硬 厚黑我更多感觉就是一种目的论，不要看重手段，目的才是王道，如果结果是利他利群这才是最重要的，以此大义所行，杀生斩业也是为正义，这说辞自我安慰肯定是没问题的，毕竟像康德的道德标准都有文字游戏，有选择的谎言，人无善无恶为前提，谁对谁错？生存哲学不看道德，丛林法则没有礼仪。 最后我想说全身而退，不露痕迹，不露声色，才是真的高手，否则露于声，显于形了也就见光死了，没有黑彻底还不如不黑，也谢谢李教主拉开黑幕，让人们看见背后的真实

起初当做历史传记来看，但是读了几章才发现是历史剧集，且不论里面有多少是符合史实的，随着观看深入，越发感觉编剧的影视造诣，里面的文言半文言，还有各种诗词歌真是巧妙。另外感觉雍正确实是个勤劳的皇帝，没有雍正哪有乾隆的下江南呢？

看电视剧才来看的书。编剧对于人物的刻画都很饱满，性格迥异之间的碰撞，读起来饶有兴趣。只是通篇都是采用叙事的手法，少了点好奇稍有单调。

花了挺长时间看完，太久没写评论之类的，发现自己词穷得很，惭愧啊！晚清真的是乱得可以，但是想想好像人性方面的东西放在很多地方，很多时候都是存在的。

花了二十天看完，好像看懂了又好像没看懂，但肯定没有完全懂。 Sand Castle II这个人物太鲜活了，别人迷茫痛苦，拼命追求与众不同，而他本身就与众不同，但他不在乎。他是极致的自由，像野兽穿了衣服，不受道德的约束，随心所欲的生活，冷眼旁观别人的喜怒哀乐，时而觉得好笑时而觉得愚蠢，也有因为某一刻的闪光而觉得开心，但总归会觉得无聊。 于是他就走了。 很特别，无法被定义，而且Sand Castle II自己对定义应该也会表现出嗤之以鼻和不屑一顾吧。