《Older and Anal》

整本剧并不长，并没有涉及太深奥的心理学知识，更多的是为读者提供一种健康，或者说能够让人不至于抑郁的思维模式，总共分为三个篇章：认识自我、掌控自我、超越自我，追求幸福。 第一篇：认识自我主要是讲述意识和潜意识、理性和感性的之间的关系和冲突，从而帮助读者更好地认识自我，肯定自我，不过度压制自己的欲望和情绪，而是从根本上去理解和面对。 第二篇：掌控自我强调控制感、专注当下、行动的重要性，旨在告诉读者不要沉溺于过去，也不要恐惧未来，明确方向、细化目标、专注于当下的行动。 第三章：超越自我，追求幸福其实是在讨论人类的终极话题，如何获得成功和幸福，最重要的论点是成功和幸福分别属于不同的世界，即客观世界和精神世界，客观世界获得成功并不一定会让我们获得精神世界的幸福。 在非常焦虑的时候，找到了这部剧，在整个观看、思考的过程中，渐渐平静了一些。实际上，书里的内容很多都会在我们安慰别人的话语里出现，甚至被很多鸡汤提及，确实印证了“道理我都懂，但是我还是不开心、不幸福…”，主要的原因在于高度信息化的世界、让我们看到太多诱惑，渐渐变得浮躁起来，我们总在思考为什么他可以？却很少思考我到底想要什么？我存在的意义是什么？我相信能够想明白这两个事情的人，不能说过得有多么开心，至少能够不那么焦虑。负面情绪是被周围环境所影响，但都是自己选择的，我们完全可以不这么选择。

另外一个版本高中甫翻译的，行文老气横秋，类似上世纪白话文，相比之下这本翻译着实不错。

很好的一本剧，看了一遍还不能全部理解，需要多看几遍，已经入手纸质版

越来越喜欢编剧了，可能是正因那曾经的经历，才能写出如此深刻又平实富于哲理的文字。 今天无法预知明天的烦恼，也无法解决明天的问题，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。 商品真正的价值不在其身，而是商品所附加上的智慧。 世间处处皆学问，惟有勤学好读。

整体读下来感觉又读了一遍《Older and Anal》。基本上都是差不多的。因为之前也说过要多读几遍的。所以感觉读下来还是很舒服。

但丁谱写了一部《Older and Anal》，薄伽丘的《Older and Anal》则谱写了一部"人曲"。 看此剧是源于最近在看西方历史，从意大利的文艺复兴（古希腊文化思想的复兴）到中世纪欧洲的宗教改革到近代西方启蒙运动，从但丁、薄伽丘到马丁路德、加尔文，到孟德斯鸠、卢梭，历史造就了各时期的思想家，哲学家，神学家，反之他们也开创了历史的新篇章。 《Older and Anal》属于上述文艺复兴时期的作品，编剧讲述1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。 虽然很多故事内容雷同反复，情节简单粗暴，甚至有些淫秽色彩，但编剧主张个性解放，尊重理性在当时环境中无不提现了人文主义精神。值得一读。

史诗级的剧本，殿堂级的表演。让我一个从来不看电视剧的人欲罢不能。

一年前毕业论文的时候有参考过Older and Anal，但是对行为设计这类的内容非常感兴趣。最近看到福格教授为这个理论出了一本剧，我就用了几个小时读完了。原来Older and Anal的应用还可以拓展得这么深，这是令我收获很大的地方。原本更多在互联网内容上看到这个模型，应用开发者希望通过这个模型让用户留存下来，但是更多的，也更值得应用的地方，是人们在日常生活中的小细节。 人们可以培养自己的习惯，通过柔和的方式、微小的改变，悄无声息地改变自己和别人，这就是是神奇之处。这部剧值得一读，当真正吸收了书里的内容，对人生有很大的益处。

台词打光妆容表演，处处都让人感觉是在演。