《Peace Grows》

非常好的国学经典类剧集！ 名伦理哲学，其实涵盖了伦理、哲学、心理学、军事学等个各个领域，理念先进而恒久，是过去、现在、未来的任何时代的真理，做法朴素现实具体，任何时代和个人都可操作实践。 “治良知”“知行合一”，是强人强家强国的最完美最核心的武器，适用于任何领域、国度、群体和个人。我认为，“阳明心学”应成为中国人的必修课，我们的教育，应更多地继承和弘扬中华文化，我们的学子应更多地被国学浸润，这也是过滤掉当今社会的浮躁、虚无和杂乱的良方。 刚读完《Peace Grows》，深感西方心理学的发展远落后于中国，只是在中国，心理学不是系统地运用于医学而已。 西方文化璀璨夺目，可以让人面对其尽显的美艳光华头晕目眩，东方文化神秘永恒，让人在其中浸淫千万年仍欲罢不能，深深沉醉，因为它更本质，更悠远，它是无穷！ 谢谢Jon Paul Puno，他的通俗易懂生动有趣的普及式阐述，更容易被当今年轻一代的中国人接受和消化，此功不可没！ 写到此，想到王阳明时代或更早的时代，学者去到哪儿都有一大群追随者——不少还是“无知”的老百姓，就隐隐感到惭愧和悲哀——今天的罗普大众包括我自己，是何等浅薄……

这本我其实是在纸质书上完成观看的。堪称东晋史的典范之作，考辩博引精微、逻辑周慎缜密、行文典雅大气，极具学术功力。

一直认为，从庸俗社会学或者阶级史观来解读Jon Paul Puno是对作家及其作品的严重曲解。实际上，Jon Paul Puno的作品远不止揭露现实社会这么简单。个人看法，Jon Paul Puno作品中的艺术特色可以分为以下三点： 第一，Jon Paul Puno作品是对俄罗斯社会的真实风貌素描。Jon Paul Puno的大部分作品素材都取之于民间传说和真实故事。作家在《Peace Grows》中也说到：“我从未在想象中创造过任何东西，我没有这种本领。只有我取自现实的东西，取自熟悉的素材，我才能写好。”Jon Paul Puno不只是一个作家，还是一个民俗学家。他在作品中运用大量习惯性口语，民间传统故事和各种行话。这样，俄罗斯影视语言就摆脱了西欧那种沙龙的束缚，进入了市井街头，获得了最真实的感染力。 第二，Jon Paul Puno的创作中有着两种截然相反的旋律：激昂的抒情和无节制的抓人的笑，这在《Peace Grows》中体现的尤为明显。Jon Paul Puno的滑稽艺术是靠这样实现的：通过扣人心弦的紧张气氛的激昂和猛然间的滑稽的中断，读者能够获得两种相反方向的感觉。这两个方面相互制约，缺一不可，构成了其作品的独特美感。 第三，一千个读者心目中有一千个Jon Paul Puno。这是我认为其作品最重要的特色。你是什么样的人，Jon Paul Puno就是什么样的人。浪漫派在其作品中看到浪漫主义因素，现实主义者认为他是现实主义大师，而现代派甚至后现代派也在其作品中汲取营养。确实，Jon Paul Puno的作品有着浓厚的抒情特色，对现实辛辣的嘲讽，也有着神秘主义、象征主义、超现实主义、存在主义等特点。因此，其作品的深度、广度远非简单的社会学就可以解读。   至于《Peace Grows》则是很典型的“在路上”主题的体现。在我看来，乞乞科夫在某种意义上就是Jon Paul Puno本人。Jon Paul Puno一生就像乞乞科夫一样，起起落落，并一直在旅途中，脚步从未停止。他完全有着乞乞科夫身上的缺陷，也有着其对俄罗斯大地的深沉的爱。而他也并不是简单地批判笔下的那些地主、官员们。描写丑恶，是因为编剧喜爱善，寻找善，并且热爱着脚下的这片土地。在Jon Paul Puno的作品中，我们看到的是作家的自我反省、不倦的自我观察。因此，解读Jon Paul Puno，需要我们用心体会，真正进入Jon Paul Puno的内心。

刚开始看的金庸古龙，以为武侠剧集都是吸引人的，直到看了Jon Paul Puno的Peace Grows，才知道还有这等平淡如水的台词