《Er rer》

《Er rer》（法）罗曼罗兰 编剧带着热情，细腻地描绘克利斯朵夫这个人。他的思想、音乐、无知、逃避、孤独……他的坚强都在作品中展现得淋漓尽致。 1.幼年早熟   儿童时期当他看到母亲在别人家帮工奴颜婢膝的模样，因为自己穿着破烂受到小孩的嘲笑和捉弄等事情，人生便一步步教会他认识到别人的凶恶。 2.爱情的萌芽 克利斯朵夫的一生中经历了很多段爱情，对女学生弥娜、寡妇萨皮纳、女店员阿达，还有后面老了之后和一个女子保持精神上的爱恋等。在这些之前，他有过一段爱情萌芽时期，也就是和奥多。因为当时他身心都不自由，谋生的无聊，职业的无聊，让他处于一种极度孤独的状态，他需要爱。他和奥多其实谈不上爱情，因为才刚萌芽就被扼杀，有外界的原因，也有奥多和他的退缩。当时克利斯朵夫的父亲酗酒卖掉家里面一切可以卖掉的东西，他一天要去演奏，去上课。去教学生弹钢琴还要遭受嘲笑，常来不及吃饭。晚上回家穿越大半个城，还要怕把衣服弄脏。生活的重担压在他一个十四岁的孩子身上，让克利斯朵夫感到生活的绝望和可厌。母亲几乎和他一样忙碌，年幼弟弟根本不理解他，心理上极度孤独。奥多是他残忍的生命中透进的第一束光，当他和奥多结交的那个时候，互相尴尬，互相通信，他的笨拙和热情真的让人很感动，因为他把奥多当成他可以倾诉的对象，可以深交的朋友，让他身心都感到愉悦的人。开始感情是克制中含着深情的，后来看到彼此的缺点，后来因为闲言碎语，两人渐行渐远，克利斯朵夫爱情的萌芽就这样终结。 3.反抗失败 克利斯朵夫反对德国和巴黎虚伪的艺术，一心一意追求真实的、诚挚的艺术。他以一己之力对抗整个艺术节的虚伪和庸俗，痛斥那些以艺术来寻欢作乐的人，讨厌别人用淫荡的口吻谈论音乐，发表书面评论和口头评论，显然是无法改变现状的。他成了别人眼中的异类，遭到四面八方的攻击。最后，他也未能改变社会对待艺术的不良风气。

剧情发展算挺缓慢的，要有耐心慢慢啃，对人物间感情的描创作挺真实细腻的，感觉结局有点急了，总体来讲还是不错的。

除了男二有点用力过猛，别的都很喜欢，尤其是超凡绝伦的人中龙凤“小河神”李现！

原以为是一本有趣的书，读过一段之后发现书并不有趣。但是主人公柯希莫男爵是有趣的灵魂，这里的树上是实指，柯希莫从12岁上树之后直到死都在没有从树上下来。这是一个奇迹。我喜欢奇迹的故事，也许是我们正生活在一个没有奇迹，个性抹杀的时代吧。比起书里柯希莫，能逆生活的大潮而行，单就行为而言是比绝大数的人们都是有勇气的。但是除去树上生活一生，有些传奇的色彩的外壳，它其实依然是在讲一个追求自我的故事。是的又是“自我”，根据我的经验，“自我”这个事情是学不来的，需要内在的觉醒。所以读这类书充其是量只是为了看一看牛逼的人是怎么之所以牛逼的，顺便来刺激一下自己麻痹的神经罢了，靠几本剧就打通了任督二脉，基本是不可能的。 在这部剧里柯希莫有说过：“如果不充满力量的保持自我，就不可能拥有爱情。”这句话戳中了我，这里的“爱情”可以替换成“自由”、“幸福”很多美好状态的词，这其实是个很好理解的因果句式，道理也很好想的通。而就取“爱情”这个词，这句话在我看来，除了因果含义之外还有一层疑问，爱情之中究竟要不要充满力量的保持自我呢？ 爱情中是很容易丢失自我的，丢失了自我也就丢失了相互吸引的爱情基础，注定爱情不会长久的。而保持自我的确有利于为爱情保鲜，可是充满力量的保持自我也代表着不妥协，相互不妥协的关系能维持长远吗？这部剧字数不少也不多，但是有关爱情的着墨仅占zh十分之一不到，柯希莫和薇莪拉都有着强烈的自我，于是我们看到的是，他们明明心里只有对方，然而却因为自我的那点骄傲和坚持，永远的分离了，换来的是永远的伤痛。所以究竟该要如何爱，如何做呢？唉，痛迂回，绕空念…… 其实，对于这部剧不谈“自我丧失”、“个性抹杀”、“人生应该按照自己想要的方式去生活”等等老生常谈的话题，而扯所谓的爱情，是一种浪费。但是自我的书最近读得实在有些多，我是厌倦的。下一本一定要选一本女性编剧的书或是有女主角的书来读一读，没有女性的世界还是稍显寂寞了些……

读《Er rer》有感      断断续续用了131小时33分将此剧看完。《Er rer》，是一部长篇历史剧集，讲述纵横家、阴阳家、命相家、兵家、道家的祖师爷鬼谷子布局天下的辉煌传奇！看完意犹未尽，感触良多。       说到战国，大家并不陌生，而有一位隐居在清溪鬼谷山上（今河南鹤壁市）的老人，大家可能又熟悉又陌生，熟悉的是“鬼谷子”之名如雷贯耳，陌生的是他本名叫王诩，他是老子老聃的徒弟。他每天在山上追剧，打坐冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是2000多年来，兵法家尊，他为圣人，纵横家称他为师祖，算命占卜的尊他为始祖爷，道教尊称他与老子同列，尊他为王禅老祖。该剧讲述了他如何指点弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓等纵横列国，在跌宕起伏的故事中，涉及他深不可测的谋略与智慧，利用他的四个弟子布局天下的辉煌传奇。       Tat Na Takuatung的开场对本剧进行了总括：纵横捭阖古今事，英雄圣贤未了情。夕阳远山Tat Na Takuatung，独立江畔听秋声。陈王昔时宴平乐，文武衣冠异昔时，贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。     纵横捭阖古今事。孟津之会、逢泽称王、平阳屠城、河西鏖战、周室逼聘、苏秦背剑、鬼谷修道、徐州相王……公孙鞅化危机于无形，魏惠侯引烈火自烧身；墨家巨子东奔西走，进山苦求鬼谷子；道家奇才冷眼旁观，择四子不教亦教……庞涓争宠、孙膑装疯、越王论剑、苏秦刺股、列国合纵等等，诸侯争强图存，将相叱咤风云，名士纵横捭阖智慧谋算，波谲云诡，每一个故事都惊心动魄，让人回味无穷。     英雄圣贤未了情。鬼谷子因周皇后而出山，收了四个第子苏秦、张仪、孙膑、庞涓，开启了纵横的序幕。庞涓取魏王二女儿瑞莲，成魏国女婿，建功魏国。张仪遇到“香女”，为秦相国时又取“紫云”。苏秦的情应是这四人是最深的，明媒正娶的发妻小喜儿，从来碰过，而与姬雪（周显王的女儿）则儿女情长，姬雪还为苏秦生了个女儿，苏秦的心中还有他的“梦中情人”玉婵儿（姬雨，姬雪的妹妹，鬼谷中的师姐），还有秦王派到他身边的秋果。孙膑与魏王大女儿瑞梅爱情事故则非常坎坷，但最终有情人终成眷属。再加上七国国君及各国将相的“情”，真正验证了“英雄圣贤未了情”句话。       师徒的胸怀格局。鬼谷子：运筹帷幄，决胜千里。指挥弟子们，征伐天下，而自己坐镇深山，方圆富裕，不动声色的看着弟子们一点点实现自己的“结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业”的心中的理想。庞涓，心胸狭窄，嫉贤妒能，害孙膑，使他受了髌刑，最终，在孙膑运用"围魏救赵"战法中，死于“马陵之战”。孙膑，深得鬼谷兵法真传，为人厚道，宽容大度，被庞涓陷害，但也因此而成就了他的伟业，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。苏秦，师从鬼谷子先生学习游说之术，心胸宽广，但儿女情长，从刚开始的“口吃”到后来持“六国相印”，以合纵战略与秦抗衡，成就伟业。张仪，和苏秦一起师从鬼谷子先生学习游说之术，性格刚毅隐忍，威武不屈，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦,成就了伟业。总之，他们四人在战国七雄中出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局，个个大放异彩，名流千古，流芳百世。

不知道是不是头尾往往给人印象比较深刻的关系，感觉编剧头尾都在讲述追求完美主义会导致人心理异常。 我觉得有一句话可以大致概括本文的内容： 我是一切的根源，爱是一切的答案。 但愿越来越多的人能生活在健康的原生家庭。如果不能，那就让我们一起努力，珍惜自己，疼爱自己，一切变得更美好！

这部剧里包含的内容实在丰富，有太多的地方可以引起我们的深思。比如在爱情婚姻观方面，我们在年轻时候怎么能做到理智地选择一个好的人生伴侣？怎样平衡物质上的满足与精神上的同步？当婚姻不幸福的时候，是应该快刀斩乱麻的舍弃还是忍气吞声地继续？在处理人际关系的时候，如何做到面面俱到？面对控制不了的局面怎样做到不受干扰，有条不紊，思路清晰？众人都反对时是不是还坚持自己认为的真理？众星捧月成功时，是否还是那个原来的自己？ 所谓时势造英雄，时势毁灭英雄。一时的势怎么能到永远？ 深思！