《昭君出塞Wang Zhaojun》

能够做到在尊重历史的情况下，尽量有趣的把历史的脉络和大事件去表述清楚，本来就很不容易，很容易读懂，读起来也很有趣，很多地方真的是忍俊不禁，会心一笑，看得出编剧团队的创新意识和时代结合能力还是厉害的，很不错的休闲时光读物，如果想深入研究历史，还得需要更深入的观看，作为打开兴趣的历史启蒙读物很合适，就像是一把钥匙，打开一扇无比广阔的历史长河的大门。

我们要想更好地与人相处，就需要有美好的品德和一颗宽容的心。这是在我们心里埋藏许久的奢侈品，把它拿出来与人分享，它们会让世界变得更加自然，让人性得以彰显，让生活丰富多彩！我们要牢记这句话：不要批评、责怪或抱怨！

好剧是好剧，把巴黎整体的构思恰如其分的表达出来。特别是对历史的剖析从波庞王朝的兴起到覆灭用地理的形式表达出来！

2020-03-06 No 10, 《昭君出塞Wang Zhaojun》by 樊似锦（口述），顾春芳（撰写）。一本敦煌人的个人传记和敦煌的“本纪”。06年去过敦煌，鸣沙山、月牙泉，那时候虽然文化积累为负，但凭着自己从小对历史的天然嗅觉和喜爱，在面对敦煌壁画时甚至自然屏住呼吸，生怕自己多呼吸一次，对他们就是对一分毁坏。 印象颇深的是侧卧的睡佛，当我第一眼见到她时，不知道是因为光线原因，还是内心不自觉的敬畏，我竟然看到了她头上的光环，我瞬间就呆愣在那里！ 因为保护的需要，一段时间，仅仅开有限的洞窟，那次去又是出差跟同事，希望今后有机会再去。 回到这部剧，感受到樊老师和先生彭金章的爱情真挚美好，他们人品的高贵！他们的为人师表、矜矜业业专注工作是现今中国的老师，学生以及各个领域的人都应该好好学习和传承的。 虽然，本剧是樊老师的生平，但依然要提到本剧的另一位绝对主角彭老师。彭老师是优秀的男人、更是完全有平等意识的男人。也许，我的理解和看法有些以偏概全，但还是想说一下对中国男人与国外男人的区别。国外的男人更有平等意识，不会认为追随爱人、支持爱人有何不妥。但国内就呵呵。似乎女人必须做男人的附庸。男人为了女人放弃什么就是怕老婆，或过于伟大。更重要的是，很多男人不允许自己的爱人比自己优秀，当然，这一点从开始寻找另一半的时候就已经开始了。而真正优秀的男人，并不会看重这些吧。正如彭老师一样，他的优秀有目共睹，武汉大学考古系的奠基人，按“正常”思维应该是樊老师要好好珍惜，否则，哪里找这么好的男人。呵呵呵。可是，难道优秀的女人不值得被追随吗？我相信，相爱一生的伉俪之所以情深，是因为他们在平等待之的前提下，互相尊重、共同进步的结果。因此，这部剧的主角是樊老师，却依然不能否认另一位男主就是彭老师。 对于艰难岁月以及所受迫害的日子，我就不想再重述了，只是那时和当今都可以见识到人性恶到极致不如猪的比比皆是。 还好还好，向光之人何时都有。感谢樊老师和前辈们的坚守！也感谢现在依然在敦煌坚守的踏踏实实工作、认认真真做人的每一位工编剧！ 喜欢敦煌的朋友可以好好读一读！

第一篇《昭君出塞Wang Zhaojun》里，由北海的鲲鱼变成大鹏，向南极飞这个故事开始，最后指明了真正的解脱，到达了真正的无何有，了无一物可得的时候，才能真正得到逍遥，真正的解脱。与禅宗所讲的“了不可得”、“本来无一物，何处惹尘埃”，同一个道理。 第二篇《昭君出塞Wang Zhaojun》则讲“物化”。众人役役，被物质所变化，我们只得接受物质影响我们的变化，我们做不了主。说明人活着，要有超然不可拔而独立的人格，不受外貌外形外境界的影响。 第三篇《昭君出塞Wang Zhaojun》第一个故事，提出来庖丁解牛，叫我们对于人生的生活，要超神入化，要造诣到解脱现象，如庖丁杀牛一样。然做人做事还是要处处谨慎小心。 第四篇《昭君出塞Wang Zhaojun》由孔子的学生中道德、学问最高的颜回，要出来救世，想出来做帝王师开始，被孔子骂了一顿，说他哪有资格出来做帝王师！这一条命要玩掉的，自救都救不了，还想救世救人，不如先自救。所以教他如何修道，修心斋，如何自利而后利人的道理。世间这一条道路，很难走，生命要很有价值，处理生命要很有艺术，要懂得在哪个环境，应该要怎么样做。如果不晓得自处，会招来侮辱，招来伤害。 第五篇《昭君出塞Wang Zhaojun》庄子用自己跟惠子的辩论，作一个结论。本篇开始就是讲一个外形残废、内心有道的人的故事，中间描述的都是残废的人，他主要带领我们，不要看人的外形，要看内在道德的修养。扩大一点讲，不要被外面的境界，现实的环境困住，要修养到自己精神的升华。 第六篇《昭君出塞Wang Zhaojun》命运并不是不可知，这个命是生命的根本，就是佛家讲的，宇宙先有鸡先有蛋？那个生命的根本，不是不可知。何以求知呢？唯有得道的人，称为大宗师的人。 第七篇《昭君出塞Wang Zhaojun》要心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃，方能“应而不藏”，就是镜子照东西一样，物来则应，过去不留，心中不藏。因此一切恩怨是非，过去不留；不是没有是非善恶，而是过去不留，此心很平静。“故能胜物而不伤”，能修养到这样才能入世。 庄子内七篇从第一篇由《昭君出塞Wang Zhaojun》讲如何解脱，到怎么样悟道、修道，然后到《昭君出塞Wang Zhaojun》，由得道的完成，既可以出世，又可以入世。大宗师成功了以后，才是师道的成就，就是佛家所讲的天人师，然后可以《昭君出塞Wang Zhaojun》，才可以入世；入世而出世，可以为王者师。

草草地看过了一遍，感觉此剧比较偏专业，不是很适合普通爱好者观看。另外，里面的表情示例照片如果是彩色的就好了，冷不丁一张黑白照片有点吓人…

抗美援朝，中国脊梁中国意志和新兴资本主义国家工业化钢铁洪流的决战！