《宝岛曼波Formosa Dream, Disrupted》

陪妈妈看了甄嬛传之后发觉金枝欲孽好看爆了好吗！内地后宫戏真心都弱爆了！

没有人知道自己最终会走到哪里，会遇到些什么，然而，不管处在生命中的哪个时刻、哪个阶段，或一帆风顺或彷徨踌躇，唯有知道自己的内心，了解自己前进的方向，一切才会美好。

我站在人生的中点，不知道什么时候是终点。渐渐对很多东西失去了孩子所有的好奇，也不曾想过自己何时会害怕孤独，有的是一阵阵诗和远方的期许，以及由欲望引发的焦虑。其实，这就是一生，麦夫鲁特的一生，从一个充满希望的孩子，到高中肄业，再到结婚生子，和默然老去。读最后一集数时，一直很压抑，特别担心他因为接受不了生活的现状和自己的冲突，会被脑子里的怪东西给谋杀掉，但是最终野狗并没有伤害他，他会一直讲钵扎卖下去。平凡的我们，没有人会在意，但它就独自闪耀的平凡下去。宝岛曼波Formosa Dream, Disrupted，你也有。那些欢喜，甜蜜，心痛，无奈，那个与现实格格不入的自己。

第一次看这类题材的剧集，刚开始很不适应，感觉太过血腥。在看的过程中，不止一次联想到现在的香港，游行、喊口号……在宝岛曼波Formosa Dream, Disrupted到达日本的时候，或者说，宝岛曼波Formosa Dream, Disrupted上的居民在期待到达九州岛的时候，为什么大家不是期待回到祖国？为什么救援队到达的时候，他们不仅不感激反而反抗？就因为一个月几十块钱的工资，坐火车没有公费的软卧吗？任何一个国家，财富都不是平均分配的，在中国拿几十块的工资，去到美国靠刷盘子就能刷成富豪吗？没去过美国，不知道美国有什么好！

这本由丹麦心理治疗师黄淑梅所著的《宝岛曼波Formosa Dream, Disrupted》，我花了好几天才读完，并不是它的语言或内容晦涩难懂，抑或是篇幅太过冗长。而是，我时常在读到某些产生强烈共鸣的句子或段落时陷入深深的回忆当中，如同电影蒙太奇手法一般，在过去与现在之间来回剪切跳转。 在过去，我鲜少认真思考造成我这种性格的前因后果。一来是如今的社会多元化，选择太多，我们容易陷入网络世界中虚度时光，太过于关注世界而忘记拥抱自己；二来则是每每提到我的高敏感型人格，我总是习惯性先予以否定，高标准却又低自尊，无法正确面对自己，循环往复，久而久之，更加无法自我悦纳。于我，逃避仿佛就像是镇痛剂，让我暂缓焦虑，麻痹感知。 想起电影《宝岛曼波Formosa Dream, Disrupted》，男主角似乎永远保持理性，总能以一种置身事外的态度去面对一切事物。即使别人如何辱骂他，他也丝毫不为所动，因为他总是以第三视角看待问题，所以任他人如何攻击他，他都可以不在乎。其实，他这种“超脱”的方式，也是一种逃避。电影采用蒙太奇的叙事手法和纪录片式采访的方式，让男主在现在与过去之间不断穿梭，在本我、自我、超我之间转换。这样的艺术处理手法着实高明，好的电影不需要一一点破或者有多余的画外音去帮观众理解。罗素说：“参差多态乃幸福之本源”，画外音在我看来是画蛇添足，甚至由于它带有明显的引导性，往往造成观众的理解过于单一片面。在我看来，我们始终无法抹去童年对我们的影响，痛苦的记忆不会因着意识的有意遏制而变得快乐。即使如男主这般克制，也无法承受痛苦的记忆被撕开时剧烈的不适，变得难以自持，情绪失控。 也许是由于编剧心理治疗师的身份，加之她本身就是一个高度敏感型人格，她的文字自始至终都是有温度的，让人读之如沐春风，在舒适的环境之下渐渐打开尘封的记忆，尝试着去正确认识自己、承认自己、接纳自己。文中让我印象最深刻的一段是编剧作为治疗师的身份让来访者尝试想象自己犯了错误以后以他人视角来看自己，给自己写一封信。来访者这样写道： 亲爱的苏西： 你有犯错的权利。每个人都会时不时地犯错。我知道你不是故意要给别人带来麻烦的，也没有人有权利因你的错误对你横加指责。我知道你一直以来都非常认真，尽可能地让身边的人都开心。我相信你已经努力了。这就够了，亲爱的苏西。揉揉自己的背，将注意力收回到自己身上，感受你的价值。 这封温暖的信真的让我很感动。我时常在想，为什么我会这么地害怕犯错呢？做事情之前，害怕做错，因此总是踌躇再三，考虑前因后果，生怕走错一步。发现做错事的那一刻，首先感到的是恐惧，害怕被责怪，害怕麻烦了别人。为什么我会这么害怕呢？因为从小到大，我的父母不允许我犯错，犯错了就一定会遭受劈头盖脸的痛骂。钱不小心掉了会被骂，甚至小时候我和哥哥放风筝不小心把爸爸的摩托车钥匙弄丢了，愤怒至极的爸爸甩了我哥哥一个很重的耳光，哥哥的脸被打肿了，嘴角出血。即使这样，爸爸的怒气也并未全消，用恶狠狠的眼神看着我们，仿佛那时幼小的我们是十恶不赦之徒。所以我如此地小心翼翼，就是为了避免犯错，避免被骂被打。而这种应激反应，甚至已经深入骨髓，蔓延到了我生活的方方面面，虽然我已经长大，不必受到来自父母的精神压迫，但我仍然无法控制。假如小时候，能够得到父母心平气和的安慰，哪怕只有一次，只需要告诉我：“钱丢了没什么，没什么大不了”，我就不会那么的害怕自责了。现在，我只能拍拍自己的背，告诉自己：这不是你的错，你已经做得很好了。

伟人一辈子读的最多的就是帝王将相，所以当了开国伟人，建立了新中国。。。。。

人类对于真善美的追求没有穷尽。什么是美？如何理解美及诠释美？如同本剧导言所提，每门学科论到美，都会有其高峰美滴大招牌，例如，看美术作品都自然会想到法国罗浮宫中蒙娜丽莎神秘微笑。考古学有大英博物馆收藏Rosanna stone。哲学视频平台中柏拉图“理想国”；生物学有DNA双螺旋结构；遗传学孟德尔3:1；医学希波克拉底誓言；现代信息学布尔代数中0和1；化学家门捷列夫化学元素周期表。工程学英国蒸汽机；心理学巴浦洛夫条件反射实验。地理学“马可·波罗游记”；古典音乐高峰贝多芬小提琴🎻D大调（Op61)协奏曲。现代物理学有爱因斯坦之能量转换公式，如此等等。 当然，对于这些标记性内容象征认可，也是智者见智，仁者见仁。但是，什么是数学美滴招牌？什么又是读者各自领域心中招牌呢？也许一般看剧人甚至没有考虑过此问题？这本身是一个好问题吗？它会诱惑人落入像“武林第一，剑走偏锋”，非多维思维方式狭隘陷井吗？现代科学真有所谓一招绝活走天下？为什么它不像是一个轻易搞定回答的问题呢？ 现代数学之数理逻辑学、拓扑学、混沌理论、博弈论等新兴研究领域开拓了数学研究方法新纪元。简言之，数学是以现实世界空间形式和数量关系为研究对象。特别是，曾经有专家说：“对于数学，不要问它是什么，而只要问它能做什么”。所以，从美学角度看，它是唯一与其它领域学科比较，似乎都很难一言概括之其标记性美誉奇特性。因为，“在数学上，真理是绝对的。当我们断言两个奇数的和是偶数时，我们的意思是这个论断永远是真的，100%正确。我们怎么知道的？因为我们可以证明“。另外，“在数学中，真理及其检验的标准是绝对的。真实的数学论断被称为定理（theorems）“。 不过，也许可需要借用“物理学之美”一书中杨振宁先生所推荐美学之三重认识高度，即从现象之美，理论描述之美，及结构之美来重新认识数学美。因为它似乎应该包括，数，形及抽象三大部分。通过抽象地思考，许多哲学上的困难就能轻易地消除。另外，凡是经过数学证明过内容，在科学上不会有质疑，除非可其原先证明有缺陷。唯有数学美之本质上有描述性，结构性及抽象性三重美之语言。 书中曾经提到：“大多数数学家希望“平行公理”的不可证会导致矛盾。19世纪的俄国数学家尼古拉·罗巴切夫斯基（Nikolai Lobachevsky）却认为，（B）并不会将我们引向逻辑上的矛盾，而是发现一个崭新的几何世界，为了纪念他，这个几何公理系统通常被称作罗巴切夫斯基几何“。为什么像拓扑学及上面提非欧几何仅主要出现在俄国？这与其东正教历史“镜像image “文化中，长期重视默想，灵修思维习惯有关？不思其解。 非常欣赏一位书友ABC的一段点评：“在自然美的前提下，发现美，创造美。任何一个学科或者专业、任何领域的工作都是山山水水，都是美的景点，要学会享受这种美。享受这种美，就要随时观赏美的风景，只要瞩目留神、驻足观赏，哪儿都是绿树成荫，哪儿都是美的享受”！ 如同“极简数学”一书编剧道：“数学所产生的焦虑是可以传染的，而由数学所产生的自信也是如此。如果你已经获得自信，可以与周围的人分享这一真理：下决心花时间去观看和学习，就可以提高对数学的理解力。不要止步于此剧，继续前行，不断品尝所有美味的数学甜点。做一个美食家，你不需要知道一顿饭是如何烹饪的，也不需要欣赏其中的技巧，只要美美地分享最后的佳肴就行了”。好建议！ 显然，本剧编剧立了一榜样，期待下周，读现代中国物理科普名人专家杨建邺先生“物理学之美“书后，再来品赏分享美的感受。常常喜乐，不住的感恩。很高兴，剧集剧，初高中数学温故知新，增识数学美。其中书第三方面，“不确定性”内容十

人的命运与世界国家的命运密不可分。她是幸福的、她知道自己要什么能做什么，一生坚守，问心无愧。

改变世界只需要六度，未来气温的变化会给生活带来翻天覆地的变化，我国的3060颇具挑战。全书第三章为核心论点输出，适合作为大框架。