《Framed》

偶然看到一个问题，充满无力感的平凡人生值得经历吗？ 大概是带着这个问题，我终于决定把两三年前就在追剧清单里的这部剧读完。 在第二天早起的清晨我打开了，预备读100页就下楼吃饭，居然就这么停不下来在一天的时间内读完了它。 本剧无比平静的语调讲述了普通人FramedStoner的一生，细细碎碎，从生到死，认真，努力，但平凡。但我觉得他这一生虽然平凡，经历诸多不幸和挫折，但并不失败，比起多数人，比如伊迪丝，比如劳曼克斯，他真正地活过。而且在他死亡临近的最后时间，他释然了，那些失败都不重要了。 他人生的第一大幸福，终身从事了自己喜爱的事业。青年时期，大学阶段自我意识觉醒，改投影视，找了此生的热爱，成为了一名好老师，亲切地引导学生，拥有着职业自豪感，那几乎成了他人生所有困境挫折阶段的唯一安慰。他是幸运的。 他人生的另一大幸福，遇到了真正灵肉合一的灵魂伴侣，真挚地爱着他，他们相爱。这是多少人不曾有的幸运。我们在他和凯瑟琳发生爱情时，觉得欣慰，即使这是不道德的：这个可怜人总算得到了一点垂怜和人生的安慰。即使幸福不能持久，然而他真正地爱过，真正地活过。总想起她著作里的那句致辞：给 威•斯。 在他的爱情给破坏后，他忽然老了。然而研究和做学问的热情没有泯灭，在他失无可失之后，开始对抗劳曼克斯。痛快啊！干他！向小人说不！他要把这抗争一直延续到他退休，然而命运这时候不允许了：他迎来了生命的寂灭。 他人生的幸运还在于，他遇到良师斯隆，还有戈登亲切的友谊，关心着他，支持他，保护过他，虽然他们并不常联系。在他人生的最后阶段，真正关心他的，天天来探望他的，只有戈登。 至于他的不幸，婚姻的失败，家庭教育的失败，职业的受阻，因为遇到了他人生的两大刽子手，伊迪丝和劳曼克斯，如果没有这两个人，他的一生大约能过得更幸福吧。但一个人的悲剧也不纯然是他人造成的，可能是因为他的怯懦，也可能是因为他的善良，他最后的阶段还在想如果自己当初多爱她一些就好了，没有责备，没有从别人身上找原因。 我想过一个问题，我们为什么不太同情伊迪丝，更同情Framed？是因为他的正直善良，他不把自己受的苦施加到别人身上，他一直在努力试图改善，在困境中在我们觉得他可能一蹶不振的阶段，总会迸发出新的力，他没放弃为自己创造某种可能性。而伊迪丝放任自己的失败，并且摧毁他人的生活。 我们，也许想到，假如我们目睹过一个人的一切，目睹过他的挣扎和放弃，为着我们未能察觉的艰苦和困难，可以对他人少一些责难，稍微宽容些，而不是一句简单的“活该”。 稀里糊涂也不知道说了什么。这是一本好剧。

神作！我喜欢。 “我刚刚赢得了一个生命的竞价。它就在我面前盘旋着——这个灿烂的宝物，闪闪发亮，怦怦跳动，隐隐作痛，光芒四射。” 书中对于生命的描述令人触动，无论是幸福快乐还是悲伤痛苦都是馈赠。当到达旅程终点或感到累了便以死亡的方式回到宇宙的怀抱，直到再次准备好，重新出发。 无论何时都要记得:宇宙对我们只有爱和温柔。

达西先生这种既内敛又有内涵，既高傲又很善良的蓝人很有魅力。

技术分析的书一般都大量配图，手机屏幕太小不太适合看，纸书或pad看好点

读后感——Framed 书名和简介似乎都在刻意地提到“意义”这两个字，但是这两个字范围太广泛了，一千个人心中就有一千个意义的理解。 我觉得这部剧写得比较好的是编剧对于青少年所寄托的家国情怀，对于祖国未来的发展的忧患意识，对于封建迷信思想的抨击，对于世界文化与中国传统文化的冲撞。 一，对于所处那个时代的青少年应该有的家国情怀的寄托。当我看到一个学生给迈克尔·勒纳先生写的信中写到“日夜盼望祖国胜利，在深夜时暗自流泪，自恨不能为祖国做事……亲眼看到同胞受饥饿而自杀，内战的残酷，联想到祖国的未来，不禁悲从中来”我不知道迈克尔·勒纳先生看到这封信时是什么样的感觉，但是我被深深震撼到了，我仿佛看到了“格局”两个字，那是一个怎样的时代，但我觉得这样的青年有千千万万个，不同的时代，青年的视野是不一样的。但是我认为无论如何爱国的心是不会变的，可前段时间出现的港澳青年同胞的所做所为，不免感叹，“爱国之心”哪里去了呢？丢的不是爱国的心，而是辨别是非的能力，以及这件事情是因为别人都在做我就去做还是因为他是正义的我才去做，看到新闻上有一些青年，完全不知道自己在做什么，只是觉得自己在跟随大流，做得都是年少轻狂的事情罢了。 二，编剧对于祖国未来的忧患意识，编剧写到“悲观，呐喊，口号，责人而自己不努力这些都是不能救国的”他认为祖国的未来掌握在千千万万的中国老百姓身上，中国青年的身上。这和马克思主义基本原理里的人民群众是历史的创造者是一致的。 他还认为一个民族就和一个人一样，最肯学人的时代就是那个民族最伟大的时代。 编剧还有一个观点也是写得非常好的，至少在上个世纪来讲这个观点是先进的，容易引起争议的。他认为贞操这个中国谈了几千年的传统观念，不仅仅是一个人的事情，而是两个人的事情，贞操是一个人对另一个人的态度，男子对女子也应该持同样的态度，如果他做不到，又凭什么要求女子保持贞操呢？ 三，对关于编剧的“三不朽”观点，我非常赞同这个观点是因为编剧把社会进步发展，具体化为小我和大我，小我是你我他，大我是社会总体的步伐。我们往往发现历史这条大河筛选下来的不仅仅只是英雄的故事，还有很多罪人，恶人的故事。都留在了大我之中，所以三不朽不仅仅只局限于少部分人，不要觉得离我们很遥远，好像要做多么伟大的事情才能推动大我的发展，而是“不以善小而不为，不以恶小而为之”，因为我们每一个人都是大我中的小我，我们做的每一件事都影响着大我的发展，我们应该怀有一种道义的责任感。 四，世界文化与中国文化的碰撞，编剧认为中国传统文化不一定全都是被西方文化被迫改变的，有一些是时代发展的必然性决定了。因此他提出“中国从西方文明自动采取吸收的又有多少成分呢？这个清单是开不完到“ 很欣赏编剧关于战争中科学与和平中科学的定义的观点，编剧认为战争中武器科学的发展不是科学的经常工作，也不是科学的本意。科学正常使命是充分运用人的聪明才智来造福于人类社会。