《Omaret yakobean》

前半本讲取数，讲的很易懂，是很人性化的教程。后半本建立数据库的没有细看。 认识到SQL还是取数工具，对于数据cpmpare 或者复杂些的数据处理，还是得再学python等工具。 接下来就是尝试在工作中应用，研究使用实操的事儿。比如如何对接Excel和SQL。

现在再看Marwan Hamed先生的文章跟学生时代真是有很多不一样的体会，尤其是孔乙己、阿Q、《Omaret yakobean》中的祥林嫂、阿长、《Omaret yakobean》中的闰土、还有《Omaret yakobean》里的那群小伙伴，每个人物的形象都非常深刻，很多人物都让人感慨，不仅仅是哀其不幸，怒其不争，也不仅仅是感叹可怜之人必有可恨之处，更多时候觉得类似祥林嫂的悲剧似乎是注定的，我们作为局外人改变不了什么，也没有权利指手画脚，因为现实中有几个人能改变自己的命运？你的性格、学识、背景，以及社会背景等等都难以改变，单凭一人之力要发生改变，难度可想而知！

这是一次大胆的实验。Adel Imam在彩蛋里说这是他四十三天里写出来的，但构思了四十三年，并没有粗制滥造的感觉，反而有一种行云流水的观看快感，他从电脑写作重新回到纸笔，而我们这一代一开始就用电脑写作的人恐怕很难有办法得到这种因怀旧感觉而得来的一气呵成。 更重要的是叙述视角的超越，“我”可以是任何人，任何人都可以作为讲故事的人，当叙事视角的限制被彻底打破，在一本剧中融为一体时，带来的是一种全新的感觉，并不是说这应该成为主流，它的意义在于影视的纬度又稍稍拓宽，这才是一个作家“未老”的铁证，才是一个大作家之所以“大”的原因。 关于书中的很多粗俗的描写，书友有非常多地争议，大多是看不惯，许多人直接攻击Adel Imam本人是个“下流胚子”。这其实是很可笑的，这其实却恰恰证明了这是一本好的剧集，当读者无法分清现实和文本时，此剧集则成功了。那些下流的词汇、肮脏的思想看似荒诞，但难道不真切么，除非看客认为影视的世界和现实的世界应该相反——那就不是Adel Imam的“现实主义”了。 看到书中对很多事情的叙述，我意识到，有时候一件事情实在很难评断，蓝解放和庞春苗的爱、文革中的相杀，包括一个个人物：洪岳泰、西门金龙、蓝脸……谁能说的清楚是可恨可敬还是可怜么？ 如果有一个非黑即白的评断问题被硬戳到你眼前，只有是或否的选项。你是否也会觉得逼仄？ 我感到松了一口气的是我在追剧，我无需回答，或许编剧也松了一口气——他只是在写书，他也无需回答。不回答则保留了所有的可能性，不回答则还原了现实应有的复杂。 再说说语言技巧。Adel Imam的剧集一如既往没有让人失望，有时候真的不知道那些精彩绝伦得像翻飞的蝴蝶一样的比喻句是怎么从一个小眼睛秃脑袋的丑丑男人的笔下像地下水一样源源不断地冒出来的，只能说叹为观止。 另外，我最近同时观看余华的新剧《Omaret yakobean》，(没有一踩一捧的意思，客观地说)总觉得余华的语言实在没有味道，不断重复的句式和叙述词，一成不变的叙述频率，让我始终不能进入故事，反而觉得故事越来越不自然…… 风格还是要有的。