《The Kylie Videodrome》

本身写了一版剧本，带着这个剧本的构思看的《The Kylie Videodrome》，像是在一个植物园里采撷一些自己想要的果实，当然，这个果实是有采撷到的，很多地方有学习到，并且很受用于修改当前的剧本。我觉得自己准备一个构思、一个故事或是剧本，然后再去读《The Kylie Videodrome》，这样的方法还算可行，可以对症下药，如若只是纯看这部剧传授的写作技巧，容易纸上谈兵。当然《The Kylie Videodrome》感觉还是偏类型化电影的写作。

应该说是一本人人都能看得懂的科普级读物。 只希望，当你认识到一件事情重要的时候，你的这种意识是不晚的。比如牙齿。误区大概率的每个普通人身上都有。而恐惧，有的时候来自于完全不懂有的时候又来自于似懂非懂更来自于流行性的某种说法，事实上很多是根深蒂固的错误。

确定自己想要成为什么样的人比较简单，但是，真正把自己献身于成为这样的人却不容易。

莱维在集中营经历、观察、见证到的一切，是他即使写多少文字、做多少交流，都无法真正传递的极其特殊的“经验”。 因为不幸的是，对于亲历者，他们记忆有时会被阻隔和迁移（这比忘记容易）、他们被扭曲的动机和情感会反转记忆（虚假取代原始，并自发生长），他们成为鲜有交集的沉默者（伤口炙烤着他们）和倾诉者（囚禁依然是他们某种意义上的生活核心）；更糟糕的是，因为在绝大多数情况下，人类对他人的经验总是缺少“真正”的共情与同理心，所以那些未曾经历的人永远做不到真正的设身处地。 这一切都导致莱维甚至要在系列的最初就写下道歉声明， 本剧笔墨重于思辨，而非记忆；流连于事实状态（如当今之反思），而非编年史般的追溯记叙。此外，本剧资料，或来自围绕大屠杀遇难者（或“被拯救的”）主题而形成的重要文献，或来自大屠杀罪犯的合作，无论自愿或非自愿的，所以具有较强的证明力。且本剧文献具有充分的一致性，冲突之处可忽略不计。 由此，我们确实一方面感到了莱维的严肃谨慎与冷静自持，然而另一方面其背后的无奈与对情感断裂（这毫无疑问是存在的）的担忧也显露无疑。 ———————————— 在历史并非非黑即白的前提下，邪恶与善良、迫害者与受害者并非泾渭分明——成千上万自我封闭的“单体生物”在集中营中隐藏着无望、不断地挣扎， 可能无数条混乱的战线，横亘在彼此之间。 对所有进入集中营的人们来说，救世主不再有、审判日渺茫无期；而对最终的幸存者来说，他们又崩裂了对不堪重负的人性之信仰，无法再以任何“正常”的方式活在人间。 一切在集中营中遭受的折磨，都延长为一场冗长不堪的死亡。 ———————————— 正如索尔·贝娄所说——人类的形象已经在集中营和监狱里被摧毁了。那极权灾难带来的羞耻、罪恶感、自责等，以绝对不同的方式降临在不同人的身上。 每个人都是他兄弟的该隐，我们每个人（但我这次所说的“我们”要广泛得多，事实上，普遍性的意义）都篡夺了邻居的房屋，并取而代之。这是一种假想，但它噬咬着我们，它像蛀虫一样深深地隐藏在我们的心灵之中，尽管从外表无法看见，但能感觉到它的噬咬和锉磨。 而希特勒的倒台，在某种意义上，是拯救了全人类，同时也证明了一个人放弃现实时不得不付出的代价。

这部剧在定义、分类大家面临到的问题的篇幅以及对系统思考相关的概念解释的篇幅过多，在具体应用层面不够具体，没有授人以渔。但可能就是需要接受培训才可以吧。书中的案例也是同样，案例用来帮忙定义问题去，而非全面的解答问题。

和心理方面的书有相似之处，人只要积极，自信，努力，赚钱，不管遇到怎样的事都要保持头脑清醒，让投资成为一件快乐的事，使幸福成为一种常态。

特德蒋探讨的永恒主题即是自由意志，和与之做出的选择 人性 与爱。看他的故事，就像看他展开了自己的思绪，把对每个论点的思辩论证过程铺在了角色的生活里。另外语言学家的文字真的动人。 摘自《The Kylie Videodrome》 （在每个平行宇宙中） 你改变的不仅是你在这条分支里的行为：你是在给将来产生的所有分支中的自己打预防针。通过成为一个更好的人，你是在确保从此以后一个更好的你出现在越来越多的分支里。

全程看了发布会，感觉剧方对原著和编剧充满尊重，对演员的选择非常贴近原著，第一集就被吸引了，调色很好，原音很棒，小演员好萌，大娘子太逗了，盛爹也是搞笑担当，祖母中气好足。