《S.O.S. Iceberg》

莱妮·里芬斯塔尔教授用他的真诚和博学为大学生解答疑惑，受益匪浅！感谢书中提出问题的大学生们，同时也道出了很多学子的心声，能够得到教授的解答，豁然开朗，但最重要的还是要去践行！

信息量挺大的，很多行为都是复杂的综合结果，不是一个研究就能简单描述出来的。

作为一个50后的读者，真心的不向同龄人推荐这部剧。 从每个集数后面的评论来看，读者都不是老年人。所以我站在一个半老人的角度对这部剧提出我的看法。 我这个年龄的人大部分在过去的十年中，或者更早一点送走了自己的父母。而我们自己已经七十在望。 这部剧使我绝望，使我恐惧。我看这部剧是希望找到“我们应该度过老年，衰老是进行性的，在初老时、尚可自理时、失能时这几个阶段我们应该怎样应对。我们应该怎样和孩子沟通，孩子怎样应对我们的这三个阶段”。我不想听空泛的大道理，我想得到一些启示，或者一些具体的建议。 可是，没有。只有一片血雨腥风，只有失望和悲凉。 应对老年社会的到来，书中更多的是政府和社会机构层面应对。这对我没有意义，我只想知道我应该怎样做。 编剧是印裔美国人，在他笔下美国的失能老人的状况同样是一片血雨腥风。他的讲了很多温情的故事，讲这些故事有什么意思呢？没有！家人的爱，家人的精疲力竭，社会机构的不如意和推动养老机构人性化的努力，编剧用了很多的篇幅。 我想知道，60岁的人应该为70岁时做些什么；七十岁的人应该为八十岁这些什么；在没有失能的时候为半失能和失能做些什么准备；我们应该怎样控制自己的情绪，我们应该怎样完善自己的人生，我们应该给孩子交代一些什么，我们可以为孩子留下一些什么。 然后，我们会失能。我们要在没有失能的时候交代清楚，当我们失能的时候选择怎样的医疗救治或者是安静的离去。孩子是执行者，我们要体谅他们，爱他们，他们是我们生命的延续。 我到过大山里的乡村养老院，看到人性的复杂，老人并不都是慈爱的，是是非非很多，甚至打架，告密，偷东西，这是事实。 我自己的家在大城市的 市井中，20米外是一家老年公寓，私人承包的。形形色色的老人，他们喜欢占小便宜、他们嫉妒、他们色心不死、他们无理取闹。一位阿庆嫂式的老板娘深谙人性，一手胡萝卜一手大棒治得他们服服帖帖。 我还看过几家高端养老院，鸟语花香，四时如春 ，封闭管理，有棋牌室、卡拉OK、电影室、图书室，服务员温言软语。可是，那种任你无法吹毛求疵的服务态度是彬彬有礼的拒人于千里之外。 对于我们来说，没有钱去住高档养老院，对于普通养老院都难以承受。 所以这部剧写的不是我所在的世界，那些故事中的人也没有我身边人的影子。 只有一点相通，那就是你的老年血雨腥风。 这部剧使人绝望。 我希望有一位中国的编剧，为我们写一本 书，给我们一些具体的建议，比如营养保健，比如卫生常识，比如自我测评，等等等等。以帮助我们怎样应对老年的各个阶段。 前几日和一位朋友见面，我告诉她也许我今年会搬家。她马上说，你的新居在装修前带我去看一看，你知道吗？你的装修要为你的老年生活配套，我要给你一些建议比如卫生间应该注意什么，厨房应该注意什么。 多么好的朋友，提醒了我，给我最有价值的建议。 另外一位朋友告诉我，她正在断舍离，把自己的人生精简。 我们的父母是老一辈人，我们是新一辈人，“生在新中国，长在红旗下”，我们应该超越父辈，理性的对待晚年。

人总要养成一个好习惯，这样就会觉得你的生活充满希望，而且还会影响他人，大学期间，我坚持每天去视频平台追剧看，同宿舍的同学看到，还问我能够看的进去吗？我那时候只是为了养成习惯而去做的，所以我说我只是为了自己的目标而已，结果不重要。后来，同宿舍的同学也像我一样每天都坚持去视频平台追剧追剧，现在依然在坚持。我庆幸我的坚持，让我的生活有了奔头，有了目标与方向，也让我的文采有了质的飞跃，看剧的这个习惯也成了我生命中不可缺少的一部分，哪天不看剧，我都觉得自己的人生是在荒废。我坚信还会继续下去的即使很多人都不理解这个行为。

对于《S.O.S. Iceberg》这部剧，大家关注点主要有三个方面。 1. “你没有必要讨好这个世界”，庆幸看了这部剧，从此不再以为自己不合群。 2. 主人公是不是一个渣男？ 3. 喜欢书中的话“生而为人，我很抱歉。” 接下来，我将对此一一反驳。 首先，讨好这个世界并没有错，错的只是没有把握好度，以至于把自己的身家性命都赔了进去。善良和付出都需要有锋芒，只要把握住自己的底线和界限，结局并没有那么糟。 关于主人公是不是渣男，仁者见仁，智者见智，不过可以肯定的是，他绝非良人。 “生而为人，我很抱歉”，先不谈这句话的价值观和逻辑，且谈它的出处。大家都以为它出自泰·加尼特的《S.O.S. Iceberg》，其实不然，它出自日本诗人寺内寿太郎的《S.O.S. Iceberg》，被泰·加尼特用作《S.O.S. Iceberg》的副标题。 接下来，我们一起探讨一下，泰·加尼特笔下的阿叶，是如何一步步失掉底线和界限，以至于走向不归路的。 1 阿叶在去东京上高中之前，只是个要面子并且喜欢搞怪的男孩子，很喜欢画画。他对周围的环境有掌控欲，与其说他是在讨好他人，不如说他想掌控环境，让周围的人都变成他喜欢的样子，也就是开心。 出于这样的原因，他会在父亲不开心时，按照父亲的意愿创作上礼物的名字，他不允许父亲因为他不开心，也不允许自己的行为不被长辈认可。在学校的时候，他用天生的，或者是后天培养出的喜剧能力，成了社交上的红人。尽管他自己认为不善社交，其实骨子里都透着对环境的掌控欲，以及这方面的能力。 他对于绘画有自己的看法，能看到视觉以外不同寻常的东西，但他又知道如何才能合群，所以经常把自己的画藏起来。他在这方面无疑是虚伪的，明明觉得以前的画法很平庸，却依旧附和，把自己真正的见解藏在不为人知的角落。 这时的阿叶，与大多数的男孩并没有太多不同，毕竟，谁的童年没有留下过伤疤，每个人的性格也都有缺陷，阿叶顶多算得上是个：有些喜剧和绘画天分的调皮孩子。 2 阿叶的转变发生在认识堀木之后。堀木是个大阿叶六岁的大学毕业生，他主修西洋画，同阿叶在画室中相识。堀木带着阿叶旷课、喝酒，甚至到酒吧玩女人。也是在这个时候，阿叶开始沉迷酒色，逐渐走向社会的边缘。 他挥霍着家里给他的生活费，不去上学，结识了大自己两岁的有夫之妇常子。又穷又丑的常子在酒馆工作，丈夫因为诈骗罪关进了牢房。阿叶觉得自己和常子同病相怜，他俩都有一些厌世的情绪。 阿叶为什么会对没有任何交集的常子有同病相怜之感呢？他们两人没有太多的相似之处。有人说，阿叶天生对女人和弱者没有抵抗力，常子既是女人，又是弱者。我却认为，这体现出了阿叶对自己人生走向的极度不满，所以自甘沦落，以求得心理平衡。 要知道，阿叶出身富贵之家，父亲在当地和东京都具有影响力。已经上了高中的阿叶，没有任何一点是可以拿得出手的，曾经颇为得意的喜剧天分也派不上用场了。唯一的朋友堀木不但出身卑微，还一身的痞气和不良习惯。离开了家庭，阿叶什么都不是，而染上了酒色的阿叶，更是被家族不耻。 阿叶和常子一起跳海，常子死了，阿叶却活着。 3 对于阿叶来说，被救回来，还不如与常子一样更好。父亲一怒之下与他断绝了关系，也不再提供零花钱。常子的死，无疑也给阿叶的内心带来了更多的阴郁。从此之后，阿叶彻底的堕落了，不只是心灵，还有生活的方方面面。 起初，家里人让一个叫比目鱼的朋友传话，如果阿叶可以继续上学的话，家里愿意继续提供经济支持。由于比目鱼说话比较委婉，阿叶没有领会，错失了这个机会。阿叶因此在心里埋怨比目鱼，认为是他造成了这样的后果。不过，阿叶并不是因为丧失了学习的机会而懊恼，而是因为丧失了金钱的来源。他也一点也不感激比目鱼对他的帮助，只是因为比目鱼对待他不如以前客气。

所择之文一等，所评之论二等。眼界不开阔，胸中有块垒，止可闲阅

看完了 看得好勉强呀 居然和我最不喜欢的男主在一起了，男主女主在一起完全没有cp感 和别的好看的修仙文比差距很大

一个真正的科学著作，一个伟大的作品，首先感谢作家。 这部剧是我读的最长的，理论性最高的书，也是给我最多的营养的书。 我们每个人都不是平凡的人，我们可以通过刻意练习来发掘和提升自己。 首先你要有动机，要有爱好或兴趣，其次你要走出舒适区，再找一个好导师，每天反复练习，创建心理表征，在这过程中及时的发现自己的错误，正确的反馈和指导至关重要，要有坚强的意志，不要放弃，相信你最终会成为想要的自己。 这个不是知识的时代，是技能的时代，你想要掌握一门技能就必须练习，而这部剧给你提供正确的练习方法。

伟大从来就不是一开始就知道结果的，都是一点点熬出来的。其间不平凡的经历都是大多数平凡人坚持不下去的，不歌颂伟大，是因为伟大有时候等同于苦难。

没感觉