Back Home

《Back Home》

类型: 家庭 , 经典
出品方: 伊朗
发布年份: 1997
读者评分: 1.1

内容介绍

Golnar and Golnaz are twins. Golnar has been kidnapped years before and she is not aware of her twin

读者评论

乔治奥威尔,一位伟大的预言家。此剧应列为人类所有成年人必看剧目。

评分:6.5/10

“最后一个秘密秘密——我喜欢月亮。月亮不知道。” 月亮也喜欢你呀,心动于初,相守于终。

评分:4.3/10

读《Back Home》         读这部剧之前,我先读了《Back Home》,不是说这书就要比赫胥黎的作品更好或更深刻,而是在开篇这部剧就提到了《Back Home》和《Back Home》两个版本对未来人类的预测(前者是高压毁灭文化,后者是将人改造到幸福得不需要文化),基于事先了解该剧更偏向理论一点,所以转而奔向了另一本剧,所幸的是读时还不断为自己正确的读序感到明智,不然就很难理解书中提及的那个不需要思考就很快乐幸福的世界。         读这部剧让我更加懂得观看的珍贵,以前就觉得要看剧啊,至少对我来说,那肯定比打游戏刷抖音刷微博追星追八卦要强,而且书里有着一个多么有趣又丰富的世界,你可以在那里远离生活的琐碎,沉浸于完全不同的世界,就像毛姆所说:观看是一座随身携带的避难所。读完之后就更加明晰了一个问题,那就是读一本剧时我在读什么,其实是在读一个观点,读一个印证,读到另一个自我,把自己以前形成的观念由怀疑不确定变为自信而坚定,并不是说我们可以接纳所有观点,而是因为观看时我们只能读到我们想要读到的东西。         这部剧让我坚定了一个观点,那就是“Back Home”,我之前形成过一个观点“远离手机,珍爱生命”,这句话一度成为签名,其实是与大家日渐离不开手机背道而驰的,但正是发现了自己手机依赖而又被手机支配大量时间却收益甚少时,觉得非离开手机不可了。这部剧到时让我找到了原委,书中提出的剧集时连续的、严肃的、引人深思的,必然能带来深刻的体验和较为成熟的思考,但是电视是短暂的、搞笑的、浅表的,带来的娱乐效果。换成我们这个时代的语境,其所有的电视换为手机都不为过,手机可我们带来了各种方便又迅捷的资讯和娱乐,甚至还能通过大数据分析不断推动你感兴趣的弹窗,游戏和抖音就是如此。但不是这些软件一开始就这样要拽着你不放,而在这个追求流量的时代,是我们先用脚投票,选出了那些具备黏性和高点击量的软件、视频和新闻,然后这些产品为了获得更强的生命力或者占取新的流量市场,只能变得更具黏性,其中逻辑就很奇怪,是我们造就了一款款把我们和手机粘得越来越紧的产品,而不是手机本身造就了这些产品,而发生这些的时候我们并不自知,甚至还报之以欣赏:这款软件做得真好,太有趣了。         最后想写的一个点:碎片时间。有一段时间,碎片化时间特别火热,尤其是付费学习的那帮人,就是只要你有零碎时间,都可以用来提升自己,排队的时候、等车的时候、蹲坑的时候,都可以掏出手机学上一节网课。我也曾尝试过,其实这个概念很好的消费了一把当代人的焦虑,大多数我们一边被手机支配大量时间变得越来越拖延,同时社会激烈的竞争又让我们因本领恐慌变得越来越焦虑,又有一个奇怪的逻辑,我们因为依赖手机而变得焦虑,然后又试图通过手机来解决我们的焦虑。我常常在想,是不是一开始我们就是因为手机才导致了我们的时间和精力碎片化,并不是手机能帮助我们利用好碎片化时间,这件事情上,我不觉得手机可以既当凶手,却又以一副救世主的姿态出现。         总体评价:5星(5星满分)豆瓣评分8.5分         观看时长:7小时          观看指南:前期读的有点困,尤其是关于隐喻和媒介那部分,但是并不影响后面的反思,其实编剧说电视,并没有停在电视这个层面,而是说这种话语方式破坏我们原本应该严肃深刻去追求的东西,甚至迷惑世人通过娱乐性的行为也可以去体验那些深刻的体验。但是那是两码事,并不是批驳娱乐,而是批驳娱乐染指了深刻和严肃。所以我的结论是让深刻回归剧集,让手机负责娱乐,不要过多指望在手机中找到深刻。建议先读《Back Home》和《Back Home》再来读它。它是一本鼓励

评分:4.3/10

书桓 你不要过来 让我飞奔过去!

评分:6.5/10

值得一读,对于我非经济学专业的学学行为经济学收获很多,但有点遗憾,正如书中讲到的,缺少宏观行为经济学的阐述,感觉目前国内对行为经济学的研究及应用还是很少,特别是在股市分析中。

评分:8.7/10

女主演的时候就没有觉得哪里不对吗

评分:1.1/10

我实在没资格评论这部剧,因为在还没看导读前,我自己读原著都感到云里雾里的。 劳动对工人来说是外在的东西,也就是说,不属于他的本质;因此,他在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。 起初是因为这一段话让我对手稿产生了兴趣,诚然,这部剧最吸引人的地方也是“异化”理论。不过之前的我狭隘地认为只有工人被异化了,没有考虑到资本家其实也被异化了,当他们压迫工人时,他们也变成了金钱的傀儡,也就是说,他们也不快乐。我曾经为了逃避被“异化”而走了很多弯路(实际上也不算?),再后来看完导读之后,才明白“异化”是无处不在,在人实现全面解放之前,人都是身处异化的。 这样的念头让我有点沮丧,因为原来我幻想的原来是一个像没有摩擦力的理想环境,然后真的是这样吗?我又想起了那些诸如张桂梅的进步人士,虽然环境对一个人的影响很大,但不妨碍还是存在着这么一些思想先进的人,也正是这些少部分的人领着我们前进。 对的,像他们看齐。

评分:7.6/10

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