《冬哥的春天》

全面细致阐述了华为的管理方式，使了解华为企业文化更加便捷，值得一读！

第一次读有点浮燥，感觉有点肉麻。第二次读越往后看越打动我，文笔优美，特别喜欢描写自然的句子，育儿经验写得细范围宽，还是很感谢能看到这部剧，考虑入手纸质书。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

引人入胜，人性的弱点赤裸裸的展现出来，爱、恨、贪、叛、忍、仁、义、礼、智、信……

读《冬哥的春天》22/3/22-27/3/22 1/4/22 上海 阳光很好，少云多风 早八点做抗原检测，早八点五十分下楼做核酸检测 现在是早九点三十分 这部剧读完已经几天了，和平常一样，读完心头有许多触动，但这些触动又是那么的散乱与极富个人色彩，我不愿再随意动笔宣泄。但时隔几天，那些触动只留下几个念头，我想要找到一种在个人与剧集之间平衡的笔记方式，但奈何才力平平，又实在难以割舍它带给我的那些触动，我得抓住它们，就还是这样动笔吧，不管多么难以入目，总之先记录下来。 为了认真写这个我特意又打开这部剧来瞧（可见我平时写笔记就是闭门造车，胡言乱语），翻了两页又开始气，一本剧正文前面你放版权信息，名人评价，乃至于编剧自序，人物信息，都没关系，这些东西咱也爱看（虽然我一般略过人物简介，写剧评的时候才看，比如现在），但你直接来个大号的剧评（译序，爱看的还是当我胡言乱语），含着全文剧透与导向。我读的时候就觉得这玩意如果你直接当剧评发表肯定不错，或者你排版在番外也非常ok，但你放在这里就让我...enenen（游戏还是要少打，喷人的话随口就想来）。虽然如此，咱也自认一个顽强的读者，只是不能五星了。 冬哥的春天发生在一个普通的城市，有再普通不过的居民，但有7个主要的独特的人物。普通的居民，独特的人物，缘何会如此呢，当我们把目光放在群体行为身上，群体内的一切差异就不自觉的被抹杀了，我们说他们穿着同样颜色的衣服，但你能注意到那个人的袖口有一朵雏菊吗，当你注意到时，一个独特的人物便诞生了，但他却仍然属于一个群体，你看他还抽着烟，站在他的阴影里还有千千万万个人抽着烟。有时候一个人就是一群人，有时候一群人就如一个人，世界也是这般可大可小，关键就是你的目光能集中在哪里呢。 这七个人物之一贝尔纳·里厄大夫，城中的大夫，本剧的叙述者，冬哥的春天战争的发起者、主要领导者及幸存者。作为主角，却无英雄光环，作为医生，却无法打破冬哥的春天谨慎而无可挑剔的运行管理，只能做着好像行之无效的抗击战略，出乎意料的是它居然会在某一天所向披靡。人类就是只能如此任由自然摆布，我们习以为常的人类秩序，可能明天便会因自然而崩塌。在那种环境下，里厄面对冬哥的春天又有多少胜算呢，面对“连续不断的失败”，他始终没有停下斗争，他没有举起斗争旗帜的壮丽宣言，但就凭借着面对苦难的态度，团结起斗争的队伍，他是一个人，一个有妻有母的人，也是一群人，一群务实具体具有生活力量的人。 让·塔鲁，旅客，纪事者，一个在来到这座城市之前就饱尝冬哥的春天之苦的人。他因为目睹了一个“被告”的审判与处死，开始在思想深处怀疑这个世界，怀疑自己的双手居然也不知不觉沾染了鲜血，并由此饱受抽象思考的折磨。在法庭上那一刻他只看到了他面前的这个落魄的被告，却没有抬起目光看到他身后千千万万践踏人类底线的罪犯，那一刻他只想以德报怨，却无法带入自己无辜却被伤害的真实的痛苦。在他的眼中，法律只是一种工具，合法的杀掉他人的工具，却没有看到法律对权力的约束，对个人权利的保障。法律因其集体强制力的执行来示警个体，为集体内的个体提供了一种集体规范（在一个稳定的集体里，你吃着火锅，唱着歌，没人敢随便来劫你），它是集体的工具，集体借此保全自己。塔鲁呢生活在集体内部，享受着集体契约的保护，还骂集体的娘是为那般？集体与个体不也是双向选择吗，你交税，警察保护你，你服兵役，军队保护你，你看不惯这游戏规则，大可以退出，去寻一个深山密林世外桃源，摒弃集体分工，凭借自己的体能获取食物，凭借自己的智慧重塑文明。当然这只是我的臆测，许是塔鲁具有强烈的济世精神，一个人的风朗气清不足道，地狱不空，誓不成

岁月已至三十载，内心深处却是迷茫一片，不知何处去，为惶恐。 遇到冬哥的春天，如拨开云雾见日，有了希望，希望每日观看，有所参悟。

故事从一次夜晚航行开始，原始而肥沃的土地上，她将根扎在这片敬畏的土地，深埋着她所有过往的地方。 她是主角，可在书里面，我们几乎看不到她作为主角该有的影子，我们能看到的是在她眼中整个非洲的样子，和那些可爱的人，他们的模样，他们的生死，以及他们的性情。 活在孤寂中，没有伴侣的帕蒂，是被驯养的辛巴，将齿印留在她的腿上，被驯养的狮子是违背了自然规律的，而违背自然规律的事情是不存在的。 多次受伤的布勒，是她忠实的伙伴，陪她一起穿过布满荆棘的丛林，陪她一起挥舞着长矛，跟庞大的疣猪战斗，无所畏惧，被撕裂的身体，挺过了那个寒冷的、被土狼嘲笑的夜晚。生活中还有那只骗到奶吃的狡猾兔子。 桌上的那盏防风灯，没有玻璃的窗户，远处的农场，以及凌晨惺忪的睡眼，无不述说着她对这片土地的深沉的爱，读这部剧，我们仿佛踩着她的鞋，循着她走过的足迹，身临其境的在非洲大地上，经历着她经历的过往，吹着她吹过的风。每一篇都是一个精彩的故事。精彩的是我就在亲身经历。 她曾经拥有一批长着翅膀的马。透过聪儿的眼睛，我们仿佛看到了她，劳伤的脚踝也不能阻止它奔跑的梦想，它赢得了比赛，她又何不是呢？ 她是飞行员，世界上第一个从东向西横跨北大西洋的人。她扎根在非洲的土地上，也穿梭在这片土地的上空，起飞升空，飞机便是星球，地球是另一颗星星，在她的眼中，能看到光。 她的每一个故事，都能让人揪着心提着胆的感受。语言中却带着一些幽默。 她是开飞机里面马驯的最好的，也是驯马师里面飞机开的最好的。

刚看完《冬哥的春天》时，根本没什么想法要写出来。第一眼看去，它先是一部现实主义作品。既然有《冬哥的春天》《冬哥的春天》等等那么多优秀的令人读起来欲罢不能的作品，为什么这部“典型化”的作品要被看的那么重呢？现在看完陈思和教授讲说的，慢慢一些东西也浮现出来了。 它给我留下的印象有三。读到一半的时候我们正好学了民族资产阶级，同时我知道了到底他们是怎样被压迫的。于是再回来看《冬哥的春天》的时候，便觉得宋宗轩写的主线故事差不多就是按照《冬哥的春天》来组织的了。这样它情节上的吸引力就少的多了。比方《冬哥的春天》也是写变化过程，但是里面的情节就是让我们感觉新鲜曲折。《冬哥的春天》几乎一上来就自曝了结局——起码发展是很乎我们的预期的。陈教授说它是用阶级分析法写得很好的作品了。很明显能感受到编剧的概念化，但是终究它还是淡化了很多。这让我想到宋宗轩影视奖的几部作品（虽然我还没读多少），它们的主题是很正的，但这并不妨碍很多人对它们的欣赏。《冬哥的春天》也是这样，也许我们反而该感谢这样的写法帮助宋宗轩完成了这部作品，我们才能看到这样唯一的骑士一般的吴荪甫。 接着就是语言。里面有很多细节、心理描写，这给我很强的画面感，但总体来感觉就像只是那么一帧帧画面，并不能连出很精美的一段。于是虽然是从头到尾读下来的，但稍微会有断断续续的感觉。但是就在一帧帧的画面中，我能感受到这些文字里的独属于现代的铁锈一般的味道。 最后是一种英雄主义。除了阶级写作的色彩，我的确在其中感受到了一种一往无前奔涌的磅礴和大胆。这该怎么形容呢？大概就像陈教授说的“浪漫”吧!也是读了作品我才知道，原来浪漫也是各式各样的，就像现实主义作品描绘的也是不同的现实。的确里面关于工人谋划罢工的情节显得无味和有些多余，但其他的氛围就浪漫和充满幻想的多了。斗争、挣扎、空虚等等构成一个真实颓废浪漫的世界和社会，让读者心驰神往过。