《The Affairs of Janice》

“爱，是人类生存问题的回答。”我们从猿类进化为人类，在保留本能动物性的同时也被赋予一种超出自然的特性——理性，并进入一种带有不确定的开化状态。在探索世界的过程中，我们不断利用理性了解自身，了解他人，了解人类的过去与未来。我们终于深刻意识到自身是一个孤独的实体，也由此确定了一生中必须应对的问题——如何面对孤独，并克服对孤独的焦虑与恐惧。在孤独难以忍受时，我们想要爱的动机往往是为了满足克服分离焦虑的需求。 为了实现这一目的，我们也许会在恐惧分离的驱动下，周而复始地在迷狂状态下寻求与他人的结合，另一种方式是把自己融于更大范围的集体之中，通过与群体保持一致性并从中获得摆脱孤独的力量。由恐惧驱动带来的迷狂状态的特性是强烈且短暂的，其结果是在短暂快感后产生更加强烈的空虚感，我们往往因此更加害怕失去，而这不是一种可持续的方式，也无法真正帮助自身跨越与他人之间的鸿沟。融入集体是个体为追求一致而放弃自我独特性的一种尝试，能使人在心理上暂时摆脱面对个体命运与孤独时的沉重，却仅仅只是同质化下的一种虚假协调。 基于对人与人之间融为一体的本能渴求与天赋个体的独特性，编剧倾向于通过第三种方式——创造性活动来达到结合的目的。“成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合”，关于结合的形式并不是纯粹依附于他人的被动形式，也不是通过支配与剥削来控制他人的主动虐待。编剧将“给予”作为爱的原则，给予是我们主动展现自我存在价值的行为，并通过对方的回馈克服了自恋，这是双方共同塑造爱的一个过程。“爱是通过自身并为自身获得的个人体验”，这并不仅仅是一种意志上的追求，更是一种通过行为来体现能力的实践。愿我们都能通过自我觉察与剖析并付诸实践来创造一些关于爱的可能性。

Q: 何为减压 A: 真正意义上的“耐压”的人，并不是指打败压力的人，而是能够巧妙地承受压力，并把压力调节到适度的人。 Q: 三苦=三类压力 A: 释迦牟尼绝对是伟大的压力研究者，他曾告诫弟子“苦有三苦”： ①单纯的苦，比如疼痛之类的； ②不快的苦； ③不被他人认可的苦。 Q: 人的“三大脑”对应三大压力 A:- 前运动区包括三大脑 1. “学习脑”: 多巴胺能神经 -对应无法得到快感产生的压力 -而得不到快感的压力，则是因为多巴胺能神经的失控产生的，可以通过激活抑制失控的血清素能神经，就是韵律运动等血清素锻炼，也就是第二种治愈方法—激活大脑皮质。 2. “工作脑”:去甲肾上腺素能神经 对应身体性压力 3. “同感脑”:血清素能神经 对应无法得到他人适当评价的压力 （指的就是额头正中的地方。如佛像的额头有一块小小的、圆圆的点，叫作“白毫”） -指挥者： 有规律地释放一定量的血清素，压抑多巴胺能神经和去甲肾上腺素能神经可能发生的过度兴奋，可以保持整个大脑的平衡，维持平常心的状态。 -同感脑是在和他人的关系中被激活的。 -另外，对自己所做的事得不到认可的压力，则需要提高同感，哭泣能让同感脑振奋，所以第三种—眼泪治疗最有效。 Q: 减压方法 A: 1. 早上晒30min太阳 血清素是在早上制造的，所以，沐浴早上的阳光对激活血清素最有效果。沐浴阳光不需要太长的时间，30分钟足够了。因为长时间的阳光刺激，血清素能神经会启动自我抑制的功能。 另外，千万不可直视太阳，否则会损害视网膜。 2. 每天5～30min韵律运动 -散步、跑步、骑自行车、游泳、跳舞、做健身操 -腹式呼吸 -嚼口香糖 -在说话、看剧、写文章的时候，语言脑是最为活跃的，另外，在看电视、电影时，因为要听到和理解其中的语言，所以也要用到语言脑。 在进行韵律运动时，就要尽量避免同时进行这些活动。虽然在进行韵律运动时，看电视、电影不合适，但是一边听有节奏的音乐一边进行韵律运动，可以提高注意力，激活的效果会更好。 3. 流动情之泪 -三大类眼泪： 第一种，基础分泌的眼泪。第二种，反射性的眼泪。第三种，动情之泪。 -在清醒期间，要切换交感神经的主导地位实属不易，但要切换到副交感神经主导地位，还有一个办法—流动情之泪。因为泪腺处于副交感神经的控制之下。哭泣能以最快的速度增加同感脑的血流量 -第一个小秘诀，不要在早上哭，应该在晚上哭。原因之一是早上的压力相对小，哭后的解压效果不大。 -想哭的时候就哭，不要强忍着。 -恋人、夫妻可以一起看内容感人的电影，然后一起流泪，这是非常好的解压法。与同感的人一起，哭泣的效果加倍 4. 睡觉 工作过度、肌肉疲劳等身体性压力，最有效的治愈方法是第一种，让大脑皮质整体休息—睡觉。 5. 社交，帮助他人 Q: 脑科学解释“三岁看老” A: -俗话说“3岁看老”，这在脑科学上也已经得到充分证明：孩子在3岁之前，大脑的变化很剧烈，而这种变化会影响孩子的一生。 要想充分培育同感脑，就不要把3岁前的孩子和妈妈分开，还要尽可能多地进行肌肤接触。

总是喜欢把认识一本剧的方式记录下来，这部剧姐姐看了四十小时，我不知道这部剧有什么魅力让姐姐愿意花这么长的时间去观看，于是没有去看简介，没有追剧评，没有看评分，就这样打开了这部剧，可是第一印象是差劲的，让我想走人了，只能怪自己并不敏锐，没有察觉“英王乔治五世在伦敦威斯敏斯特教堂夹棉那天”这句话出现在开头的意义，以为只是要跟我讲述一个矿工比利逆袭走向人生巅峰的故事，现在我真的想问自己：我这是怎么了。 那座乡间别墅泰·格温总让我不自觉地把它想象成唐顿庄园，茉黛和艾瑟尔总是让我联想起唐顿庄园里投身于女权运动的三小姐茜玻和逆袭成功应聘到秘书职位的女仆格温，可能是太喜欢唐顿的三小姐了，总是会不自觉地把她与茉黛对比，不知道为什么事实上茉黛这个角色已经是完美的了，但是我还是没有强烈的喜欢，与她的女权运动相比，似乎爱情更加震撼，但是一旦把我拉到爱情这一边，茉黛似乎又黯淡了，因为我会把所有的注意力都投在沃尔特身上，本以为书中第一个出现的主要人物比利会是主角，但是在我心中似乎把沃尔特当做了主角，可以抛弃一切只为爱情并不是所有人可以做到的吧，想起电影《The Affairs of Janice》里罗比的那一句”I will return, find you, love you ,marry you.And then live without shame”,竟然不曾想到他们渴望和平的原因是爱情，在硝烟弥漫的战场上支撑他们活下去的信念不是所谓的宗教信念，也不是对死亡的害怕，而是爱情！恢弘的历史剧集因为有了比利和米尔德里德，尔瑟尔和菲茨伯爵，格斯和罗莎，格雷戈里和卡捷琳娜这些不管是幸福或是曾经拥有的爱情着实变得跌宕起伏，一直以为一本喜欢的书总是纠结要不要赶快读完，因为总是会舍不得读完说再见。说来有点惭愧，这本剧集我都不愿意停下来看笔记更别说写笔记，因为故事太紧凑，在看到列夫在美国的逍遥生活的时候总是会想知道哥哥格雷戈里怎么样了，于是赶紧往下看；在看到比利可能要长久待在监狱里了，想知道姐姐艾瑟尔是否有采取行动改变局面，于是又想着赶紧往下看。但是不怕读完的原因是因为还有第二部，还有第三部，别怕嘛，还没结束，哈哈，我还想知道碧的儿子是不是私生子呢，原谅我这么八卦，因为看热闹的永远不嫌事大，哈哈哈哈。 我在想我上高中的时候如果已经看过这本剧集，历史会不会学得更好，更轻松，前者不敢肯定，但是轻松总是会的，这部讲述了1911年到1924年的历史，带我走进了一战，不知道为什么有时候战场上发生的事为什么让我觉得这么搞笑，抓了一堆连枪都没碰过的小屁孩上战场了，或是人生第一次实战呆了一分钟就乖乖去领盒饭了，好吧其实也没有这么糟糕啦，比利在战场上的冷静，格雷戈里的反抗命令（我不知道能不能用反戈一词），沃尔特带领的突击，格斯的果敢都是精彩的。 一直思考一个问题，如果当初列夫没有拿走格雷戈里去美国的船票，没有列夫的那种无赖性格格雷戈里能不能像弟弟那样到美国。 战争带来了伤害不容分说，但是当看到这一幕“菲茨的表情十分可怕。他无奈地站到一旁，带着他的儿子退向墙壁，看着艾瑟尔和劳埃德径直朝楼梯上方走去。 ”却是幸福的。

前面三个故事讲得挺好的，主要延展开来的多，后面就有点虎头虎尾了，不够有趣。 能够在旧纸堆里找到金子，编剧也算是个技术人员了。 当然了，有了源头，创造力、原创性可以大大降低。 编剧变成了说书匠。

在历史史实的基础上加上编剧的想象，情节曲折离奇，读来让人欲罢不能。狄仁杰是唐朝的一个传奇，破案入神，对国家百姓始终如一，不为个人谋福利，只为百姓谋公平，坚持正义，秉公执法，留下的不仅是一时清明，更有对司法的兢兢业业。

无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，知而行，万物规律，自有变化，有道可寻，以分类方式，区分之前，分析其物之本质，及所组合成的新物质，所带来的给予人是善，或为恶，去分辨物善恶，在留善除恶。 以心分辨，则为良知，可清晰分辨二者，且给予判断，人意必会动，有善恶之分，但很多会是欲惑而至，使之人善恶为一体，则需分析自己，恶需改变，发扬自己善。 人本无善恶之分，但未来会因外物质使之同体，无法摆脱恶，就尽量去减少，或换方式，不求恶除，而化恶为善。 善者心持长久，不以外物影响，而动摇于心，恶则为必然，难以改变，但需控制，不可过大。

摄影囊括了我们的审美思考和政治思考，这种工具应该被警惕并小心翼翼地使用。

时值芝加哥的冬天，读一个这样的故事让人更加瑟缩。艺术瘪三的信念根本上是反bourgeois的，他们只有在肉体和精神的痛苦中感受到自我价值。而咖啡馆本就是bourgeois阶级安逸的享受式发明，主角作为一个具有中国特色的不完全版艺术瘪三，呆在美国这个物质丰富的“咖啡馆”，在选择屈从于世俗幸福或是选择自我鞭笞中辗转，最后也未找到出路。

前不久，我写过这么一段话，“很多时候，绝大多数道理和方法，我们都已清晰了然。于是我们嚷嚷着，害，讲来讲去都是在认知之内的东西，没有让我醍醐灌顶。 可是，事实就是，不存在神奇的方法，只存在简单的常识。而最简单的道理，最常识的东西，却很少有人去践行。” 【深度思考是 个人成长的“加速器”】 关于个人成长的剧集，一定离不开故事的“包装”和润色，而最终都是呈现一条条人人皆懂的大道理。不过有一种令人悲哀的“猜想”是很多人知道了道理和方法，却难以践行和坚持。 在我读这部剧时，除了关于职场的部分内容与观点，我虽没有收获到新奇的观点，但本剧还是有些金句与写作素材，大抵对我的写作有所帮助。读完本剧用了4个小时，就我而言，个人成长类的剧集的价值，更多体现在引发深度思考和自我认知。如果只读表面而不思考、联想、反思，那么这一类书的价值说实话不大。 非常喜欢本剧设置的“思维落地”，我认为这是本剧中最精华的内容了。在这个部分，编剧会想办法把这一章所阐述的大道理进行”可执行化”，进行提问和引发读者的思考。“你的真实想法是什么？”“接下来你会怎么做？”等等。 比如说，我最喜欢的一个part思维落地是“请写下你对金钱的理解，未来5年，你希望赚到多少钱，目前你为此做了哪些努力？不仅仅如此，其它很多的part思维落地都非常有启发，进而我有了这样的想法，把我觉得还不错的问题收集出来，在不同阶段去思考和写一写。 【pay it forward  向未来捐赠】 在我读到，投资未来这一章时，我看到pay it forward这三个单词时，我想到了我之前写到过，并且有过类似的经历和思考，pay it forward莫名带给我一种难得的美好和善意。 “我帮助尚龙老师，尚龙老师帮助你，不是求你回报我们什么，而是希望你可以将这种‘Pay it forward’的精神传递下去，传递给下一个需要帮助的人。” “不要吝啬向这个世界展现你的价值，一如不吝啬地Pay it forward。即使再小的帮助，也值得被看见，因为世界因此在变得更好。” 想起某名人的演讲，他说：如果你年轻时非常幸运的遇到好的导师，等你成功后，你是无以回报的，你唯一能做的是，去当下一代人的导师，对下一代人好。用英文说，这叫pay it forward ，向未来捐赠。 再说另一点，这个世界不是绝对的公平，有一面人幸运就有一面人不幸，如果你是幸运的，应该珍惜好现在的生活，对不幸的人多一些理解和善意。我们每个人都有能力边界，但至少我们可以选择是否以更多的善意链接其他人。 【一切内容的本质都是社交】 罗胖曾在一档访谈节目中说，“别人问我应该看剧吗，我说，可读可不读。” 罗补充道，看剧无非就是社交，我读许知远的书是因为我没办法每天拽着你来喝酒，大家都没空。 书本只是一个介质而已，在印刷文化下繁盛时候的一个处理方式。我觉的面对面聊天所感知到的东西，远比从文字中感知到的东西要多。互联网的诞生同时它把看剧，求知还原成一个最原本的东西叫社交。 诚然，看剧与聊天都不过是彼此思想的碰撞和互换。 【专注20%最重要的事】 很早我就明白，做好一件事就行。我明知道什么都去做最后肯定做不大做不精，但我还是自然而然的做了那么多。编剧说，逼着自己把每天要干的10件事砍掉9件，all in剩下的一件，然后逼着自己思考，为啥自己会坐那9件不重要的事，以后能避免吗？ 这段话引发了我的思考，想起了去年，两个月在家埋头苦干就一件事自媒体的场景。那段时间进步真的很快，成长是明显的，少不了痛苦和孤独感。昨天我在我的备忘录中打下了三个字“做减法”，可是我并没有找到最重要的事，是设计，还

读完之后内心十分悲凉，想一想主人公最初交往时的种种美好场景，再看一看眼前这凄惨的结局，不胜唏嘘。正如前言所说，这部剧旨在展示脱离现实的浪漫主义会将人引向何方，以及社会在这场悲剧中起到的推波助澜的作用。对于读者也是一种警醒吧，追求浪漫没有错，但既然身处于这个纷繁复杂的世界中，也要尽量保持清醒的头脑，避免被美丽的表象所欺骗和诱惑……