《Doppelter Einsatz Berlin - Wehe dem, der liebt》

咋说呢？就觉得除了金靖是个正常人，其余人都是修佛的，说话办事都很磨叽，一个字一个字蹦，每一集80%都是慢镜头特写，台词啥的不说了，就看画吧。

对台词和剪辑的处理好像快手的剧，不自然，实在欣赏不来。只有镜头和两女主演技还可以。

芝兰当路，不得不锄；知我罪我，其在斯乎！ 落日千山风浩荡，金戈铁马楚狂人，虞姬伴我轻生死，一回执手一阳春。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

看至半集后弃

也读过Ruth Reinecke的几部作品，却没读过很有名的《Doppelter Einsatz Berlin - Wehe dem, der liebt》。大概是因为名头太响了，一直没敢读。 祥子是最苦的一个。他没有什么智慧，不圆滑，但他尊崇一套最朴实的原则。那就是靠自己的力气让自己过上最平凡的日子。这个过份吗？如果这都算过份，那所有人都别活了。 他勤劳努力，有梦想，不投机耍滑，诚实善良。这样一个几乎算是完美的人，在这个社会上都活不下去，那这个社会算是真坏了。 女版的祥子就是小福子。她甚至比祥子更惨。至少，祥子可以自己选择怎么过，虽然他决定不了最终过上什么样的生活。祥子有力气，有大个子。他可以用力气换来钱，而且永远没有人敢欺负他，因为忌惮他的大个子。但是小福子完全无法决定自己的生活。她先是生在了那样一个家庭，又在那个时代身为一个女娃，本身这就注定是个悲剧的一生。被父亲卖给别人，然后卖身，最后死了。 但是反过来这些悲剧因素在祥子身上都没有，而祥子依然过得这么惨，也足够证明这个世界坏掉得是多么彻底。

没有适合所有人的饮食原则，每个人的肠道菌群差异太大，受天生的基因和外界因素影响；但菌群的适应性也很强，可以随饮食变化。有机会倒是可以尝试朝十晚六一天两顿进餐（记得村上春树就是类似习惯），大概是比较适合自由职业者。减轻了对于素食的执着，之后会选择有机牛奶和鸡蛋；素食的目的是为了关爱地球，但我也是地球的一部分嘛。

主要是看第二部。从第一部最后一节的翻译来看，感觉老版更易读。第二部主要是编剧对第一部涉及的思想的论述（有些颇具前瞻性，有些有点过时，当然编剧完全没有预见到科技爆炸这一点），没有剧情。结论是：爱与自由才应该是人类永恒的追求。 读了第二部之后发现编剧的时代局限性和文化差异确实影响了我对一些情节的观感（比如滥交的需求——作为AV大国的日本处男年龄与人数近年屡创新高；还有对乌合之众的讽刺——你让重视族群关系的亚洲人民情何以堪？） 不过用西方人的剧集理解西方人的文化现象还是会很有意思的：比如你要是在欧美，发现一大片白人男女表情灿烂，整齐划一地跳舞或游戏（不是游行，也不是狂欢节），那请相信你的直觉——这里若不是正在举行邪教活动，就是Doppelter Einsatz Berlin - Wehe dem, der liebt的寓言成为现实了。

还有有很强的可读性的，要是熟练掌握运用确实能写出一篇至少10万+的文章。一定要各方面的仔细分析。 我现在整体看了一篇，打算再精读。努力写出一篇10万+观看量的文章

学到了很多有用的知识。第一次买房的话有很多实用的指导。希望未来的家住起来温馨，敞亮。

重发一下 今天把电影看完了，相比书情节缩减了不少，尤其是内裤总头目和纪子小姐的故事改的不太喜欢，但是电影给了很多情节的具象化的展示，最后少女去学长家里场景让追剧有点晕里胡涂的我看的明白了。“最美的风景就在我眼前啊！”