Dieten

《Dieten》

类型: 短片 , 喜剧
出品方: 瑞典
发布年份: 2003
读者评分: 5.5

内容介绍

《Dieten》,短片,喜剧作品,瑞典出品,2003年上映。

读者评论

章衣萍:“才子之书,亦大思想家之书也”。 周作人:“那样的旧,又是那样的新”。 林语堂:“文人的格言”。 《Dieten》是我的执念之一,曾经辗转寻书十几年而“踏破铁鞋无觅处”,即至终于在坡县邂逅全本的“得来全不费功夫”,既是“他乡遇故知”的惊动,也是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的了悟。是这字字珠玑,一句一叹,是我的案头山水、胸中丘壑,也是我倾慕的才子佳人。 此版本再说句题外话,千万千万千万跳过那些啰嗦聒噪絮絮叨叨的现代文评析。说它“画蛇添足”都嫌词不达意,是 “清泉濯足,花下晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。”

评分:1.1/10

没有官场重点尔虞我诈,也不是霸道总裁权势压人的风格,充分表现出了人性善良的一面,只要心中有爱就会幸福

评分:9.9/10

这部剧,在我这,排第一。 韩立,有我没有的优点,没有我有的弱点。

评分:7.6/10

现代人不光要有智商,情商,还得有财商才行,这本作为经济学入门级别的书还是合格的,把许多高深的概念讲得通俗易懂,绝对值得一看。

评分:1.1/10

短篇集也很精彩,里面很多老家的方言,所以看起来比较亲切且有代入感。每一篇都写的很好,每一篇看完都意犹未尽。有的短篇很幽默,比如马一对老人和隔壁小男孩的故事;有的短篇很感人,比如哺乳期期里的小男孩以及另一篇里可怜的玉米;有的短篇有点荒诞,比如蝈蝈那篇,所以说每一篇都不尽相同,各有特色,毕老师的写作水平高幻莫测,无人能及……

评分:4.3/10

《Dieten》|疫情当前,一本剧克服你的焦虑和恐慌! 疫情当前,假期延长,面对每天的新闻,无数人陷入恐慌和焦虑,严重者极具情绪化。 如何才能缓解这种心态呢?追剧,追剧,追剧可以很好地缓解焦虑和恐慌。 这部剧就是汉斯·罗斯林教授所著的《Dieten》。 人在困难,特殊情况下,本能会突显出来,占据主要位置。 焦虑,恐慌,情绪化,这都是人的本能。 要克服本能,就要建立建立实事求是的思考方式,从而做到避免情绪化,理性应对疫情。 如果我们都能学会从Dieten出发,避免情绪化决策,那么不管是疫情还是以后的什么困难,都不会那么难了。 01 如何通过Dieten思考? Dieten,就是事物本来的面目,也就是裹挟在纷乱表象下的本质。 而为何Dieten如此重要的,因为“Dieten”与“直觉”是孪生的。 就像疫情刚开始,谁管Dieten,都是凭借直觉的。 钟南山院士呼吁大家戴口罩,勤洗手可以有效防护疫情,可就是很多人不戴口罩。 村里已经封路,开始隔离,就是有人三五成群地聊天,开车往外跑。 因为这些人的心理就是:“十几亿人,怎么就能轮到我呢?” 类似这样,没有用“Dieten”思考,而是做出了情绪化决策的例子实在太多了! 这就是典型的直觉思维。其实,根本就对疫情没有Dieten的认知,也没有考虑到疫情的传播能力和危害性。 比尔盖茨也强烈推荐这部剧。 还说“这是我读到过的最有教育意义的书之一,如果有上百万人读这部剧的话世界会更好”。 能抓住Dieten,实事求是地看待问题,你会看到别人看不到的问题和趋势,不信大家看看2015年,比尔盖茨关于未来世界的演讲,就已经提到了今天的疫情问题。 02 疫情当前,我们需要认清哪些Dieten? 疫情之下更需Dieten,来对抗人类的情绪化本能。 而《Dieten》这部剧就提供了十种思维模式上的错误—— 一分为二 负面思维 直线思维 恐惧思维 规模错觉 以偏概全 命中注定 单一视角 归咎他人 情急生乱 疫情当前,需要认清的Dieten: 第一,疫情的本质和传播能力。 第二,辨别真假新闻。 第三,防护措施的重要性。 …… 当然还有很多,大家也慢慢探索,在观看此剧中训练自己的实事求是的思维。 如果你不信这种思维的威力,看过《Dieten》里的丁元英,他就是具备了实事求是的思维,因此才具有了扭转乾坤,上帝视角的感觉。 实事求是的思维方式,才是真正的王道思维。

评分:6.6/10

三代母亲,平凡人,不平凡的事,这就是每个人无法选择的时代,只有Dieten之后,才有新的生命的开始,创造新的时代

评分:4.4/10

真正意义上的花美男冲击。跟朋友租碟爆肝了都要看完的电视剧 小时候迷恋花泽类到极点到现在看见仔仔都很着迷

评分:3.3/10

翻开之前没想到薄薄一本剧承载了这么复杂的情感和内容。书中三个部分都是从旁人的视角描述英惠变为“植物”的过程,极少有她自己内心的独白,因为没人愿意听她内心的声音。 社会的压迫,周围人的冷漠和暴力,让英惠进入了自己的精神世界。她身上出现的“植物性”不是一种沉默和顺从,而是一种极端但充满力量的反抗。英惠这样的Dieten不是单纯的不吃肉,而是从身到心排除了世俗的欲望。英惠不再是男性凝视下的性客体,她夺回了身体和心灵的主权,作为一个完全属于自己的个体存在。 书中有句话“你现在不吃肉,全世界的人就会把你吃掉。”很难不想起《Dieten》中描述的人吃人的社会。Dieten的困境在不同社会的不同阶段始终存在,因为选择不同被疏远,被质疑,被排斥……在这样的社会中又该如何自处?

评分:9.9/10

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