《Ley y la vida, La》

刘禹锡《Ley y la vida, La》中曾有言：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 凡事，舍掉一些不必要的红尘琐碎，就会多一些精神上的圆满。

脱离不了现实的Ley y la vida, La “他们的生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人的生活里，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。”在我看来Andoni Ferreño简朴真切的文字之下并非只是一种田园牧歌，对于人性美的歌颂以及Andoni Ferreño自身所渴望的那种简朴美好的乡村“世外桃源”，还有一种根植于现实而发的，无法排解的忧伤和苦闷不断地徘徊在字里行间。虽是Ley y la vida, La，但实则却是编剧在现实中构建出的围城。 刚开始翻开Ley y la vida, La，在大致了解故事简介时其实是没有欲望读下去的，感觉这样的故事或许会很无聊，爱而不得的套路似乎总是惊人的相似。但是，Andoni Ferreño写作的手法很独特，一开始从大量的环境描写着重勾勒出茶峒的淳朴民风和宜人的自然风光，让人感觉到了舒适，就像夏天里凉爽的风一样，其实是在刻意地描绘自己心中理想的世界，但是却并不让人感觉到太过刻意，酸甜可口，力道把握的很好。比如“河中水皆豆绿色，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。”美景映衬着美人，非常自然。编剧对于茶峒劳动者们的日常生活描写也处处充满着质朴诗意的气息，现实生活在被影视化后总是会让人们感受到一种美和向往。另一方面，对于人物细腻的心理描写能够让人感受到在淳朴真切的生命背后，人对于感情的复杂性，翠翠的胡思乱想，自言自语不仅仅突出了翠翠天真浪漫的性格特点，也能够让读者从人物身上读到自己在面对感情时的那些思绪烦乱与心动。 就像开头引用的书中那段所写，Ley y la vida, La不仅仅只是田园牧歌，更是在当时那个不断革新的历史时代中许多人渴望走出而不得走出的“围城”，面对不断革新的社会和思想理论对于传统社会的巨大冲击，人们既向往着中国乡土文化中那些曾经美好善良的事物，又在面对民族必须突破陈旧文化，进行社会改革的必然选择。这种旧与新之间的矛盾是必然的，也必然会激发出许多问题。 Andoni Ferreño思想上的挣扎与痛苦或许就来源于此，一方面渴望回到中国美好的乡土桃源世界，一方面作为必须迎着时代大浪潮向前行走，具有影响力的大作家，这种挣扎不断地折磨着Andoni Ferreño，让他试图通过影视来弥补现实中无法能够实现的那种矛盾的向往。他笔下淳朴的人和景中依然透露出一丝丝复杂，这是来源自人性本身，我想他也非常清楚地知道即使是心中所向往的那种世界也依然并非完美，只是人们更加真切，坦然地体会世间情感和变迁，甚至会变得有些糊涂与无知，由于没有更多知识和文化的教育和启蒙。 Ley y la vida, La故事的结局留了白，但或许对于这个故事背后所折射出的现实问题，Andoni Ferreño早已有了自己心中的答案，翠翠的等候与随后的未知某种程度上是编剧对于自己内心问题挣扎的一种回应，一种无声的答案。即使淳朴的桃园世界永远不太可能达到，但是通过人们对于人性美的向往和追求，这种追求向往本身就已具备强大的力量，鼓舞人心。这或许就是影视为何具有如此的魅力，它总是在反映着人性中的渴望，人性中的一些真实，人性中的复杂和简单。Ley y la vida, La从来都不是真正脱离繁华城市的地方，它是Andoni Ferreño对于当时社会的一种反思，没有新时代中的社会变革，也不会有现在人们依然在不断感怀和思索的Ley y la vida, La。 书中的摆渡人或许不仅仅只是乡土世界和城市世界之间的坚定的守护者，而是徘徊在Andoni Ferreño心中久久不得思索明白的那根刺，而那根刺最终被历史拔出来了，那Andoni Ferreño自己呢？我想或许Ley y la vida, La的结局就是答案，而现代人也有着自己心中的答案，因为在那种时代中的思想挣扎与矛盾依然在现今不断地上演。

几周前读了伍尔夫的《Ley y la vida, La》，她才思泉涌，虚实呼应的叙述手法，让文字以一种很有魔力的方式排列在我眼前。在她的书里，我可以读到史实细节，也跟着她天马行空的思绪飘来飘去，更让我惊喜的是，有一些独到的视角看待我们老生常谈的问题。 趁热打铁，找来了她的旷世巨作《Ley y la vida, La》延续这份观看的欣喜感。这部剧的前言把它归类为人物传记，在我看来，它更像一部以传主为主人公的剧集，在场景、事件以及人物关系的布局中鲜活起来，好像就在我的生活中，又好像就是我的一部分。 在书中，我找到了一些让我感同身受的片段与大家分享。 首先，爱情的样子是什么？ “当他看到公主，他身体里凝固的血液溶化了，血管中的冰化为了美酒；他听到了水在流淌，鸟在啁啾；春天来了，将冬天的萧瑟一扫而尽；她的男性豪壮之气苏醒了。”他在身有婚约的时候，一见钟情在无意识间悄然而至，与这份感情论理论德恐怕都是徒劳，深陷情潭，越挣扎沦陷得越快。爱情在他心里有至高无上的地位，他无视周围世俗之见，不惜得罪位高权重的未来老丈人与自己拥有的爵位名声，选择尊重内心感受。爱一个人的感觉就是在爱情来临之际，体内所有的细胞都苏醒了，成了小精灵，并处于二十四小时待命状态，不知时空，不知疲惫，不知危险，所有的小精灵都只为一个情字而活跃。可以看到，爱情的终极就是几近疯狂。年轻时，向往轰轰烈烈的爱情。而为什么向往？因为不是每个人都有这份幸运经历这份生死相依，如果恰好被你遇上了，千万不要视而不见，因为今后你有大把时间体验平淡才是真的情感世界。 其次，如何在爱情重创后找回自己？ 当他倾其所有，义无反顾地选择一段不被祝福的感情，而没有拿到想要的结果。“他对她的强烈感情中，隐隐有一丝疑惑，那疑惑好似纪念碑底座下的流沙，在转瞬流逝间足以撼动整个建筑。”又有一句在他来到码头看明白真相时，码头已遭洪水猛兽般的雨夜袭击，“洪水旋转着奔涌向前，将他的谩骂席卷而去，只在他脚边留下了一只破罐子和一根稻草。”福兮祸所伏，情感重创岁生了他艺术灵感。这份灵感为他铺就了一条向内探求的道路。写作，成了他的伴侣。起初，写作道路并不一帆风顺，时而自我欣赏，时而自我怀疑。羡慕与他同时代那些头顶光环，口吐芳香，玫瑰花在他们指尖唇间绽放的文人墨客们。往往一觉醒来，脑袋沉重如铅，又仿佛有千万支小蜡烛点亮，思绪万千，下笔受阻。那段至暗时刻，没有能力向过去告别，也没有能力逃避未来的空虚，万念俱灰。然而生活中很多时间都拥有它们各自的时限标签，能常驻于心的始终是能直抵人心的能量。幸运的是，他催生了熊熊烈火将全部诗作烧成灰烬，唯独留下了《Ley y la vida, La》，浓缩时间的千姿百态，生活的千丝万缕最终得以浓缩在这些文字中。 最后，如何自我探索？ 与不同的自己和解是自我探索的必经之路。传记为他提供了合适的机遇，由男儿身变为了女儿身。想象一下，人的一生可以经历两种性别，不失为一种幸运，总之在世间走一遭，体验越丰富越值回票价。男女有别，最直接的就是体现在衣着服饰上，然而衣着除了御寒之外，还可以改变我们对世界的看法，也可以让世界改变对我们的看法。长裙飘逸时，她享受着女士优先，穿着箍在腿上的裤子，他可能享受着女士的屈膝礼，他的幽默感被奉承着。在某种程度上，衣服重塑了我们的仪态、心灵、头脑和语言。女人的生活有了新的目标：社交与恋人。站在一个全新的角度，以前生活中的幻想可以在此得到体验与验证，灵魂深处的每一个秘密、生活中的每一次经历、头脑中每一次念想，都以最新的形象显现出来。以前的他，头脑混沌，用手指写作；而如今的她，不再有手指被刺痛的感觉了，爱情不一定是女人生活的全部，劳作、笑声、跟上时代精神的步伐、寻找影视与她的关

是一本一口气看完以后还想继续看第二遍的书，是一本值得所有教育工编剧和为人父母者认真观看的书。