《手牵手Main dans la main》

这不仅仅是一本介绍冥想的书。也是一本介绍更加科学合理的改善自身和大脑的情况。

几次尝试读完都半途而弃，这次终于读完了，书中有些社会学的名词还是不太好懂，但有的集数也比较通俗，可能一些观点在现在看来已经不再适用了，但打动人的是Philippe Laudenbach先生始终带着人文关怀和知识分子“为生民立命”的责任感去对待社会学研究，有机会会读第二遍的。

是先看了电视剧才看原著的，唐三前40级花了3天，后面40级花了3小时，最后到成神又花了1小时。 最佩服的是编剧6年坚持天天更新，另外电视剧改编的比较好，简单明了，概括核心就好。 三少后面的书应该更成熟，书中不少介绍自己家庭的事情，挺好，后来也听说了编剧的一些家事，总之很不容易，坚持过去就好。

道家与佛家的差别在哪里？我个人的看法是：佛家一上手就是“空”，就布施；道家入手就是“啬”，就是节吝，以养精蓄气为主。如果勉强做一个比较宗教的研究，道家所走的这个“啬”字的修持路线，相当于佛家小乘道的路线，罗汉道就是相当于这个路线；大乘的菩萨则是走空与布施的路线。但老子自己不是以“啬”为最高层次的修持，而他在上经第七章所说“后其身而身先，外其身而身存”的主张，等于佛法的大乘道，那是布施。但是后世的道家专门注重老子所说的这个“啬”字，所以说话也不敢讲，而认为“开口神气散，意动火工寒”。所以学道的人不说话，连点头打招呼都认为是浪费。

《手牵手Main dans la main》读后感 我本来是特别认真的购买了图书，准备好好学习的，因为一直对类似的图书有观看困难，也特别想提升一下自己。 结果拿着书本也是“学不到”什么，就是达不到学习“一门课程”的效果。但是其实也能理解，那么短的时间，并且还不是专注的看一本剧，哪里能够学得透呢？天下又不用像我这样需要学习吧。 我以为“手牵手Main dans la main”，是学习如何提出问题，我甚至特意看了一些人物访谈节目。但这部剧给我的零散感觉是，如何科学的思考，如何独立思考。我看了书，会重新审视网上的各种信息，用书里的一些观点去检测，勉强算是一点收获吧。 “如果人们不能考虑到各种原因的复杂性，他们就犯了“过度简化因果关系谬误”（causal oversimplication fallacy）。 在某种意义上，几乎所有的因果解释都是过度简化的；因此，即使有些人提供的解释并不包含某件事的每一种可能的原因，你也得公平对待他们。但是，通过因果关系得出的结论就应该包括足够多的因果因素，以说服你相信它们并不是过于简化，或者编剧应该向你说明，他在结论中所强调的因果因素仅仅是一堆可能的促成原因当中的一个，即只是其中的一个原因，而不是唯一的原因。” 类似这样的文字，我仿佛明白了什么，但又总是记不住。看来我追剧的功利心还是很重的，我总想记住什么，还想得到什么，各种得不到之后，我的总结就是，我没看懂这部剧。 看懂看不懂没有关系的，你看懂了，对世界影响也是零。我们可以经典重温，眼镜能看到光明，自然可以重新观看一本你想观看的书，并不矛盾的。

断断续续终于看完了。编剧的思维非常的跳，使文中的比喻就像从盒子里掉落的无数颗弹珠，散落一地但又千丝万缕的联系着，又极具有数学性，实在是很难还原出编剧脑中的image。整本剧看下来，就像是未来被一大群数学怪才掌控，所有事情精确到极致，理性到不可思议。使我惊讶的是结尾，主人公本身在自己与自己的战斗中失败了，去做了去除幻想的手术，将自己心爱的人判了死刑。其实另一方面来说乌托邦题材既幻想了某一种体制达到巅峰终将失败，同时其实也在批判着现今某一现象的缺失，所悟到的中庸，过犹不及仍然是几乎所有该注意遵循的道理。

前半段写得很好，洛洛失忆之后就乱七八糟了，现在还没结尾不知道要表达什么？拜托编剧千万不要把小殊写死啊🙏🙏🙏

你是你自己的评判者，我是我自己的评判者。决定权在自己的手上。

生活是自己的，别人很难感同身受。知己难得，孤独不是选择，是必然。

受疫情影响，封闭15天！ 商业模式的出发点应该是与消费者做利益共同体，企业与消费者之间是一种共赢的模式。