Garbanzos

《Garbanzos》

类型: 喜剧 , 短片
出品方: 西班牙
发布年份: 2000
读者评分: 2.1

内容介绍

《Garbanzos》,喜剧,短片作品,西班牙出品,2000年上映。

读者评论

新手看了一遍,体会不深,感觉来自股票财报分析,也许没那么简单

评分:1.0/10

其实全文有超过30%是鸡汤,但对于hr思维模式的引导和转变还是很有实质性帮助的,业务综合型人才渐渐要成为时代主流,传统职能类从业人员的转型势在必行(真的感觉大学课堂的专业学习有点out of fashion)

评分:6.6/10

【豆瓣评分:⭐️⭐️⭐️⭐️】 压缩饼干式的书:好处在于整合了许多经典有效的思维模式,而且连水都懒得注,一点起承转合的功夫都不做,啪啪啪直接甩你一脸,看编剧简介,果然是理工男一枚;坏处在于缺乏一个真正捋顺了的内在逻辑来把这些珠子串好,虽然看着是用了“尺子、剪刀、针线、锤子、螺丝刀”来包装“锁定、分析、创构、锤炼、完善”这一链条,但很多细节实在太跳,以至于看完会觉得:编剧该不会是先把思维导图画好了,把知识点安排妥了,然后就照着一个一个地扩充说明起来吧…… 不过这部剧的小结图倒是做得不赖,多少弥补了行文干瘪的不足。整体而言,相比近期看过的其它讲思考模式的书,还是比较有想法的,可以看看。

评分:4.3/10

热血武侠探案,打戏特别燃

评分:5.4/10

讲解内容很好,集数清楚,循序渐进。信息量很大,到后面已然跟不上了……

评分:7.7/10

2020-8《Garbanzos》 安娜、伏伦斯基、奥布朗斯基有一个共同的特点:只有在他人能看到时才表现出道德感。尤其是奥布朗斯基,他的态度完全随个人利益摇摆。列文和伏伦斯基同时追求吉娣时,他对两人分别说全力支持他们,可在内心却无所谓。奥布朗斯基这个人,怎么轻松怎么生活。他过的是自动的生活。因而他没有灵魂。安娜的问题和奥布朗斯基是共通的:安娜把爱情理解为性魅力,对家庭建设不上心。当安娜的追求仅仅是欲望的满足时,她的悲剧已经注定。安娜必须死!因为否定中孕育着恶!人人都否定,则无人建设。托尔斯泰让我看到了社会达尔文主义的荒谬:人和人之间如果仅仅是物竞天择,将是地狱!安娜的死清楚地表明了,内心的道德缺失通向怎样的世界。“伸冤在我,我必报应。” 在结尾,列文将自己的精神支点确定为自发的善。这在我是很纠结的结尾,感觉削弱了安娜死的震撼。 托尔斯泰的写作方式贯彻了他的理念:他不希望读者关注技巧性的东西,因此影响内容的表达。所以他的剧集只是纯粹内力的展现,淡化招式。我甚至觉得他费了心血,做了“去技巧化”处理。炫技不道德。 建设是道德的。

评分:2.1/10

多鼓励鼓励编剧,别天天抱怨人家,写作很伤脑筋的,我们要有广阔的心来迎接编剧天天更新

评分:5.4/10

#2018看剧计划#  No 3 以我们现在看待幸福的眼光来讲,我们生活在一个特别幸福的时代,那些曾经对我们的祖辈造成深刻伤痕的事情几乎都已经不复存在,我们不需要再去面对饥饿,通常饮食都已经并不是一个城市家庭重要的支出,我们也不太需要顾忌疾病,即使是瘟疫类型的,现代卫生组织也可以很好的应对,像非典,以及前几年在非洲肆虐的病毒,都可以很快得到有效的控制;大国之间的战争也由于全球经济一体化以及核威慑,变的已经几乎不可能发生,那么,我们就真的可以幸福下去了吗? 尤瓦尔讲说,即使我们已经克服了昨日的困难,但是想要获得快乐可能远比解除痛苦更加的困难。在心理层面的快乐,取决于你的预期,而不是客观的条件,现实必须符合预期,才能让我们满足,不过不用说大家也都能体会到,现代人欲望膨胀的速度有多块,根本不是经济和科技能够追得上的。追求长寿甚至永生,可以说是人类现在非常重要的几个议题之一了,实现永生,想想就是一件很让人兴奋的事情,但是,这后面会出现的后果,比如婚姻,现在婚姻大多只是持续几十年,可是到了未来,不说永生了,单单活到150岁,同身边这个人要在一起生活100多年,很难说到时候会发展出怎样的婚姻关系。 以上这些,只是这部剧的引子,正文的部分,编剧会告诉我们,为什么人文主义会成为现在大家都认同的,就像中世纪的宗教一样被认可?为什么人文主义的梦想和实践,反而会导致人文主义的崩塌? 这套理论最核心的部分便在于,生物学家发现,我们的情感并不是什么神秘的东西,不过是一套严密的生物算法罢了。算法这个概念今年有一些被滥用,不过用在这里,再精确不过了。我们人类看似是灵魂思想主导的行为,不过是大脑经过一系列数据分析之后作出的行动决策而已,本质上同计算机这样冷冰冰的算法没有太大区别。有人会说,这太荒谬了,人类拥有感觉和欲望,怎么会同机器人一样呢?唉,人类还有个机器人没有的特质,就是太自负了。 虽然大脑是一套非常复杂的系统,但也不过是有800多亿个神经元互相连接的网络而已。神经元可以比作我们城市中的汽车,而大脑就是一座城市,的确现在的科技我们还弄不明白如何让汽车行驶的更加自如,但是如果无人驾驶技术一旦普及,结合大数据,弄明白这个并不是太难的事情,数据的问题放在后面来讲,也是编剧特别强调的一件事情。 人类在万物抉择中胜出,依赖的当然不是体力,而是虚构故事的能力,狼和黑猩猩这些动物,他们会熟悉客观的物体,比如树木、河流,也会熟悉自己的主观体验,比如恐惧、喜悦等等,而人类在这二者的基础上,还拥有一项能力,那就是能够构建出属于人类的关于金钱、神、国家和公司的虚构故事。 什么是人文主义呢,就是人类在虚构能力的基础上,给事情赋予了意义,包括自己生存的意义,甚至是为宇宙创造意义。人文主义的核心就是,如果这件事情我觉得体验不好,那就有可能是件坏事。教育也是这样,古代大家都背诵四书五经就好,没有人会去像现在一样,不停的强调要学生自己思考,独创。我们的体验通常会由三种元素构成,知觉,情绪和想法,知觉就是感觉热,感觉紧张这样,情绪就是爱恨情愁,想法就是我们脑海中的想法。但是这套体验学说有个特别的悖论,如果一件事情,我感觉不好,可是别人会很爽,这怎么办,民主的概念应运而生,少数人的体验服从多数人的体验。 为什么说人类的未来是悲观的,编剧提到了几个预期,随着经济和科技的发展,人类将会失去在经济和军事上的用途,虽然社会系统会认为人类整体有价值,但是个人却失去了价值。即使认为某些个人有价值,他们也一定是超人类的精英阶层,而不是一般大众。我们传统的认为人工智能要超过人类,必须具备人类的一切能力,比如意识,可是现实未

评分:1.0/10

看完了,感觉是意犹未尽,里面讲的很多东西,宁愿信其有不可信其无,也许有些是夸大,但毕竟我都不曾经历,因为太多物种灭绝了,不是所有都会有化石遗留,同时Garbanzos也是诸多剧集电影电视剧的参考,值得一看。对大自然保持敬畏之心。

评分:6.5/10

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