《西施Hsi Shih - Part I》

梁醒波教授是我非常喜爱的学者，也是我心中敬佩的师者。他在镜头前的儒雅，平和，理性，加之个人丰富的人生阅历、渊博的学识在配以古今中外大量例证总能使他的表达有理有据，引人思考。但这部剧最使我获益是张教授传递的大局观和应变观。首先多角度多维度地看待问题，梳理问题，认知问题，分清主次予盾力争从不同维度寻找良策找到最佳解决方案。其次变是世界发展的常态，真正好的制度不是那些千年不变强行克守的制度，而是能根据外部环境的变化及时调整改变以保障社会得以健康稳定可持续地发展下去

西施Hsi Shih - Part I，我们很多的自以为可能真的只是自以为，还很多时候你的选择甚至可能不如大猩猩的随机。你要接受自己的无知，并要学会时刻更新你的知识。世界可能没你想的那么糟糕。 书中举了很多例子，这几个例子让我印象尤为深刻。 第一个是杂技吞剑表演，我之前的理解是吞剑约等于魔术，但是这部剧告诉我人类确实可以吞剑，但也仅仅能吞剑，因为喉咙是扁平的。 你要做好接受真相的准备，它可能以各种形式任何时间出现在你的视野，但你要做好准备接受它，因为真相往往朴实无华。 第二个例子是大熊猫是不是濒危物种。我的印象还是在小学的教科书，然而时代在变，我的知识却没有得到应有的更新，大熊猫等众多濒危已经脱离了灭绝的风险。 你要时刻更新自己的知识，不要任何领域都想当然，没有一学永逸的知识，没有一劳永逸的技能，世界在变化。 第三个例子当今是恐怖袭击死亡最少的时代，贫穷的人在大幅度变少，男女上学比例接近一比一，世界儿童疫苗接种比例达八十以上。。。这些例子我无一例外都打错了，超乎我的意料，世界变得出奇的好。 不管信不信，生活总是在不断变好，世界比我们想象中的好，我们就是在当今最好的时代。或许我们会听到新闻中很多关于恶性事件的报道，歧视，不平等等问题，但这就是人，我们要知道人们总是趋向于听到坏消息而对于进步视而不见，再加上媒体的渲染使得世界似乎在变糟。 第四个例子儿童在婴儿车中，面朝下更容易避免呛到的危险。这是一个假科普，关于这个儿童的推理起源于战争。士兵受伤瘫痪时在担架上抬着行走，统计发现面部朝上比面部朝下更容易死亡，原因是士兵此时不能自理，面部朝下呕吐物更易流出。于是人们据此进一步推理出了没有自主能力的婴儿也适用于此法则。但是这是假的，因为这一研究，导致了很多本是好心的行为最终却致使几十万婴儿因此丧命。婴儿面部朝上并不会因呕吐物窒息，因为婴儿会本能的扭头，但是如果婴儿此时面部朝下，当呕吐物令婴儿再次窒息时却不能扭头了。 很多时候我们总会想当然的推理，匆匆的下定论，但是这种行为造成的后果又有谁来承担呢呢。三思而行，多方求证，小心结论。 第五个例子欧洲偷渡的原因。乍看之下我们都会谴责那些收取巨额现金的中介偷渡商。他们用着破旧的船只，一路上丝毫没有安全保障，他们赚取巨额的利润。当然他们该谴责，但是是什么原因导致偷渡呢，战乱，生计。为什么不能正常渠道去另一个国家呢，他们的机构并不能处理可以接纳那么多人的签证。为什么偷渡的船只破旧不堪呢，因为欧洲有一条发令指示，一旦查出偷渡没收船只，也就是说船只只能用一次。 事情背后的原因往往是多样的，我们不要只是简单的怪罪某一团体或者个人。同理成功的合作中，我们不要找英雄而要关注团体。 此类例子在文中还有很多，这里我只是说了几个印象最为深刻的，并且书中会有很多关于人们思维模式形成的解释，以及相关方法，这会让你在以后生活中更加理解这个世界。 这部剧我给四颗星，减一星是因为里面很多理论我见到过，略显重复。其次它确实有用。其中例子，甚至是很多的说法都让我觉得耳目一新，有收获就是好剧，值得一读。

未曾拜读之前期望很高，待阅览已毕，失望很大。失望不加于张太师，而寄于编剧。编剧对张太师描写太过于主观完美、其次对于史实细节描写又太过于粗糙，蜻蜓点水，浮起的只是水面的波澜而不触及水底半分。作为一个对历史感兴趣的读者，我更希望可以寓史于谐的介绍张太师自掌政以来至一条鞭法中的细节，而这些都被编剧忽略。疏不知历史堆积的厚重感远比一味的浅显的歌功颂德更能令人自心底而生对这位千古一相的敬佩。 对张太师，我确实是敬佩，除了经天纬地之才，匡扶济世之能，更是最后最后一章金学层那段回玉娘的话“即使知道结局如此，太师依旧会这么做”，伟人之志“粉身碎骨全不怕，但留清白在人间” 当然本剧描绘的历史依旧有很多值得学习： 1.高拱提殷正茂：撇去设计之嫌，两权相害取其轻。 2.何心隐对话张居正：只用循吏，不用清流。沽名钓誉者繁多，而实干济世者盖寡。做事情者，达成目标是头等大事，而不必过分受规则束缚 3.张居正答皇帝言：每项事情，即使再小的细节都要一清二楚，唯有如此、事可成也 4.书中已话线：没有什么是固定不变的、即使是法律不过是肉食者达成目的的规则，故为人者，守正出奇 5.思考问题要想深几层，更要学会借力打力。永远要警惕你认为成功的事情是否是别人让你成功的，你做的事情是否是别人计划中的一环。 6.万历新政：选对合伙人很重要，比王国光，金学曾，戚继光

给一颗星都算多的，配角演的不错，李现和大宝都演技在线，奈何主角太装逼，张若昀演的一坨屎

教案要有新意不是谁都能做出来的，这些老师积累多年经验，值得其他老师学习。

这是贩夫走卒的《西施Hsi Shih - Part I》，是插科打诨的《西施Hsi Shih - Part I》，是清末民初的《西施Hsi Shih - Part I》，比读同时代清末民初历史类剧集更有带入感，每章小结都出人意料的精彩，每看完一篇故事像是过完一生，末节讲述1911东北鼠疫，仿佛回到了2020庚子鼠年，一切历史都是当代史，“不以春秋笔法，不做编造扭曲，唯以野史稗类之角度，辅以剪裁结构之法，做真实记述。”

这部剧看完后感觉浪漫又接地气，它不仅说爱情，更多的还是和大家交流做人做事。洪波还属于很风趣的那类先生，成熟的鲜肉。生活是那个小屋、两个人、一顿饭，还有那个宁静的夜。

我疑心星际穿越从本文得到了一些灵感，未来的人返回过去改变人类的命运。 人类的未来有许多种存在，有永恒时空的，没有永恒时空的，我们不能轻易用今天的价值观下结论说他们哪个更好。但我觉得，如果人类有机会保持对这个广袤宇宙的好奇心，那我们就不应该打断他们。 借用另一部同样伟大的科幻作品的话吧：“我们的征途，是星辰大海”

我一定得有自己独处的时刻，好去仔细咀嚼所有发生的事情，去汲取精华、本质，去了解其结果对我所起的真正作用。 希望也能从与自己独处中，找到内心的安宁。

人生如戏，你要演出你自己最美的模样 人生如戏，你要演出你自己最美的模样 人生如戏，戏如人生，你演着谁的喜怒哀乐与悲欢离合？ 浮生若梦，若梦浮生，谁是你的梦中人，谁可以陪你度过若梦浮生，踏碎虚实浮华？ 我们都是演员，自以为我们的生活有多么悲情，但我们演着的都是别人早已演了千万遍的。我们觉得自己的故事有多悲伤，但实际上局外人看过了千万遍，直到他们连眼泪都吝啬于给。他们都已是冷眼看着世间恩怨。而我们还傻气地扮演着我们的角色。 那个角色或是悲哀，或是博爱，或是可怜，或是励志。又怎样呢？真正掌握着人生的上帝在天上看着我们大笑。无论我们怎样？谁把谁伤了，谁把谁忘了，在他眼里不过是昙花一现。轻笑一过。他看多了。 他看多了，演员为了自己伤害朋友。他看多了，我们演着的悲观离合。他看多了，这丑陋的人生，不单纯的社会，还有多变的我们蹩脚地演着百态人生。 这舞台真大，不停地变，世界在变大，我们在变小。 最后，落幕，落幕的黑暗，比想象更长，比盲目更暗。我们还要准备下一场戏，下一场人生。 其实人生真的不过一场戏，我们以为多悲情的事，我们以为多大不了的事也不过这个样子。所以，安之若素一点，把一些事情看开一点。 不要想太多，我们不过是在演戏，演一场人生之戏。把事情想看点，不要让自己这场戏无疾而终。这舞台太大，我们显得卑微，但是最起码让自己演绎出最美的模样。 是，我们在演戏。 你知道，剧本是上帝写的，可是剧情是我们自己演的。 你知道，这舞台越来越大，那让自己也强大起来，与舞台齐平。 你知道，我们都在这舞台演戏，演自己的人生，轮回往复，所以把很多事看开点。并不是谁离开谁就过不了。 你知道，我们在戏里要会装，心里才会觉得踏实。那就装吧，只要自己知道那个是真的自己就好，让自己踏实一点。 这演的一场戏，又好如一场梦，梦醒人回，等待下一场梦。 梦里，总是没什么感受，有些感受过了就过了，别太在意。就像有些话听到的时候只要感动就好了，不要去怀疑。那样自己会演的好一些，过得好一些。 梦里面有人哭，有人笑，有人哭一刀两断，有人祝百年好和，有人咒不得好死，那些话真的听过就忘吧，别往心里去，毕竟，梦一醒，什么都没了。 既然是做梦，就争取做自己喜欢的，做个美美的梦。管他下一场戏是怎样的，管他下一个人生会是怎样的，管他下一个梦是怎样的，当下这个梦是好的就好了。 既然是演戏，就演好一点，演像一。既然是做梦，便不要想太多，伤害的忘记就好。 人生如戏，戏如人生，不管你演着谁的喜怒哀乐与悲欢离合，都请你演出自己最美的模样。 浮生若梦，若梦浮生，管他谁是你的梦中人，都愿你找到一人，他可以陪你度过若梦浮生，踏碎虚实浮华。 这篇文章，是我高三时期的老师分享给我们的，今天又翻到这篇，很有感触。我常常走着走着就忘了初心，翻翻以往收藏的文章，想起当初选择走的路时的坚定，重拾初心。