《Zwischen Lust und Last - Fünf Frauen und ihre Filme》

若有诗书藏于心，岁月从不败美人！剧集是最长情的陪伴，常看剧的人会磨练心性！改变气质！

这部剧里的人物更像个人，而其他书，有长老大人物看上：背后有人的小人得势。碰到各种奇缘：买彩票的不劳而获心思。穿越就牛逼：直接把你扔在其他国家你就牛了？成功的人必有成功的原因，而不是换地方。宗门家族里面就是勾心斗角自私自利：难得吐槽，那些蒸蒸日上的大企业，你去了就是互相嘲讽？别人的都是坏人想方设法没理由的找主角毛病：怨妇吧！天才变成庸才就被嘲讽：学习越学越差的你去没事嘲讽别人？学的好的就来嘲讽你敏感了吧！总结在一起：自以为是妄想中大奖有后台的敏感怨妇，很是符合愤青无脑的设定。

好剧，人物心理勾画深入到位，厉害分析面面俱到。编剧有格局、识大势，把个胡雪岩为人处事之道娓娓道来。入手从琐事说起，没有太多大道理，可读性很强

多瓦悠人遥远的不是距离，蔚蓝星球错乱的不是时空。 兴许，唯有天真才能寻得本真。英国人类学家奈吉尔•巴利的这部田野笔记，观看体验自然十分美妙。妙趣横生的背后，既隐藏着文化差异的冲击，也蕴含着人类学家的执着。当然，译者何颖怡传神的翻译更是功不可没。

引用大多数理论称得上干货，感到受用。最感触的地方在于  熔断不看剧法 看剧的时候读到有感触的部分立即触发熔断点，向自己提问三个问题： 为什么这个点让我有启发？ 我能把这个启发点放在其他三件不同事物上吗？ 这个启发点有没有其他类似知识？  把挑战分为舒适区，拉伸区和困难区。 在舒适区人得不到进步，在困难区看剧 人选择尝试后放弃，而在拉伸区进步最大。 把这种思想用在学习上，简单的和困难的题目不做，只做那些有思路却又好像做不出来的题目，此时的学习进步最大。 对部分内容表示存异，比如提到对痛苦进行反思，而在心理学上有一个“思维反刍”的概念，指的是对苦难的思考反而会加深痛苦，最好的做法是转移注意力。有些地方前后矛盾，比如潜意识很重要每秒能处理信息一千万次，但后文中提到跑步运动时保持一种临在的状态，殊不知在跑步时的混沌思维正是大脑在创作灵感。

唉。

总体来说，伊利亚特写特洛伊之战，描绘英雄的群相，写阿凯亚人和特洛伊人的战争，风格昂扬，刚健，充塞着战争的激情，以阿基琉斯的愤怒开场，以普里阿摩斯为赫克托耳下葬出殡收尾。中间赫克托耳与安德洛玛克的离别场景写得情意绵绵，众多英雄的讲说，尤其是阿基琉斯拒绝阿伽门农的说词显得义正辞严，光明磊落。神不停地在设法左右战局，全书主要的着力点在于写英雄的搏杀场景，多动作描写。而对于军旅生活的描写和人们的对谈、编剧的旁白也可管窥氏族社会时期的社会风俗，衣食住行，出现频率比较多的人物: 神:炸雷的宙斯 天后赫拉 战神与智慧女神雅典娜 战神与狂暴之神阿瑞斯 银弓阿波罗 冥神哈提斯 海神波塞冬 人:迈锡尼王阿伽门农 阿伽门农之弟，海伦前夫墨奈劳斯 特洛伊王普里阿摩斯 王子帕里斯 王子赫克托耳 王妃安德洛玛克 安基塞斯之子埃涅阿斯 足智多谋的奥德修斯 出场人物甚多，但都是记不住的外国名字，看的比较快，只记得这些，汗～ 神王试图左右战局，左右人们的命运，可是神也有被凡人击伤，逃逸的时刻。神看似法力无边，实则冷酷无情而又充满欲望，神也许有无边的法力，但神的身上充满了弱点。反复无常。 人和神的性情非常相似，人寄希望于神明的庇佑，但神凭借着自己的喜好行事，把凡间的战争看做是竞技场上的游戏。阿基琉斯凶狠，好战，看重个人尊严，荣誉，既有顾全大局，为集体利益着想的时刻，也有把个人的利益，尊严凌驾于集体利益之上的时刻，是一个柔情英雄的人物。 阿伽门农和墨奈劳斯暴怒无常，以个人喜好行事，为了海伦可以发动战争，为了美女可以罢黜大将，但他们都对神明采取敬畏，顺从的态度。 埃涅阿斯沉稳，勇敢，好战而同时拥有超凡的智慧 赫克托耳勇猛，顽强，残忍嗜杀，好战成性。 奥德修斯足智多谋。 帕里斯缺乏主见 奥德修纪写奥德修斯返乡，中间插叙了木马围城的经过和阿伽门农，阿基琉斯之死，总体格调阴柔，哀婉，充斥着对故乡的思念和对自己不幸遭际的悲哀之情。故事从奥德修斯之子，忒勒马科思出海寻父开始，以奥德修斯父子杀死众多求婚者，处死不忠的女仆，与复仇者言和结尾。前半部分写奥德修斯海上十年冒险，写人和自然搏斗，表现了编剧的自然观。后半部分写奥德修斯乔装乞丐，设计回家，见牧羊老仆，儿子忒勒马科思，老狗，洗脚老妇，并且设计试探佩涅洛佩，定计杀死众多求婚者，显示了奥德修斯过于常人的多谋善断，克己隐忍，武力过人，能言善辩，心机深沉的特点。在奥德修纪中，出现频率比较高的神是宙斯之女雅典娜，没有过多的笔墨描述她作的人性的特点。文中已经出现了奴隶主公社社会的道德观的雏形，显示了生产力的进步带来的私有制下的财产观念和道德观念。 看的实在是索然无味，只记得前文忒喇马科思出门时受到了墨奈劳斯和海伦的优待，中间的神只记得卡吕普索和塞壬，冥界之王哈提斯，海神波塞冬，宙斯和赫拉出现频率极低。大部分描写详尽细致，只有最后奥德修斯跟佩涅洛佩连床夜话，交代十年奔波的经历跟告白老父的两段是略写，文中同样的场景重复出现，艺术上已不能与伊利昂纪相提并论。十年的海上经历多是插叙和追叙出来的。 有时间了再写一写奥德修斯在海上打过的副本的先后顺序。

简单的事件借某一历史背景展开，从平淡到引人入胜，到高潮，到结尾，情色只是个噱头而已，值得一看吧。