《The Unseen》

陈老师是一个诚实到坦荡的人，他不会掩饰自身的局限，也不会刻意夸大自身观点的正当，只是在与他人的漫谈中慢慢突破思维的单向度，达成目的之外的出人意料结果。说到这儿，不由想起他和周濂亦师亦友的关系，他说他不管话题的漫漫无边，只管你来把控。他自然瞧不上故作清高之态的出世清醒，在叙说自己荒唐而贫瘠的求学生涯时，一股子毫不服输的劲儿在话语里悠悠透了出来。现代性造成的后果是碎片化、瞬间感，是无休无止的解构，是并不稳固的同一，这样一切坚持都好像没了意义，可是他说，不要过度反思，经验就是经验，不用非得提炼到理论的高度，与老虎搏斗时首先想到肯定是保全生命，而假如没了厚重的生活，连反思活动本身也就失去了应有的价值。贫瘠的年代，无趣的年代，看剧人担忧受惊的年代，更需要做斯通纳的背面，不要把这个世界让给那群人。

历史兴衰 不是某件事或某个人决定的 他是整个王朝的整体素质

真的要被难看吐了。。为什么磊子突然演技直线下滑开始干瞪眼模式

这个社会最大的公平就在于：当一个人的认知不足以驾驭他所拥有的财富时，这个社会有100种方法收割他。

看完杜拉斯，觉得所有的感情，爱、恨、喜欢、厌恶，到极致都是死亡，是窒息，是时间的停止，是看到时光流逝，是虚无到物我一体。 杜拉斯的笔让人在深深的绝望中陷入谷底，又在谷底撕心裂肺的呐喊中升华，以致于在那个瞬间看到了时间，看到了上帝看到了爱，也看到了平时看不到的自己和他人。

值得一读的好剧，不仅仅是在传授创作技巧，更能够激发你的创造欲望。第一部真的是干货满满，主要在于大开大合地把握剧集的整体框架。第三部的内容也相当翔实，更侧重于修词炼字。第二部纯属凑数，不仅编剧肚子里没什么东西，把剧集对话吹上天而狂踩描写式段落的观点也是令人感觉层次不高。

这篇文章采用的是密实的流年式的叙写方式，写的是清风街日日夜夜鸡零狗碎的日子，如谁家死了人，谁家的媳妇生了孩子，谁家的麦子黄了，谁和谁偷情……很是琐碎，人物也很多，没有故事情节，没有曲折的过程，有的只是一天天望不尽头的日子，些许正是因为普通，平凡，零碎，这篇故事才与众不同吧 这篇最让人头疼的是人物了，君亭，三踅，雷庆，秦安，翠翠，俊奇，狗剩，中星，刘新生，丁霸槽，陈亮，张顺，上善，金莲，赛虎，书正，竹青，麻巧，张学风，张八，黑娥，白娥，武林，赵宏声，来运，王老九，庆金，瞎瞎，淑贞，李生民，光利，杨双旦，屈明泉，金江义，盈盈，马大中.......很多次都想大喊，你们谁是谁，谁是谁的爹，谁是谁的孙子，谁和谁是邻居，谁和谁有仇，梅花又是谁的老婆.......从开始到结尾，都没理清关系，所以读的很是吃力，旧人物还不清楚，又会跳出来一个新人物，真的是理还乱 在彩蛋里，编剧说他写这篇文章最关键的是想给他的故乡棣花街树起一块碑子，棣花街是月，清风街是水中月，棣花街是花，清风街是镜中花，无论是水中月还是镜中花，都是些生老病离死，因为随着社会的发展，大批农民进城打工，那个叫故乡的地方渐渐的荒芜了，田舍，房屋，马路，乡邻，这些渐渐的都成了记忆，成了模糊的一团影子，大抵编剧是害怕吧，害怕一觉醒来，再也没有了家乡，害怕年老关于故乡的记忆丧失。或许编剧立碑是为了感怀故乡，感激故乡使我们如芦苇从里的萤火虫，自带光芒，感激它使我们如满山的棠棣花，鲜艳的颜色是自染的，也或许，编剧给故乡立碑，是感伤命运对于农村是那么的不公，我们自古都是农业立国，土地养活了一代又一代人，可随着经济的发展，城市的高楼拔地而起，城市人民富裕且闲适，而农村确是最落后的地方，农民是最贫困的人群，后来国家开始实行起改革，社会发生转型，首先从农村开始，开始解决农民吃饭的问题，可农村在解决了农民吃饭问题后，国家的注意力还是转移到了城市，可农村怎么办，农民又怎么办？古时种地纳税，养活的是那些王公贵族，今时，农村的稻米面粉运到城里，最多也是贱卖罢了，所以农民永远是最贫穷的 编剧立此碑，是为他的家乡棣花街立的，也是为万千失去故乡的广大农民立的，因为家乡渐渐的不再是家乡，随着我们慢慢老去，关于家乡的记忆也会消失，一代又一代人，到后来，谁会记得那个街道了，只有为他树立一块文碑，刻进书中，故乡便活了起来，活在那些人心里，比如我，比如你，比如万千读者

易经是中国一切文化的起源，诸子百家学说的源泉，孔子说易经不是讲算命，而是讲天命。阴阳八卦，大道之源。南师集百家之长，成一家之言。通俗易懂，字浅意深。