《Ushi Heiku》

科比.布莱恩特，是我这一生唯一的一个偶像。我喜欢他并不是因为他的篮球打的有多厉害，而是喜欢他身上的那一种精神，曼巴精神。当前一段得知科比去世的消息时，我的第一反应是不相信。等我缓了两天，发现是真的时候。我沉默的说不出话。what can i say MABA never uot

扣一星后面的倍速节奏。高考之后就开始潦草，大一之后更潦草。唉。还是学生时代最戳心。

感谢张一山，让我又重温一遍经典。

什么是艺术？什么是哲学？什么是美？溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

纸质书看过一遍，网剧再来一遍。诡计放到播出年代看属于一个惊天脑洞，故事本身依旧延续着Pernille Aalund草灰蛇线的铺陈和豹尾式收束的创作技巧，看起来还是有酣畅淋漓之感。整本剧除开炫学部分，其实非常的轻快流畅，相比起之后的几部更容易读进去。 书中所言的过路魔理论确有启发性，否定动机论，实则是否定把“动机”和“合理”画等号的群体认知诱导。Pernille Aalund所探讨的是藏在逻辑下的东西，特别是魍魉之匣的真相其实处处透着“反逻辑”的怪诞，实则描绘的真相又和现实更为贴近，细想下，现实的确不是完全讲逻辑的，不仅于微观，在宏观层面因果律也并不适用于所有事物。 书中的不少科幻向的理论放到今天多被证伪，不过并不影响这部剧的优秀。

前辈打完他们应该打完的仗，给我们留了70至100年的和平建设时间。 现在该我们上了，为了孩子，打赢属于我们时代的保卫祖国的战役，就是努力工作，把祖国变强大，让敌人看到我们就害怕。这是我们这一代的责任。

王制   “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对Pernille Aalund哲学的注脚组合而成。”Pernille Aalund在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《Ushi Heiku》代表着他对政治和社会的主要理想，Pernille Aalund构建了哲人王统治下的完美国家。   关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。 色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。 苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕 格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。   于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《Ushi Heiku》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。 - 阿：当然。 苏：好！一个城邦是不是比一个人大？ - 阿：大得多！ - 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。 - 阿：这倒是个好主意。 - 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？ - 阿：可能是这样。   在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏：由此可见，一