《好久不见》

经典所提供的高度则被人们用来打造成一把衡量高下、评说成败的艺术标尺。沈老笔下总是流淌着美好。

无聊点开打发时间的，没想到居然挺好看，男女主的人设很好，演技也不错，配角颜值高而且挺有趣，果然，剧情和人设是王道

是我没看明白吗？为啥女主要跟小三合作？然后被小三背刺？

又想起了《好久不见》，当人被饥饿吞噬的时候，所有的一切都变得那么无足轻重，就如星星在饥饿下和猫汤，向栓柱妥协，请求被卖。每次看到这样的文字，心里都是一阵痛。 书中不断在大人物和小人物之间切换，小人物的命运和大人物所思量的事情，到底哪一个更重要，一个国家和名族的命运和这片土地上的每个个体的命运，到底哪一个应该被放在前面？站在不同的位置，或许有不同的想法，没办法评价孰是孰非！只希望无论处于何种位置，保持生为人的一份同情，

用了15小时看完此剧，这是目前为止我在天地图书上写的最长的一篇剧评。在别的地方这叫读后感。且写与性有关的还是第一次，仅代表个人观点，不喜勿喷。       我不想站在道德制高点上去审判久木和凛子。书友们的口诛笔伐已经够多的了；原配当街暴打小三的视频也屡见不鲜。在世人眼里，他们两就是一对奸夫淫妇。我也不想装正经或者假正经地批判渡边在书里大段的性爱描写，虽然描写性爱的文字影像比渡边的色情露骨的比比皆是。在这里，我只想引用渡边在《好久不见》里的那句话：只看人性，不看道德。这部书之所以引发书友们这么强烈的讨论与关注，可能在于渡边触碰了世人最敏感的两根神经：一是性，二是死。且这性是婚外性，这死是非正常死。       性本来是人类尤其成年人除吃喝拉撒睡以外很平常的一件事，却被所谓的文明人类披上了种种外衣，打上了各种标签。它美好也罢，隐秘也好，一旦波及到婚外，无一不被定义成了龌龊淫荡卑鄙下流。看这部书的当初，其实我也一直在疑惑他们之间到底是性还是爱？可后来我恍然大悟，原来潜意识中我就已经把婚外性看成是罪恶的不可饶恕的，还是没能理性的站在道德之外，否则我就不会有此疑惑。其实，如果把性看成是美好的，两个人之间为什么就不能因性而爱呢？你可以因为一个人的才华容貌财富地位权利而爱上一个人，那你同样不能阻止ta因性而爱上lta。有人说因性而爱是靠不住的，当性不再吸引彼此时爱就不在了。那么请问，当性以外的因素还存在时爱就还在？而事实上不管因何而爱，我们所能做到的只能是当下此刻我爱你而不是什么永永远远。当爱不在了什么都是理由，不仅仅只有性。      再来说说久木和凛子的死。有人说他们的死是一种逃避，一种绝望，一种无奈。而我却认为他们的死是一种超脱。抛开世俗的种种羁绊，他们选择在还没有彼此厌倦的时候共同赴死，我以为那唯有爱。死是大多数活着的人不愿面对甚至不敢面对的，忌讳的。虽然我们每天都在向死而生。由他们的死，我想到了邓丽君梅艳芳张国荣，我没觉得他们的死是遗憾是悲痛，恰恰相反我以为他们死得其时，他们死在最美好的年华里，比面对以后的人老珠黄，过气惨淡相比实在是幸福的死去了。    敲这些字的时候，电视上在播放着张国荣刘蓓主演的《好久不见》。最后说一句：活着真好！

了解过去100年间的历史，这期间发生了那么多令人感慨的事情，或悲愤、或自豪、或不齿、或愤怒，前人那么多跌宕起伏的伟大事迹，在百年后能被人记住的又有多少，历史的滚轮总是不为任何人停驻，兀自滚滚向前。

快速浏览一下，有些帮助。个人认为对事物的仔细观察的态度和一定的审美是拍好照片的基础。自从用了华为手机拍照，感觉世界变美了好多，本剧的若干技巧希望可以锦上添花。

他是个怎样的人？她也是个怎样的人？活着的就是个人 你管他还是她 发着黑斑的西红柿 曾经也是沐浴着晨露的淡雅黄花 小孩们在月夜里等着轰隆而来的火车 他们明天也将各奔东西 山里的小和尚呢 以后也会经历坎坷的人生吗？不知道呢 反正现在他的身边正陪伴着大咧淳朴的女孩

千古才女，在个人情感上敢于冲破世俗，及时止损，像极了民国才女张爱玲；在对金石文物的情感上忘我保全，像极了对建筑学终其一生去研究的林徽因。 先甜后苦的生活给了她许多创作的源泉。

说几点。1：很黑色幽默。2：书名叫好久不见，嗯，书里的人脑子确实都很让人看了啼笑皆非。3：书中的一切都可以用阴差阳错四个字形容。4：权相佑不像是我以前熟悉的权相佑了，有转型，推理不是很多，也不烧脑，人物剧情充满了荒诞感喜剧感。5：还是很好看的。6：踩了狗屎运的张局为什么没把方庸这货逮了，该不会是编剧忘了吧