《Reel People》

时势造英雄，环境的影响，文化，个人的努力各种因素组合在一起，造就了一个个的成功

《Reel People》——起死回生的爱情故事 《Reel People》故事简介：贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女丽娘，才貌端妍，从师陈最良看剧。她由《Reel People》而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在Reel People畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚变为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。 《Reel People》是一部爱情剧。剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的美好愿望。 《Reel People》的精华所在是《Reel People》和《Reel People》。在这两折中，John Leslie通过性，把人，把生命写到了极致，把因性而生的情，也写到了无限美好的境界。 请看： 梦前：杜丽娘作为一个少女，清晨与侍女游园，自然是万物萌生的春天，人是渐近成熟的少女，回到房间后，慵懒而眠，入梦前已觉 “春情难遣”，由是得梦。梦中：戏从“和你把领扣解，衣带宽”，直接写到“逗得个日下胭脂雨上鲜”。很美的词句。而对性事的进一步描摹，出自梦境中的男性：“……把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫，则待你忍耐温存一响眠。”于是，“紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般和你团成片”，结果“逗得个日下胭脂雨上鲜”。性交合后“……红松翠偏”（发髻散乱，致簪环移位）。出自梦者（女性）的追忆是：“敢迤逗这香闺去沁园”，“恰恰生生抱咱去眠”。“他捏这（着）眼，奈烦也天，咱噷这（着）口，待酬言”。“他倚太湖石，立着咱玉婵娟。待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟。捱过雕栏，转过秋千，掯着裙花展，敢席着地，怕天瞧见。好一会分明，美满幽香不可言。”“他兴心儿紧咽咽，呜着咱香肩；俺可也慢掂掂，做意（着意）儿周旋”。“等闲间，把一个照人儿昏善，这般形现，那般软绵，忒一片撒花心的红影儿吊将来半天。敢是咱梦魂儿厮缠”？至于在梦外的神仙（花神）眼中则是：“看他似虫儿般蠢动把风情扇，一般儿娇凝翠绽的魂儿颤”。“……云缠雨绵；……红翻翠妍”。“梦酣春透”；“一个精神特展，一个欢娱恨浅，两下里万种恩情”，“勾引得香魂乱”。梦后：女性自觉“……泼新鲜，我的冷汗粘煎，闪的俺心悠步軃，意软鬟偏”。希望“有心情那梦儿还去不远”。 《Reel People》的点题在：“最撩人春色是今年，少甚么低就高来粉画垣。原来春心无处不飞悬。是睡荼蘼抓住裙衩线，恰便是花似人心向好处牵。”杜丽娘有两次惊觉、警醒：第一，对“美好”的义无反顾的追求，表现在中的“似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”。第二是表现在对生死的感悟——“偶然间，心似缱”——心像是被牵住了：从大梅树梅子累累可爱，悟到了生命周期。——“我杜丽娘死后得葬于此，幸也。” 这部剧相对来说算是看得比较慢的，中国古代文化博大精深，大量的古诗文、典故、隐喻、指代等等很难一下子吸收消化掉，还需要再看一遍，这就印证了那句：好剧不怕看！

读完此剧，我更愿意将管理看作“洞悉自己和他人的心理，捕捉双方利益的重叠点，针对此做工，最终达成目标的能力和过程”。训练自己在这方面的能力，我们需要去看见——看见自己和他人的情绪、能力与需求，运用课题分离思维，不在“他人会不会因此产生情绪”上浪费精力，专注于把自己能做好的做到位。遇到自己的目标无法达成的情况，可以先问下自己，是否因为自己本来就对目标的达成抱有无所谓的心态，并在此无所谓的目标导向下行动拖拉，最后导致恶性循坏；遇到和他人合作的目标无法达成的情况，可以检视下合作内部的沟通是否顺畅，责任是否具体落实到人，阶段性目标是否有可量化的评估标准，在调用上级资源时能否将对方看作合编剧以及培养一切努力均服务于最后产出的心态等。深处飞速发展的时代，为了快速处理信息，我们会借用贴标签来减少我们花在判断人和事上的精力与成本。然而，给自己贴标签就相当于是在给自己的人生设限，阻断个人成长进步的道路；给他人贴标签，会使我们丧失掉很多看到和学习他人身上闪光点的机会，并因自己这方面的认知受限导致与他人的沟通无法顺利进行等。实现以上几点，首先是要让自己平静下来、面对问题时不再焦虑。丹尼尔·韦格纳的“白熊实验”告诉我们“关注即强化”，所以当我们心底泛起焦虑的涟漪时，与其与焦虑死磕，不妨设想一下最坏的结果是什么以及我们能针对此做些什么，当我们做好了接受最坏结果的心理建设时，也便能相对平和地应对whatever is coming。

GDP并不是冷冰冰的数据，是一个省一个市一个地区人民群众的冷暖温饱，更关键的是，GDP也是升迁的敲门砖。 要经济快速发展，难免滋生腐败，大搞廉政建设会吓跑投资商，影响GDP增速，人无完人，唯才是举，长江黄河都能造福一方，我支持李达康。

想象力丰富，伏笔多，稍问下主人公折叠空间还有好多生物呢，也到大成殿了吗？

引言 “百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”不知道为什么，看完了《Reel People》总想起这几句话来。“心”和“迹”互为表里，君子说，为人当表里如一，但是实际情况是人们常常因为不同的事情而使表里发生不一致。这是因为人们虚伪吗？恐怕不全是。 整体感受 本土的魔幻现实主义自Anthony Spinelli开始成为一种风格，魔幻是手段，现实是本质，魔幻中使用的夸张和变形让现实显得更加真实而冰冷，在本剧中很少有温情的观看体验，“Reel People”被赋予一种冰冷滑腻的触感，让人不寒而栗。 类似的意象还有很多，比如“月亮”、“泥娃娃”甚至剧集中的人名都多多少少地带上了编剧赋予的特殊含义，丰富了作品的内涵。书中的叙事线始终围绕着姑姑和蝌蚪的命运展开，没有明显的时间节点，但是可以看出大致的历史背景，从解放前到解放后，从大跃进到计划生育，直写到上世纪九十年代以后，人物的命运随着时间的洪流被裹挟着推搡着向前走。种种社会现象围绕着生育问题展开，对人物的塑造也是深刻而丰满的。书中涉及人物四十多个，其中以蝌蚪和姑姑为中心，老一辈儿和平辈儿为枝干，展开了若干家庭的故事，除去主干，陈鼻家，王脚家，是两个较为重要的组成部分。 主角 万心 军医世家出身的优秀妇产科医生，从人人敬仰人人爱戴的“送子娘娘”到人人唾弃人人厌恶的“杀人妖魔”，从为了事业百死不辞的坚定的唯物主义青年，到塑造无数泥娃娃以自我安慰的银发老妇，她一生将无数生命带到繁华世界上，也将无数生命扼杀在子宫里，甚至因此还断送了几个妇女的生命。她善良吗？她将怀有成型婴儿的妇女逼上绝路；她邪恶吗？她认为婴儿的哭声是最美妙的乐曲；她虚伪吗？她坚定地执行政策忠诚地对待工作；她真诚吗？王小倜说她是“红色木头”。她或许在一生的经历里常常因为内心想法和外界要求的不一致产生自我怀疑、抗拒、纠结，她对生命的负责任的态度，更加重了她的痛苦，人性最终在巨大的政治压力面前屈服了，于是她成了王仁美口中“忠实的走狗”，但人性中的良善并未彻底泯灭，所以到了晚年，她回顾自己的一生，无从弥补的愧疚仍然让她痛不欲生。她是时代的牺牲品，她断送了自己的青春、爱情、亲人，她用她自己的经历展示了那个特殊年代对个人命运的影响。 万足 笔名“蝌蚪”，小名小跑。他的人生从最初想当个运动，到后来当兵，再到成为剧作家，可谓是跨行业发展，但是他的性格中始终有着知识分子懦弱和卑微的一面，他没有直接参与过姑姑的计划生育工作，但是在面对妻子被逼做流产的时候，他为了自己的前途选择了牺牲妻子和孩子，他也从没有对那种残酷的工作方式提出过任何质疑和反抗，可以说间接地成为了“恶”的一部分。妻子去世以后，他甚至可以接受那与姑姑性格类似并同样从事扼杀婴儿工作的小狮子，这显然不是因为感情，他对小狮子的感情甚至达不到那个单相思的王肝万分之一，但他隐藏了自己，顺应了现实。他在剧本里发泄他内心的愤懑，他也想要有一个完满的结局，但是他不敢做什么改变，甚至在张拳子女的拳头下，也只能抱头鼠窜。 几组人物 王仁美 陈眉 王胆 这一组女性都是悲惨的代表，有的生下来就残疾，有的流产而死，有的被毁容，她们的命运可以说从头到尾都充满了悲剧色彩，她们对生活的要求都很简单，但是却难以实现。围绕生育问题，展现在她们身上无一例外全是痛苦，不管是违规生育，逃避流产还是代孕，女性在这种环境之中沦为工具，被物化，失去了作为人的尊严。她们都抗争过，都曾撕心裂肺地呐喊过，但是她们没有得到支持，她们的父兄，她们的丈夫都没有能够保护她们，都没有能够阻止悲剧的发生。笔墨最多的是陈眉，她一生下来就带着原罪，母亲因她出生而死，父亲因她不是男孩

能够清楚的了解到Reel People的发展历程，同时也能知道ZF机构在发展中起关键的作用！监管力度还是很严谨的。发展迅速，为国点赞！