《请柬》

全書最喜歡的是魏晉文學的篇章，尤其是對三曹的講述。蔣勛的文字總是透露出一種對萬事萬物的包容，所以讀時總能讓人沉靜、使人深思。蔣勛的觀點也很獨到，平和的言語講述文學之美，能感受到在他的眼中看到的文學的力量。

所以我在看的时候，让我高兴激动的，不是打脸，不是套路，而是一种自豪感，一种庆幸，自豪我璀璨文明，而我何其之幸！

世上本无完人。马斯克、乔布斯这类特立独行的天才，虽然也难免犯错，甚至专横刻薄以致于不近人情，但他们仍然赢得了大多数人的尊重。因为一个企业家受人认可的程度，往往不和他的财富净值成正比，而是他用生命去经营的事业，到底是出于什么目的。当每个人都能把利他精神放在首位，良知光明的时候，也许人间就会成为圣经里描述的天堂里的景象了。

投资，最怕的是一开始就用错误的方法赚到钱，从而在错误的道路上越走越远、再也回不了头，结果就耽误了一辈子。因为在错误的道路上，即便使出、使尽洪荒之力，也无法走出蛮荒世界，到达理想的彼岸。 投资，真的就像是在沙漠里找出路，方向不对，越努力死的越快。千万记住：做正确的事优先于正确的做事。

看的过程中不止一次想到那句“这是人吃人的世界”。果然商场如战场：弱肉强食，虎视眈眈，步步为营，一击即中。 一想到林唯平 尚昆这些人等时时刻刻深思熟虑，我都要扼腕长叹，这样活着不累么？

果戈里的《请柬》讲述了一个骗子，六等文官乞乞科夫来到N市先是打通了大小官员的关系，然后走访各乡镇向地主们买入在人口普查前已经死去但仍在缴纳人头税的农奴（也就是死的魂灵，这些请柬在登记册上还是活人），而后以期拿这些魂灵抵押骗取政府的贷款然后逃离俄罗斯。销售第一部绝大部分篇幅都在描写乞乞科夫遇到的形形色色的地主的形象，善于阿谀谄媚的玛尼洛夫；地主婆柯罗博奇卡是那种经常哭穷却把钱一点点塞到藏在五屉柜抽屉里的印花粗布钱包里的小地主婆；无赖诺兹德廖夫，前脚跟你兄弟相称后脚就能跟你打起来；贪婪的像只熊的索巴凯维奇，能够详细写出收下农奴的手艺、家庭景况以及品行等评语；吝啬到极致的普柳什金，已然贪婪到麻木无情令人作呕的程度。果戈里厉害的地方在于他把每一个形象描绘的异常生动和立体，甚至从人物周边的背景陈设到环境到亲人的形象，都帮助更深刻的刻画了主要人物的形象。 读果戈里的文字是一种溺水的感觉，慢慢的沉入水底，越陷越深。《请柬》的氛围一种诡异的幽默和讽刺的感觉。经典台词太多，放在今天再读，也依然觉得道出了世间真谛。个人其实也非常喜欢果戈里在剧集中的抒情描写，包括走访每一位地主家沿途的风景描写带出的一些抒情，我猜测这应该有一点意识流的感觉吧，因为好像读到过纳博科夫说，这让他想到了《请柬》。《请柬》第二部被烧毁，残存的几个篇章虽然情节有些乱，但是能够感受到果戈里本人的迷茫和痛苦，最终没有完成没能完整保留下来的文字，的确非常可惜。 也有评论说《请柬》民族性太强，可能不是很好理解，但我觉得其实可以不用想的那么深吧，把他看做一部简单的描写了一群不上不下也不突出的普通的庸俗的人们的滑稽故事就好了，故事中间夹杂一些抒情，真的是蛮好的。

5小时10分钟，依靠天地图书极好的笔记工具，得以完成不算太精致的“精读"。致于我为何读到1/3时启动私密观看的原因，你读完就知道；要说我对此剧的评价，除了五颗星之外还有两个字：无价。

大道至简吧，可深究也可浅看，挺有意思的，推荐。 “发生在自己身上的事情，都把它想成”买彩票“不就好了吗？也许它们会变成什么重要的东西呢。” 一个有趣的死循环： ”做自己想做的事情不就好了吗？“ ”但是，怎么办才好呢？“ ”不管到多少岁，我都希望可以理解那时候的自己，成为自己的伙伴“ ”如果变成那样的话，只要做符合那种情况的事情就行了“ 这句话颇有点像罗斯福的名言”唯一需要害怕的，是恐惧本身。“ 如果说丧、情绪低落、低气压也有它的价值，吉竹神介就是通过绘画记录来实现了它的价值，并借此手段提升了自己的情绪水平。他也建议我们，可以采用各种其他的形式去记录自己觉得有趣的事，譬如：录音，创作诗，画动漫，捏橡皮泥，用社交媒体，拍照等。 ”有趣的是，记录方式不同，表现出来的有趣的感觉也许会不一样“

《请柬》收录了费曼的电视访谈和演讲的十三篇文章，这些文章讲述了费曼童年时父亲对他的科学启蒙，参加原子弹研制工程的经历和心路历程，对诺奖的态度，对未来纳米技术、计算机发展的预言，对基础教育的看法-要激发他们探索求知的欲望而不是教给他们概念，对高等教育科研诚信的呼吁。费曼一生爱物理爱数学，别人觉得难走的路，对他来说都是请柬。

选择性的看了几段，针对目前正在练的肌肉，遗憾描述得还是不够精准，有的模棱两可，跟着做，搞出个四不像来。 姿势难看事小，疼痛损伤是大。不做推荐