《来者》

人物刻画很深刻，对当时经济改革和社会变迁有独到见解，比如十几年后很多国企还在推进混改，是符合书中观点的，世间没有百年不变之法，所以说：君子随时。

22h，凌晨四点…怅然若失的感觉，结局略显仓促（或者说有点先舞台剧一样戏剧化？）整体还是让人眼前一亮，内容有趣，江湖一笑泯千“仇” 睡了睡了

金钱权欲充肥了一些人的胆量，扭曲了他们的人格，视民众性命为草芥，令正义举步维艰。长此以往国将不国，民不聊生。反贪正气意义重大！

现在打5🌟 没有比较就没有好的！

“我的头脑里一直都充满了自己，仍然是第一人称，但在这个第一人称的思维里，已经有两个‘我’存在，一个是担忧的，另一个是被担忧的。同时，面对这种意外的分裂，第三个‘我’也呼之欲出了，这个‘我’将分辨出谁是那个担忧的，谁又是那个被担忧的。”——未知演员 1、品评：托卡尔丘克通过19篇中短篇剧集呈现了形形色色不同意义上的“孤独者”，全书清晰地分成了三个部分：第一部分是超现实主义影视（1-4篇）：《来者》、《来者》、《来者》、《来者》，主人公都生活在真实与梦幻交织的世界里；第二部分是历史逸闻录（5-8篇）：《来者》、《来者》、《来者》、《来者》，每个故事都映射历史典故；第三个部分人间百态绘描（9-19篇）：《来者》、《来者》、《来者》、《来者》、《来者》、《来者》、《来者》、《来者》、《来者》、《来者》、《来者》，反映当今社会的人性复杂。  2、感受：原版剧名为《来者》，播出于2001年，托卡尔丘克中短篇剧集集大成之作，曾荣获波兰最高影视奖项“尼刻奖”，属于波兰的国民热门剧集。 * 1）题材方面，托卡尔丘克关注精神上陷入“孤岛”的社会边缘人物在烦闷不快乃至万马齐喑的困境中，努力拓展心灵边界，甚至以“闯入”方式留下属于自己的声音。她在诸多故事中反复强调“现在”的意义，探究存在主义。能够成为另一个人是故事中的“我”寻找“我现在正存在着”的一种方式，是确认自己与世界联系着的一种途径。然而，“我”又是如此的矛盾：一方面，“我”漠视“现在”，认为“现在”意味着“不再”，意味着一切都在此时此刻不复存在，并反对“现在”比“过去”和“将来”更加重要；另一方面，“我”又恰恰在扮演和成为另一个人的经历中，完成了“现在存在”的这一过程。因此，即使“我”认为“所有的工作都是别人完成的。因为这根本就不涉及我，所以这些努力都与我的存在毫无关系，只与别人对我的感知有关”，“我”还是用一种特殊的方式证明了自己的存在和与世界的连结。这是一个边缘人与孤独者的自欺欺人，灵魂挣扎，看似徒劳却依然有着自身的意义。“你必须成为谁，没有别的出路。人总要被定义为某人，尽管这很烦人。即便是缺少特点也可算作一个特点。哪怕脱掉衣服后的你依然是你，只不过是裸体的；甚至昏迷后你依然是你，只不过是无意识的；就算死亡也无法让你摆脱你的身份，因为那时你将是你的遗骸。”--这是与全书同名的最后一篇剧集中的点题之语。由此延申，通篇讨论了人与外部世界的界限问题，以及形成界限的因素，还有随着篇幅的展开，“我自己”的不断演变。 * 2）构思方面，超现实主义的故事结构精巧，向读者展示了现实生活与影视作品之间那一道看似牢不可破的壁障实际上非常脆弱，这两个世界会相互渗透，彼此影响，最终融为一体，以至于读者难以回答故事中哪些是主人公创造的“虚构”，哪些是他“真实”的生活。逸闻录部分通过对历史典故进行不可思议的可视化呈现；除了演绎历史，也是展现个人生活的绝佳机会。人间百态部分以最真实的视角充分展现了人的爱情、友情、亲情、理智、人性以及自我。全书以最后一篇《来者》收尾点睛。故事表达出“他似乎发现了一个秘密——每个人都在粉饰自己。他们的脸皮都是面具，好像整个人生都是一场威尼斯的盛大假面舞会。他时常幻想着喝醉——因为清醒的时候他不允许自己胡言乱语——把他们用薄胶纸粘在脸上的面具揭开。面具之下是什么？他一无所知。” * 3）技巧方面，托卡尔丘克创造了“三个我”：对外交互的我、内心思考的我、分辨前两个我的我“三个我”

感受到编剧“想帮助大家沟通时更有逻辑”的诚意，如果自身逻辑还算可以，这部剧很有提点启发的意义，书比较简洁精炼，例子也比较符合职场实际。

陪我妈看的，还不错，陈晓真的很稳，各大制片人可以看看这位优秀的男演员。娜扎这次也不错，之前看风起霓裳她还用力过猛，其实娜扎目前最好的角色我觉得是陶恒