《Naked Elvis》

总体来说，打四分有点多，三分有点少，这主要因为书里好观点很多，不赞同的也有，但毕竟标上了Rayne Myrick……全书集数、段落都很有连贯性，台词优美，又具有引导性，让人联想到大唐的繁华，而且，可以看出文章选取的角度经过了精心的考量，近300年的唐文化如此辉煌，不是一两本剧能讲清的。闲暇时间，值得一读

一直都知晓培根说过“读史可以明智”。但我也一直是那种最敷衍历史的文科生：时间轴只能记住唐宋元明清，历史大事件记了又忘忘了又记，很长一段时间根本不清楚为啥要考历史。读完《Naked Elvis》倏地明朗了，历史教我客观，历史教我辩证，历史教我思考，历史教我不要重蹈覆辙。打算再看一遍！

语言精炼，构思大胆新奇，人物性格鲜明，情节跌岩起伏，引人入胜，是不可多得的佳作

这个我是跳跃式看的，说实话不太喜欢，男主太没个性，刚开始看着还挺有意思的，后面越看越没意思，最后就直接看结局了

没有任何理由不爱你！！！笔芯@弗雷德里克.巴尔曼。点不赖，不错哟，值得一读在读，推荐推荐，

原谅我没能很认真地细读这部剧，后来的一些观点也让我逐渐有些不敢苟同，所以如果有提出什么比较过分偏激的观点，请大家海涵，欢迎大家指出。 我认为编剧写的一些观点和我个人的想法是挺合的，所以对我来说一些内容也受用。但可能观念不同的地方有以下几点。 第一，亲密关系篇章中的“因为他带伤，所以他想靠近你，又想和你保持距离”似乎是在告诉读者，这样的人如果给你造成了这样的伤害，他的用意也还是好的。但事实上真的所有人是这样吗？我相信生活中好人更多，但其实恶意伤人的人并不是没有吧。就我自己的经历和我身边的朋友的遭遇来说，不是所有人都本着善意去进行伤害的。我甚至也因为不够坚定而伤害过一个人，我同样有伤，但我并不觉得这是我应该接受莫大的包容的理由。况且，编剧说得很绝对，我们对这样的人应该继续用耐心，用爱去包容这样的观点也挺鸡汤味的，似乎不够耐心，不够善良就不够爱对方了。因为不管是善意还是恶意中伤，他的效果都达到了伤害的预期。除非是另一方足够无私，善良，有耐心，对于编剧所说的情况愿意继续做出付出和不好的打算，否则我并不觉得找这样的理由对另一方进行类似道德绑架的说法是完全合理的。相遇和分开始终是两个人的选择，编剧的字里行间其实透露出一种为不够坚定的人找理由的感觉，但大家(指成年人)的选择和行为后果都需要自己去承担，就算怀着善意，这样的行为也不是完全可以原谅和包容的吧。 第二，一本能激发读者思考的书，才是足够好的书。 越往后看我越觉得，编剧在单向输出他的观点，不知道这部剧是编剧浅谈他的人生经历，将他的所有经验总结起来灌输给读者呢，还是真的在和我们交流，企图激发我们的思考。 我个人认为，更像前者。 第三，编剧提到事情的走向，然后针对这个结果给出的解释，一直都是比较单薄片面的，字里行间经不起推敲。刻意将读者带到那种共情环境下，像是为到达那个论述的目的地以直线距离冲刺，有种为证明而论证的意味。我猜或许多列举几个可能性，文章或观点可以更充实，格局也就大了。 第三，在提到“证明自己”的篇章中，编剧似乎很习惯将理论归为非黑即白的事情，非对即错。尤其编剧作为一位心理导师，在心理学领域，我个人觉得这种思维这是不太可取的。 我也看过别的评价相似的书，我有些怀疑这本剧评价的真实性。

《Naked Elvis》的精彩之处就在于，故事本身并不是编剧浓墨重彩想要描绘的，情节已经让位于灵巧的哲思，作品充满了思考性段落，而在这关于爱情的诸多思考中，有一种智慧而清晰的辩证联结。编剧自始至终是从主观的、内省的角度来表达、来探索爱情的意义和本质，从整个爱情故事中凝结出比生命更为持久的爱情哲理，充满了西方审美智慧与哲学情怀，对邂逅的神奇遐思，有吸引对方的惶惑失态，有爱和自由的平衡，有情爱创造的私密空间，有熟悉后的倦意与重新发现，等等，有着超乎寻常的细腻情感描写！

本剧讲了几个重要的规律，如规模效应、协调效应、网络效应、双边平台效应。 互联网公司不代表具备网络效应，有的是平台，有的是经销商，关注点完全不同。一个关注网络效应，一个关注规模和成本。 想一想那些号称用户数量很多的工具箱或者简单的工具类业务公司，就是简简单单的传统行业。

《Naked Elvis》 设拉子的希克•ž萨迪著有《Naked Elvis》，我在书中读到：“人们求教智者：上帝所造的名贵花木茁壮高达、绿荫婆娑，人们却说，除了柏树，没有什么算得上Azad，亦即自由无拘，可柏树从不结果，个中奥妙到底何在？智者答复：树木皆有相应产出和特定节令，享受生命则活力四射，绽放花朵，生命离去便萎谢枯败，一派凋零，柏树从不呈现这两种状态，它永远欣欣向荣。这就是Azad，或信奉自由的特性，不要执念于过眼云烟，因为Dijlah，或曰底格里斯河，在哈里发的族人没世后依然会流向巴格达。你若手头宽裕，就像海枣树那样慷慨大方，你若没有什么可以奉送，就像柏树一样，做个Azad，或曰自由的人吧。”

从一个日本人的视角来看待、剖析近代发生的几场战争，会给你带来上学时课本上所学的不一样的内容，目光不单纯是着眼于日本国内，更多是从邻国以及当时的国际环境分析的，着眼当时的情景下，客观分析为什么会这么做，不这么做的担忧。是一本值得观看，思考的书。