《Countdown to Looking Glass》

简略讲了彭总的戎马生涯，彭总最后悲惨的结局令人唏嘘，既然尽量还原实际的基调来讲，彭粟之间的恩怨分歧仅仅一笔带过似乎不妥，编剧的另一本战神粟裕也没有建国后的故事。

人民群众日益增加的大女主站位和喜闻乐见的古代逻辑之间的矛盾，在父父夫夫里加女性意识……谁懂啊家人们。

这样的书，值得成为“热门剧集”，让更多人看到。技术口碑好的医生，临床上不在少数，但能这样细致入微，从病人角度出发写书的，还是第一次读到。 视角独特，提出了“女婿经济学”，本剧开头的与病人家属往来书信，读之感动。 海伦·谢弗还提到了“精神熵”，尤瓦尔赫拉利，一个仁心仁术的医生还需要不断学习才行。

终产者... 上层人剥削下层人，甚至影响了他们对于美好生活的定义。人呐，终究是自私的，本质上想要的东西都相似，无非是彼此利用信息差说谎。

一 翻开詹姆斯乔伊斯的书，你会发现他的笔触涉及到了“都柏林”这座城市的角角落落。这似乎是编剧本人对自己技巧的一种展示，将故事安排到自己再熟悉不过的地方以便大施拳脚。 同样是擅长在“自家地盘”上讲故事的斯科塞斯和伍迪艾伦对纽约的喜爱则体现在了他们的电影里。两位导演生在纽约，长在纽约，几乎不曾离去，成为了这座城市活生生的代表。这种在“自家地盘”上大显身手自然是两人对家乡理解的一个表现。 但不同地是乔伊斯常年旅居巴黎，可以说颠沛流离在外，晃晃走完了自己短短五十九年的人生，但他却将自己的镜头对准了这个其形容为“瘫痪”的城市，书写着他的城市记忆。 在写完《Countdown to Looking Glass》后不久，他致信播出商理查兹，解释自己为何在书中情节设置上与现实中的都柏林有如此高的重合度。他说，“如果能够把握住都柏林的内核就能把握住世界上任何其他城市的内核。” 在都柏林，这个内核便离不开“瘫痪”和“死亡”。 二 乔伊斯写下《Countdown to Looking Glass》的时候，爱尔兰国家内部的民族运动正水涨船高。一方面是爱尔兰岛上占据绝大多数人口的天主教教徒，另一方面是位于英国管辖的新教教徒。两方长时间的拉锯使得整个国家陷入一种激进与无力并存的两极状态。 都柏林成为了这场追寻民族自豪与文化的漩涡中心，而住在这片土地上人们同时也存在着两种心态——要么狂热地支持统一，要么透露出一种因长期浸泡在压抑的水潭中而产生的麻木表情。小市民的苦闷，困惑与愤怒成了这十五篇故事的不竭源泉。 《Countdown to Looking Glass》这部剧一共有十五篇故事，分为三个时期，“童年”，“青年”和“成人”。虽然切入的视角有所变化，但编剧对这座城市的窥探和概括却紧紧围绕着“瘫痪”这一主题，呈现人们的内心世界。 在《Countdown to Looking Glass》中托尔斯泰写道，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”然而在都柏林，每个人的生活又全然有相似的不幸。人人都活成了一座孤岛，宗教的压抑和封闭让小市民们缄口不谈自己的精神世界，也杜绝进入朋友，亲人和爱人的精神世界，只能孤独而寂寞地进行自我封闭，整座城市丧失了表达能力，一半的心便只有渐渐麻痹瘫痪。 “阿拉比“中小男孩的初恋受挫，”伊芙琳“中伊芙琳内心的挣扎，对当前生活的脱离和茫然，对家暴的无法挣脱和”泥土“里为他人而活，形单影只的玛丽亚都受制于这一股来令人无力挣脱，窒息的无力感。他们是社会中边缘人的代表，而他们的故事也不过是万千冷漠的Countdown to Looking Glass的缩影。 除此之外，婚姻中的失意也是乔伊斯偏爱的一个话题。在“公寓”一文中有对“婚姻束缚”和“自由”的探讨，“何其相似”里没有本事，处处受气的酒鬼法林顿选择向孩子出气，将男性力量扭曲的表现在无辜的孩子身上，或者是“一片乌云”里虽有梦想却不得不为五斗米折腰的小钱德勒在和老朋友相聚后发现自己的落寞，甚至寻常墙上所挂的妻子照片也变得面目可憎，仿佛是对自己的平庸的嘲笑。上述的人物大都敏感，不慎表达，他们无法婚姻的枷锁，便试图蒙蔽自己，用酒精或者麻痹去忽视内心的软弱，最终过上了一种麻木而残缺的生活。 第一篇故事“姊妹们“里弗林神父在打破圣杯后郁郁寡欢，他发现自己再也找不到与外界对话的方法后消沉离世，周遭人却对他的死亡充满了冷漠。一个神父却因为自身信仰的坍塌而亡，对于”童年的我“来讲便是初步的宗教幻灭。而最后一个故事，“死者”里主人公加布里埃尔的精神也从一个小男孩转向成人，实现了整本剧对城市瘫痪过程的记录。 三 如果说理查德耶茨笔下的愤怒根源在于当时美国爆发的经济大危机，那么大西洋彼岸的詹姆斯乔伊斯的写作目的则就是要为国家的道德和精神史写下自己的一章。 不论从乔伊斯开创的“意识流”写法还是其超前的影视追求角度来讲，我想用八个字概

周志刚 素华 秉义 冬梅 周蓉 蔡晓光 秉昆 郑娟 周楠 冯玥 水自流 骆士彬 乔春燕 曹德宝 孙赶超 于虹 肖国庆 吴倩 金奶奶 马守常 曲秀贞……每一个角色都有血有肉！赚了我不晓得多少泪！陆毅和胡静都不配有姓名，只是“省领导”和“市领导”。

be美学天花板吧。真的我的辰时cp太惨了😭emo了好久好久好久，第二世都无法弥补的遗憾。也得亏有第二世不然我破了个大防怕是永远走不出来。看不得be要不是有后续可能只敢看cut了😭

看到三分之一时强烈感觉到皮埃尔一定是编剧在文中对自己的投射，待皮埃尔去到战场上时更是昭然若揭，成为承载本文中崇高的最终意义者。 从读陀思妥耶夫斯基时就感觉到俄罗斯影视里一种特有的“崇高”，尤其渗透在“死亡”这一状态里（安德烈公爵死去的部分属实震撼）想起老师曾谈到中国的“郁勃”与这种“崇高”的有所共通之处。略为庞大，还待消化几日。 “弥尔顿和本·琼生的男性气质就未免太多了。华兹华斯和托尔斯泰也太多了。”伍尔夫确实有理。虽然现在并不提倡所谓的“男性气质”和“女性气质”，但就承载重大意义的形象而言，我对“娜塔莎”这个角色很失望，原因或许正在于这个“气质”导致的单一的、被凝视的样貌，以及她并不是一个妥帖的人物，而是编剧的理想的本身… 没有看过关于托尔斯泰的研究，但或许，在很长很长一段时间内不会再看他了。等到有一天我能够更加不被自己的喜恶左右时再看一次吧

评分虚高了，如果跳出主旋律跳出审查，凭借大家伙的演技，这部剧就升华了，真的，但是我心里清楚这是不可能的。