《宋快递之符离之溃》

现实与理想模型，基本无法逾越，时代的发展，孕育了治愈系文化。慢慢的，那些治愈系文化基本就是，老生常谈，毫无新意。一禅，这个动漫人物，却在现实之外，给我们上了一堂理想模型课，不要难过，不要抱怨，一切都会变好的。

重读这本经典之作，感慨颇深，柯南道尔巧妙的叙述，广博的知识令人赞叹不已。情节的设计独具匠心，一百多年后的今天看来，仍然闪耀着智慧的光芒。可以说看完这部剧也对19世纪后期的英国、欧洲甚至北美都形成了一种深刻的立体的印象。另外，看完这部剧对于欧美国家法律制度的了解更加深刻，契约与法律，深深植根于欧美人心中。对于法律他们可以想方设法的逃避，钻法律的空子，却不会藐视法律，在东方遇到这类问题往往会通过托关系解决，西方侧重于程序正义，东方更看重的实体正义，这也是东西方文化巨大的差异。以此看来，中国许多学者鼓吹西方法制，想要一口气照搬西式法制短期内是不现实的。毕竟民族的底蕴不同，民族的教育不同，如果说要实现法制中国，需要一代甚至几代人潜移默化的教育学习使用法律才行，单凭制定法律，培养一批法律精英人才是行不通的。当我们每一个人发自内心的尊重法律，敬畏法律时法制中国自然顺理成章的就实现了。

爱不释手。佩索阿的诗自然、纯真，好像一朵飞行的肥皂泡，看到过的人内心都会变得明亮、澄澈起来。真的好喜欢阿。

一开始看到书名时，还以为是杨贵妃和唐明皇的故事，细细读来，原来编剧借由一个女人一生的情爱，为我们还原了一个老上海和改革开放后的新上海的变迁.....

看了一分钟，尴尬一小时

真不错啊，每条人物线都很饱满，马二姨一家不像演的🤣

特别感动大结局的时候泪哗啦啦的幸好丹终于懂得了情和碧华在一起了 宋快递之符离之溃 如意，蛋 如意的蛋 yyds

受这个社畜设定到底是怎么想出来的……编剧可以拉出来枪毙吗？

斯特克里兰德的故事让我们看到一个人生命的可塑性。他的前半生和许多平凡的小人物一样，选择了六便士，选择了琐碎的生活与家庭。但这种妥协让他终究有一天无法忍受。后来他出走半生，一心寻找心中所爱，即是对现实的反抗，也是内心声音的的驱使。那份执念，那份决绝，那忘乎所以的姿态，让人肃然起敬，甚至于愿意原谅他的刻薄。可见，一个人一旦明确了方向，便少去了多少无谓的烦恼！那常人眼中的痛苦也不再是痛苦，而那份发自内心的快乐却要比一切低级的享乐强烈百倍！ 如果说斯特克里兰德的主角光环让人难以企及，那编剧在书中讲到的很多小人物的故事多多少少可以稍微安慰一下读者的落差感。其实小人物也有小人物的活法。你看施特略夫，尽管很多人不喜欢这个角色，可我却觉得他比任何人都活的坦诚、善良。虽然这种性格使他吃了很多苦头，但那份真性情着实难得。还有善良可爱、喜欢跳舞和助人的蒂阿瑞，全心全意理解并支持斯特克里兰德的爱塔，放弃优渥生活在小地方定居的亚伯拉罕，热爱生活的尼克尔斯船长，敬职敬业的库特拉斯医生…… 其实，没有勇气放弃六便士去追寻天上的月亮，没什么可羞耻的。我们总该要先生存再生活不是么。斯特克里兰德当然也明白这个道理。只不过他是在追逐月亮的过程中讨生存，把生存的物质基础看淡了很多。对于我们这些普通人来说，如果没有非做不可的事，也没有毅然决然的姿态，就不要那么逼自己受苦了。但有一点需要告诉自己，那就是永远不要放弃生命中的可能性。脚踏实地的同时，提醒自己多抬头看看天上的月亮。 最后以一位老艺术家的话共勉:当我们觉得一切都太晚了的时候，要警惕，这很可能是我们退却的借口。