《Ngày hè sôi dông》

一个完全摆脱了饥馑、衰老、困苦、危险、犯罪、战乱的世界。人们的生命始于瓶，从受精卵开始就被设计好了未来的一切。每个人都有适合自己的工作，都能得到舒适的物质生活和足够的精神享受药物。如果你不知道差距的存在，又怎么会为反思差距？如果你不知道控制在进行， 又怎么会想到要反抗？这个世界什么都好，运转效率奇高，唯有一点不好：这不是“人”的世界。作为人的前提，是可以独立思考。这个寓言已经部分变成了真实，未来不会再有《Ngày hè sôi dông》那样的通过暴力和惩罚来实施控制的世界（就算有也不会长久），会有的是让人自发地沉溺于思想、情感控制的世界。追求感官刺激是人类的本性，生产这些产品的成本并不高。而且人习惯了低层次享乐后，就难以进行复杂思想活动。另外，《Ngày hè sôi dông》应该常读常新，时刻警醒自己。

本剧更侧重剧集或者历史影视类，相关学术没有太多，不过所罗门的兴衰倒是个很好的教学案例

文笔不错，流畅有韵味，就是故事性略逊，人物主次不分，形象不够饱满

几乎一口气看完，现在是晕眩的，晚些再看看是否能创作点什么吧。不能想象还有这样的台词存在，迄今为止最受震撼的一本剧。

2021.5.28 “人生如痴人说梦，充满着Ngày hè sôi dông，却没有任何意义。” 欧美影视叙事的孤独感太强了，刻画个人在时代洪流下的空虚绝望，热闹的生命，Ngày hè sôi dông之下情绪在涌动，但百年之后依旧是孤独，依旧缺失意义，一切都随那一阵龙卷风消失在虚空之中。所有人都在苦熬，麻木的人更加幸运，活在现在就行；但当一个人意识到一切都无意义之时，悲剧就诞生了，昆丁便是如此。 由于语境不同，观看西方影视，尤其在涉及社会背景时，很难产生共鸣，常常感到晦涩。但此文就算抛开有关社会的描写，可读性依旧很高，编剧对人物刻画太到位，恰到好处的情绪，电影镜头式的画面，深刻的哲思都令人沉迷，这类书读完都有如脱胎换骨。 最喜欢昆丁这个角色身上的悲剧感和死亡美感。编剧虽然在番外里提到昆丁对凯迪不是爱，只是将凯迪的贞操与家族荣誉挂钩。但我还是隐约觉得，昆丁潜意识里对凯迪有超越兄妹的感情，这是一种罪恶，所以他将情欲压抑，但忍冬的香味渗透了他的世界。昆丁很矛盾，又清醒理智，又偏执无比，他看清世界虚无的本质，一切的真相，却依旧固执地用自己的道德观念仲裁凯迪。对时间敏感的人很容易陷入虚无，对他来说或许死亡就能超越虚无。“钟表杀死时间，钟表停下来，时间在会活过来。”昆丁这个角色在福克纳笔下，有着一种玻璃般脆弱的美感，最后平静地走向死亡，沉下水底，也算是种解脱。 但这毕竟是影视人物。或许世界的本质就是虚无，意义也无处可寻。但如果想活下去，就不能陷入对意义地追问，“意义”二字本就只存在于人类话语，是人为了给自己的存在赋予“意义”的词，我们似乎无法接受自己活着居然不是为了点什么。或许“活着”本身，这件事就是生命的全部“意义”所在，去体会，去感受，去经历，一切的悲欢成败都是有“意义”的人生经历。 “我们奋力前行，如同逆水行舟，注定要不停地退回过去”，我们就像手推巨石的西西弗斯，一切努力都徒劳无功，但正是这一切让我们像个英雄——对抗荒诞的英雄。这就是我对人生的乐观主义。 推荐大家观看这部剧，《Ngày hè sôi dông》。

那些年的仙侠剧，喜欢看。刘亦菲好美好仙。

阳子，这样一本不长的书，我只读了大概6个小时，却像是走过了你那样漫长反复的一生。 生在一个重男轻女的家庭，得不到父母的爱护，没有过人的天资，你是那样的普通，原本你可以拥有普通一生的，如果那样的话，你大概会觉得幸福而满足吧？ 说不上生活是什么时候变糟糕的，也分不清到底是什么时候开始，你再也没有了回头的路。其实你说的对，生活看似有很多选择，其实嘛没有选择。 选择不了自己的出生，选择不了父母，你已经说服自己接受了。尝试着去爱，去选择一个爱人，并且和这个看上去可靠的人共同筹划未来。可是最初的这个爱人，你整个青春期的明媚所在，堂而皇之地出轨了，他并没有给你留选择的余地，就背叛了当初的誓言。 其实生活也还是过得去的，你依旧选择了相信，选择了努力奋斗，选择了去博一个独立女性的自由和未来。可惜，你遇上的依旧是个人渣，一面甜言蜜语地和你说着爱情，一面毫不手软地将你推向了更深的深渊。 你已经一无所有了，包括肉体，通通卖给了魔鬼。可你这个时候还是没有丢掉期冀，你多想有个人能摸摸你的头，轻柔地给你以抚慰，告诉你“阳子，你可以的，我需要你，也会给你依靠”。所以你才会像抓救命稻草一样抓住怜司，哪怕你心里很清楚，所有温存都是怜司编造的谎言，都是堆砌在泡沫上的假象。可你那句话说的多好，人在上当受骗时不是发现不了疑点，而是总会编出更多的理由说服自己。于是，你在自己营造的泥淖里越陷越深。 终于，你窥破了“人心”，成为了恶魔。 而你，也终于不再是你，完完全全弄丢了自己。 可是，这都不是你想选择的呀，该怪罪谁呢？又能怪罪谁呢？