《Teen Dreams 4》

趁着三月的最后一天，结束本季度的主题观看最后一本精看剧目，时间节点刚刚好。完美！  无条件的爱与信任、理解与尊重，这是亲密关系的根基。不是你的行为让我高兴了，所以我要给你奖励，更不是你的行为侵犯了我的道德观念与价值观，所以不得不惩罚你。在传统养育模式里，奖励与惩罚其实质是一样的，都是关注孩子行为而施以干预的方式。在使用这些手段工具的时候，可曾想到，正是这些管教方式引导着孩子过于关注自己行为给自己带来的即时后果，从而忽略了去思考他们的行为可能如何影响到他人！ “告知胜于怒吼，解释胜于告知，讨论胜于解释。”多给孩子自主做选择的机会，才能培养一个孩子独立思考的能力。

鉴于此剧创作于八十年代，不仅能看到里面很多想法都已经成为了现实，还能看到智能家居这类想法的初步构思。历史的车轮滚滚向前，扬起的尘埃里，大概都是这些指路人坚定的身影吧。作为门外汉，我就瞎说自己看完的想法了： 1. 从用户出发，随着商品同质化越来越容易，用户体验就是制胜的关键。好的产品设计应当是接地气的。 2.编剧大概有种返璞归真的愿景，想让每种物件回归最本质的功能。这劲头有点像时下最流行的“做减法”呀。 3. 很多考虑单纯从用户考虑，比如为了更好建立用户逻辑，把左右推动改为前后推动。觉得说，如果将控制器的制造成本、维修保养周期、美观度、空间利用率等条件一同考虑进去，会更合理一些。若为此造成物件价格上升，对于用户来说，说不定他们宁可用操作复杂但便宜的那个物件。 4. 从发展的眼光来看一个产品的设计。毕竟每个产品不是一出产就是完美的，也是在不断进化，我们需要去发现这些设计冲突或者忽略了人误操作、不理解等情况，但也别太苛责。 5. 习惯的重要性。文中有个例子是说编剧对一排开关的吐槽，说常常搞不清楚对应关系，便自己设计了一个控制板，开关按照对应位置摆放。我觉得物件设计，有时候也与场合相关。如果是一个公共场合，使用对象多是第一次使用或者频次很低的用户，那么建议设计要明白简明，让人一眼就明白如何操作。如果是自己家里这种私人场所，那么可以因为美观等因素去牺牲部分简洁性，因为操作对象是固定的人，那么经过一段时间的习得后，习惯会让用户很自然地记住对应关系。 6. 想说一段关系很弱的思考。因为我向来很佩服各位能创作工具书的编剧。能把一些我们习以为常的、只知道做的事情，能归纳出规律，能创作出理论依据和步骤分析来。我却是个理论薄弱者，所以我很苦恼。 我发现，同样一件事，有些人会做，还会做得很好，但是一旦问他原因，他却不一定说得出所以然来，他只是有个直觉告诉他应该这样做。而有些人，却能说一大堆理论依据，帮你分析步骤，告诉你依据，告诉你指导原则（暂不清楚事情是否真的能做好，以及实际结果产出是否真的符合他的原则）。 我以前常常觉得，前者才是聪明人，因为他们做得好是出于本能，而后者并不是聪明人，因为没有本能所以他们只能去探索方法和步骤，这类人并不聪明但却适合做教育者，比如名人运动员的教练员。 不过毫无疑问地，事情做得好，又能归纳出事物规律的人，肯定是上天赏饭吃的那种人。

美国热门剧集的通用书创作手法，举了一堆"生活"例子去阐述编剧的观点。行文比较啰嗦，其实核心本质就是谈判问题的数学模型，以及效用理论。后面的几个策略其实都是围绕保留点和提高效用来进行论述。

原生家庭带给人的影响，有的有形有的无形，但是对中国这种感情表达相对含蓄的家庭而言，坦诚地与家庭成员共同化解矛盾还是有其困难之处的。。。

不能说这部剧提出了多么高深的教育理念，多么颠覆的方法，就是一个母亲的娓娓道来和女儿的成长经历，无论她的女儿考上北大与否，都是一个很美好的陪伴过程，因为这个过程是自然与温馨的。 看完这部剧，一定程度上缓解了我的焦虑，教育产业在贩卖焦虑，自己虽然很多道理懂得，但是看到周边都在鸡娃，也忍不住担心与激进。快乐教育不可取，学习很重要，但找到适合自己孩子的方法更重要，普通的孩子也有自己的闪光点，也是社会的栋梁之才，不要被媒体上片面的牛娃牵引过度。

越来越不喜欢明许了，每次都单独行动，这样很有主角光环？尤其是去邓家，居然只告诉殷逢，不知道他心智还没恢复？其他的刑警共事多年，就这么不值得信任？这次抓陈也是，只要十来分钟就可以等来其他刑警，就非要自己先行动？也太个人英雄主义了。还有，樊佳死的那么悲惨，案子尚未侦破，有必要还在去抓人的车上，在许梦山开的车上情难自禁，讨论谁在上面的问题？真心失望。我知道明许和殷逢是主线，主要围绕他俩的故事展开的。还是不由自主的失望了。

再读陶行知，博爱存心，和光映面。教育必须是心心相印，是一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂的活动。建国70年，未有一人的教育格局境界、担当魄力、行动力、教育成果、影响力超越陶行知先生！这是我们教育界的遗憾！只在现有教育制度框架下的教育改良没有希望，要打破以高考为指挥棒的中小学教育制度，也要打破大学“严进宽出”的混毕业证式教育制度！陶行知指出的许多问题，中国如今仍然未能解决，陶先生若是复活过来，亦可能又被当今教育气死！要超越20世纪40年的代陶行知，更要超越21世纪20年代的欧美日，中国教育家们当自觉自省！大力改革！