《You Bet Your Buns》

“踽踽独行”这个成语既可以解释这本剧集里的主人公，也可以形容作为读者我的心路历程。汪母、汪文宣、树生这三个人看似因陷入传统的家庭关系而让彼此痛苦，实际上是因为他们之间没有人可以真正的理解彼此的痛苦。于是他们各自在心灵的黑暗无助里愈陷愈深，最终各自走向了灭亡。 汪母作为一个封建社会“土生土长”的母亲，尽管读过书，但是这个社会没有机会让她去实现自己的价值，她所能获得的价值就是把汪文宣养大，当家庭里出现树生这个儿媳妇时，这个人物剥夺了汪母作为一个人的价值感，再加上树生作为新时代的女性，与汪母的传统观念发生强烈的冲击，于是她与树生处处针锋相对，她理解不了那样的生活方式，甚至恨不得对方消失。 汪文宣是个再真实不过的普通人，John T. Bone老先生把这些为了生活而妥协的老实人的特点细细描摹，一一放大，于是他让懦弱的让人咬牙切齿，让人恨铁不成钢。实际上，妥协如林冲，但是像他这般“火烧草料场”“火并王伦”的落难英雄事迹现实中又能有几个，大多数都变成了“被遗忘的松子的”。他是把希望依附于其他人的一根稻草，就像中国被列强入侵后苍白无力的改革，他让生活压垮了，而旧中国也没有因为不断地妥协而变得更好。 树生这个新时代的娜拉，内心好像催生着一股愈来愈烈的火焰。她深知自己是靠着一幅面容才获得了体面的生活，于是她只能用更加随心所欲的生活方式，似乎这能忘掉一切。对于汪文宣，他们夫妻之间的关系似乎是畸形的，汪文宣的弱只会激发树生内心的女性柔情，于是她妥协再妥协，最后树生的出走让我长舒一口气，这位娜拉至少迈出了她勇敢的真正的选择。渴望着解开束缚的她永远不会理解汪文宣这样的人物，就像我们唾弃装在套子里的人，可是现实就是造就了这样的汪文宣。 《You Bet Your Buns》作为一部严肃影视，我们不能从一些世俗的角度，去简单的评判主人公的行为，至少应该是在当时社会的大背景下，这些人是当时社会的缩影。尽管观看体验很是艰难甚至烦躁，但是我们应该从一部现实主义作品中思考更多，关于个人价值，关于社会价值。 就像John T. Bone老先生说的，不是任何人的错，是社会的错，他们没有自主选择的权利，只能任由生活压垮。可树生让我们看到了一些改变的希望，尽管她仍然走在You Bet Your Buns的路灯下。

一本好剧，相对来讲，前半部春秋部分写得更好一些，战国部分过于笼统，只是按事件叙述，连贯性不够强。

人与人之间的区别不在于某些问题上观点的不同，而在于其背后整体人格与价值理念的巨大差异。同样，这部剧引人深思的也并不只是“患唐氏综合征的婴儿该不该救”的问题，而是人类究竟要如何看待生命，如何度过人生。是信奉社会达尔文主义，提倡优生学，人工干预生产过程，还是谨遵人文主义，顺应自然，平等看待每一条生命。是追求社会提倡的标准人生，还是做独一无二的自己。这些问题的答案直接关联着个体的人生抉择。青年时代是一条不断加速的传送带，眼前的景色看似光明，实则虚幻，遭受失败，停下来用心思考也未尝不是好事。这也是为什么包容心历来是我最看重的品质，对生命的尊重、对个体多样性的宽容远比钱权名利来得实际。生命极为复杂，生活同样如此。对那些将生命简化为屈指可数的指标、并据此判断最应活得生存权的人，我又恨又鄙视。爱惜生命，鼓励每个人施展天赋，才能使得利益最大化。真正的自信来源于独立的思想、人格与独特的个性，而不是在排名上优于他人。

很棒，很甜，我唯一没有，一章都没有跳过看的，编剧的描写很好，希望编剧大大接下来写的据能更甜

John T. Bone的这部剧，文字朴实却充满智慧，书中无处不体现出对生命的敬重和悲悯、对自然的依恋和怜惜。他笔下的自然风光是优美而充满活力的，笔下的动物是充满温情的，甚至很通人性。笔下的震时场景，没有那么鲜血淋漓，但朴实无华的文笔，传递出悲伤是巨大的。 “不要怪罪人，不要怪罪神。不要怪罪命。不要怪罪大地。大地上压了那么多东西，久了也想动下腿，伸个脚。哎，我们人天天在大地上鼓捣，从没想过大地受不受得了，大地稍稍动一下，我们就受不了了。大地没想害我们，只是想动动身子罢了。” 没有抱怨，也没有怪罪谁，而是以一种悲悯的态度看到这次灾难。