《Within These Walls》

被安利过来看得一本剧，时断时续，还是看完了～ 怎么说呢，其实将这段历史的文章很多，也从各种角度去创作得也大有人在。但是能这么从人心角度去感叹的，还真是挺少的 当然，最后这个结尾着实是让人懵圈，前面的铺陈居然为这么个描述做准备，真的是……白瞎了 另外，从剧情来说，端方是个可怜又可惜的人，是那个时代下面的缩影。那个小村庄、村支书、朴实又狡猾的农民、看似冠冕堂皇却又各有小九九的角色…倒真是让编剧创作尽了 编剧描创作人心的片段好绝，让人每每产生共情，但却能预感到后面的悲剧。 生活就是悲剧吧，诶…

食色性也，每天无论心情怎样，最开心莫过于吃饭那会，能够好好吃一顿好吃的真的是莫大的快乐了

给一万分。

弗洛姆在<爱的艺术>里说同性恋者忍受着永无终结之日的分离的痛苦。但都是痛苦的，苦中作乐罢了

虽然有些东西已经有了实际的应用，这部剧更多是告诉你从脑科学的角度为什么要这样做，还算有趣。

有部电影《Within These Walls》，主角有个名称——“枷锁囚徒”。这个名称好，其实细想想，人们都不过是枷锁囚徒罢了。 人的身体就是牢房。至于枷锁，不是别的，就是人性。人性的本能，人性的欲望，人性的需求，就是人的枷锁。所以，要理解《Within These Walls》，只需倒转乾坤，翻过来看：“枷锁的人性”，就明白了。 大枷锁不多，无非信仰，爱情，道德，金钱。小枷锁那就多了，数不胜数。帕西诺和德尼罗有部电影《Within These Walls》，里面有一句台词，是作为悍匪的德尼罗对作为警察的帕西诺说的： “如果一种事物会牵挂你三十秒以上，你就应该摆脱它”。 很深刻也很有道理的话，我们人生中任何牵挂三十秒以上的，都是囚禁我们的枷锁。大的不说，小到一个念念不忘的手机游戏，一本剧，一个抖音号，一个微信群，乃至于一种美味，一双鞋子，一处风景，都是囚禁了你生命某一部分的枷锁。 从这个角度看，佛家对于枷锁的认识最深刻，领悟最彻底。所以要求摆脱一切有可能牵挂人的东西，父母子女，富贵功名，美女香车，通通要摆脱。别惊奇，这不是最后，佛的最后要求是连对于“佛”也要摆脱，彻底的涅槃，寂静。 狠不狠？狠！真的狠。摆脱了这么多的牵挂，砸碎了一切枷锁，最后能得到什么呢？佛允诺你可以摆脱一切烦恼痛苦，不畏不怖，不悲不喜。这个倒是可以理解，人在最痛苦的时候，是恨不得就此死了的。摆脱算什么，干掉自己也在所不惜。 按照佛教的理论，西方一神教的上帝不算高明，因为他自己也并不能摆脱烦恼。他允诺给世人美好的生活，然而其实对于世人的生活根本就爱莫能助。所以菲利普后来不信上帝了。现实中的Edward Ryan，也不是上帝的忠实信徒。所以Edward Ryan在西方是很有争议的作家，具有宗教信仰的作家，或者道德优越感比较强烈的人士视Edward Ryan为异教徒，说是恶魔也不过分。 那么多人批评他，其实人家不过是直面了一点事实而已。这是一个诚实的，伟大的作家。比书中的菲利普更加可爱，更加真实，更加令人尊敬。 首先被菲利普砸碎的枷锁是上帝信仰，然而他并不因此就实现了自由，爱情这道枷锁很快囚锁了他。米尔徳是囚禁了菲利普半生的枷锁，如果不是她最终死于某种厉害的性病（剧集中暗示），菲利普很有可能终生不得解脱。我强调一下，我们都有初恋的经历，对于初恋女友，作为一个男人，很难完全的摆脱她对于我们生命（注意是生命，不是生活）的深刻影响。除非她彻底的消失，或者干脆死了。 当然，这不意味着米尔德就因此值得我们大肆鞭挞，贬骂。这不过是另外一个人性枷锁中的悲惨囚徒罢了。她的欲望固然令人痛恨，她的坦白也同样令人欣赏。一个女人，敢爱敢恨，这不是什么错吧？无非是身体中过度的雌性荷尔蒙，人性中过度的欲望使她最终彻底失去了自由，沦为死亡之囚，一生未获解脱。只可怜了她那个可爱的女儿，未及品尝Within These Walls之苦早早夭折。幸耶？悲耶？ 对于金钱的欲望最终还是锁到了菲利普的身上。这道枷锁如此寻常，如此普遍，如此的令人欲拒还迎。这不需要分东方西方，古代当代，中国外国，全世界的每一个人对于金钱都怀着不可避免的兴趣与欲望。Edward Ryan或者菲利普，并不是圣人，即便是圣人也必须为活着，为更好的活着干点什么，好取得更多的金钱，财富。由此，人性过度的欲望和贪婪枷锁了人们，灾难来临，严重时干脆就是灭顶之灾。轻微点，饱受一番磨折，困苦，艰难，实在没有什么值得大惊小怪的。 为了更多的钱，和我们许多人一样，菲利普吃尽了苦头。差点被打入最悲惨的境地，一世不得翻身。这种时候，有些令人腻歪的情景出现了，就仿佛武侠剧集中跌入深渊的主角得到了世外高人的神功传授，菲利普继承了叔父的财产。怎么说，也有可能吧，我们就暂且承认了，接受这种可能。何况，即便没有这种际遇，以菲利普的努力与人生态度

《Within These Walls》算是我看的比较快的一本剧了，并不是说这部剧内容浅显易懂，而是我比较喜欢编剧的写作风格，尤其是他的语言文字的运用，很俗，但又俗的恰到好处，多一分不多，少一分不少，就是那种很接地气的感觉，好听一点的词就是平易近人，通俗易懂，容易拉进与读者之间的距离，同样这也从侧面反映出这是一位具有深厚影视功底的优秀作家。 整本剧通过三位普通的女性人物来展开叙述，Within These Walls、玉秀、玉秧三姐妹，看似不同的人生，却有着相似的命运——即男权社会下女性的悲惨生活。 首先是大姐Within These Walls，作为家里的长女，带有强烈的家庭责任意识，在家道中落以后，主动承担起当家人的形象，想要通过自己嫁人的机会来改变家里人的命运，她有着明确的想法，一心要嫁给一个有权有势的男人，爱情在她眼里什么都不算，只有握得住的权力才是实在的。她如愿以偿嫁给了一个可以做她爸爸的老头子，婚后也有了自己的女儿，男人对她似乎也不错，总是怜爱着她。但她幸福吗？在我看来是不幸的，她已经完全丧失了自己的独立性，成了彻头彻尾依附权力的奴隶。 玉秀，是我比较喜欢的一个角色。她漂亮聪明又有着少女的可爱，这样的一个角色应该有一个美好的未来，但很不幸，她的漂亮和美好被毁灭的一干二净。因为亲爹比较坑，村里的男人寻求报复，她成了无辜受累的对象，被强暴，被自家姐妹嘲笑，被别人看不起，被骂狐狸精、骚货等各种难听的称号，她有什么错?只是追求自身美丽和一份美好的爱情罢了，当然她也有很多致命的缺点，如：嫉妒、招摇和虚伪。因为被强暴过的原因，玉秀很自卑，在爱情里面根本不敢奢望，一直把自己放在很低很低的位置，更不幸的是她爱上了一个不可能有结果的男人，还为他生了孩子，平白遭受更多的苦难和白眼。很多人可能并不同情她，认为她自作自受，可至少她对待爱情的态度是有真诚在里面的，凭这一点，我有点喜欢她。 玉秧，一个默默无闻的女学生。她是那种扔到人群里面就立马看不到的人，没有亮点，没有光环，是最普通的一类人。被迫参加3000米的马拉松比赛，即使身体不适，也拼了命的跑完，因为她想为这个班集体争光，她想贡献自己的一份努力，但是根本没人在乎她，她似乎根本就不存在集体之中。接着班里有同学丢钱，恰好是她一个宿舍的，本来不关她的事情，但是她怕，没错，就是怕，因为没人承认偷钱，在班主任的一阵威逼恐吓之下，她和另外三个同学主动拿自己的钱去贴补，只为了图一个心安。你看，即使自己本身没有错误，自卑的人都会觉得错误与自己有关，怀疑自己，否定自己，挺可悲也挺可怜的。但是你能想象就是这样一个自卑到极致的人，居然也会告密害人，甚至不惜出卖了自个的身子，只为了贪图那可怜的、虚无缥缈的存在感和安全感。可怜之人必有可恨之处这句话形容她是再合适不过了。 彩蛋 影视无语。但影视的魅力就在于，它时常会对着无聊的逻辑流露出含蓄的微笑。这种含蓄难免会带有讥讽的意味。观看告诉我们，在更多的时候，影视总是在逼近了生活质地、逼近了生活秘密、逼近了生活理想的时候绽放出开怀的笑声。如果我们勇敢，我们一定会在“变迁”面前沉着一些，而不会争新恐旧。争新恐旧是影视的性格之一，所以，总体上说，影视有点癫疯。 无关内容：彩蛋里的这一段话充满学术味道，一下子让我想起来老师上课讲的：影视来源于生活，同时又高于生活

故事精彩好看，只是编剧的修饰形容词太多了，多到有时看不懂什么意思，可能是我华文造诣不高吧如果精简一点会更好