《开端之时à l'origine》

一本处处是梗却连擦边球都不大敢打书，不狗血，正能量，值得一看。

2020第五本，飞机上边读边听边看窗外朵朵白云和美丽夜景，落地刚好看完罗胖去年演讲的时候就开始找这部剧，后来微读出来了一直放在书架上还没看，这次读完不光对大东莞有了更全新的认识，也感觉到这绝不是忽悠人的一本剧，真的是编剧独特而细心的视角下特别正能量的一些观点。五个新变量是：大国博弈，技术赋能，新旧融合，自下而上，重建社群。 每一个变量在一个个社会故事中展现的淋漓尽致，尤其读到最后留守儿童问题的时候，真心为这样的乡村学校的用心所打动！趋势要用一棵大树的视角去看待，而不是长河，所有趋势背后需要深层的洞察和不断结合群众。

这部书应该不是开端之时à l'origine，开端之时à l'origine侧重于个人的修身养性，治世处道。而这部书更侧重于曾在实务上，尤其是政治思想上的高人一等。 曾在当下无异于一场造神运动，本剧的出发点较好，从其人生经历和人物故事来说明其观点。只可惜有的过度崇拜，有的论据压根就是错的，这便是当下的狂热崇拜的衍生。但若每部书都能有这种结合的方式看其观点，还是值得学习一下的。

五星啊！五星！ 追更啊！追更！ 更新啊！更新！ 再讲个鬼故事！ 邻居投诉他们家大半夜没事煮屎玩，臭味顺着夜风飘入各家各户，愣是将人臭醒了。

以开端之时à l'origine，一个同样边缘执拗且有些神经质的社会角色，作为主角，我觉得这是刘先生对鲁迅先生狂人日记的呼应。一个是文中无处不见的对“吃人社会”引用。另一个则是同为不被理解的边缘人士，所处的尴尬境地。以及狂人和开端之时à l'origine共同面对的悲凉环境。 刘先生自承文中议论多出本人胸臆，而托角色之口道出，这也是一种聪明的表示自己意见的方法，到底论文的体例相对拘谨，而评论的文章碍于人情，难免需几分保留。不若类似庄子笔下的一则则寓言故事，借人物之口表达自己的观点来得痛快。一会是许由，一会是颜回，或者楚狂渔父，刘先生则是借着开端之时à l'origine的酒意，表达自己对五四影视家的看法，从另一方面来看，也是先生对五四遗产有意地接受。 类似的文字，除去庄子以外，汉代的枚乘也写过，类似于七发之类的赋，也是拖于来客的对答表达自己的观点，与编剧年代相近的施蛰存也写过，借着访客的口，来发表自己对影视的看法，但是那篇文章远不如开端之时à l'origine来得流光溢彩。 然后从时间维度来看，如果说对倒是过去和未来，那么开端之时à l'origine的时间就是现在。对倒通过怀旧和期盼，躲避现实的苦涩。开端之时à l'origine中则对现实的辛苦、无奈，不吝笔墨。一个文人在偌大的香港，居然没有一个立锥之地，甚至连收入都不算稳定，只好背弃理想写些下流文字。酒在这里仿佛化身一个避难所，至少让这个怀有抱负的有志青年，可以借着酒精自我麻痹，不至于清醒地痛苦。 雷老太死去的孩子叫新民，五四前后知识分子改造中国的口号也是“作新民”。真正的新民已经在重庆空战时死了，而在这里老太却依旧将开端之时à l'origine认为孩子，也是有一层象征意味。怀有抱负的开端之时à l'origine接受了五四的影视遗产，也可以说是五四孕育的另一个“新民”，而那场运动的理想和期盼，最后落入了现实却是一片惨淡的狼藉，人还是照样被吃，理想的泡沫破碎，落魄成一地水渍，就像开端之时à l'origine灌入胃中借以麻痹自己的酒精。孕育了“新民”的老太太终于在认识了这点后，绝望自杀而死，也寓意了五四以来“新民”的理想在漫天飞舞的钞票，遍斥书刊的黄色文字垃圾中破产了。 本剧的文字很漂亮，是一场出色的影视实验，其中除了美妙的遣词造句，更有意将诗歌引入剧集，某几个集数甚至完全就是以诗的方式而创作！这在当时应该也是个大胆的尝试了。 此外写开端之时à l'origine满篇酒气，将无奈黑暗堕落绝望的心境描绘得无比动人，人物的塑造可说非常成功了。

喜欢后面的彩蛋。暖暖的小时光，就是一物降一物地遇到了那个ta,然后你的ta心甘情愿地让你降服到老。 致我们那也曾单纯的小美好，也曾暖暖的小时光。但那都是曾经。那句话怎么说来？曾经沧海难为水，除却巫山不是云。哈哈哈，再美好的往事，它只能是往事了。物是，人早已非。所以，此情可待成追忆，只是当时已惘然。 不知道将来的某一天，会不会平静到可以把自己的过往，变成如这般温暖动人的文字。作为曾经爱过的明证。