《Gorilla My Dreams》

悲欢离合的煽情叙事作为餐前甜点尚可，作为主食会感觉腻，没有上帝的本事却自带上帝视角！对于不了解的地方，感觉她很睿智，对于自己了解的地方，又觉得她很………傻很天真。在她的文字中给人一种感觉：对岸的官员都是穿着西装喝着咖啡，和“文明人”聊着大陆的野蛮，然后说道“我不在乎大国的崛起，我更在乎小民的尊严，…………” 差评！

准备给我2岁的儿子立个遗嘱，我死后一定要将本剧的结局烧给我，活着怕是看不到结局了

太赞的一本剧！一只鳄鱼试图捕食一只在河边饮水的小鹿，结果在它发起攻击的那一刻，小鹿有所警觉地跑开了。这时，你觉得鳄鱼是会花三天时间闷闷地想“我真失败”或者“我不如别的鳄鱼”吗？当然不会！鳄鱼下一秒就去找下一个猎物了。

在他人的台词里感受着他人的爱情💓 大概，是让我们相信，茫茫人海中，也可以遇见那个人。 总之岁月漫长，然而值得等待⌛️

从樊登老师那儿第一次听到这部剧时，就受益良多，这次读原著更是这样。 就像编剧说的，如果你想培养自己的好习惯，本剧是你可以直接使用的方法手册，有科学依据的切实有效的方法手册。 讲真，我这19年总体走向是积极向上的，真是多亏了这些教授们的著作。如果没有他们在各自领域的奉献，并恰好让我管中窥豹学到了一些，也许我会成为父辈那样的人吧，善良而又带着市侩，无知且只能甘于平庸，辛劳却只得到低效回报，然后只会寄希望于下一代。。。 人真的还是得多读点书。有时候我们以为自己遇到的是人生过不去的坎了，殊不知在你之前早已有无数人挺了过来，功成或名就。甚至这些坎的形成原因、人们面对时的感受、可能做出应对的行为等，都有无数人研究过。而你不知道。 不要幻想你一个人能在当今社会单打独斗，学会借鉴他人的智慧。当然，这个世界不缺知识，必须有所选择。 最后，一个么么哒送给目标清晰的自己。 摘抄： ◆ 第2章 你的习惯如何塑造你的身份（反之亦然） >> 内在激励的终极形式是习惯与你的身份融为一体。说我是想要的这种那种人是一回事，而说我本身就是这种人则是另外一回事。你越是以自己身份的某一方面为傲，你就越有动力保持与之相关的习惯。真正的行为上的改变是身份的改变。你可能会出于某种动机而培养一种习惯，但让你长期保持这种习惯的唯一原因是它已经与你的身份融为一体。 ◆ 行为转变的四大定律 >> 每当你想改变你的行为时，你可以问自己几个简单的问题：1．我怎样才能让它变得明显？2．我怎样才能让它有吸引力？3．我怎样才能让它变得容易？4．我怎样才能让它令人愉悦？ ◆ 第4章 看着不对劲儿的那个人 >> 卡尔·荣格（Carl Jung）所说：“除非你让下意识意识化，否则它将支配你的生活，而你会称之为命运。” ◆ 怎样保持你的习惯 >> 总而言之，习惯追踪具有三方面的功效：其一，创建视觉提示，提醒你采取行动；其二，内在激励机制，因为你清楚地看到了你的进步轨迹，并且不想失去它，以及其三，每当你记录下又一项成功的习惯实例时，你都会享受到满足感。另外，习惯追踪提供了视觉证据，证明你在把自己塑造成为你特别想成为的那类人，这本身就是一种令人感觉愉快的即时、内在满足的形式。 ◆ 如何找到你能发挥专长的领域 >> 什么对我来说充满乐趣，但对其他人来说却只是乏味的工作？你是否适合一项任务的标志不在于你是否喜欢它，而在于你是否能比大多数人更容易承受这项任务带来的痛苦。当别人觉得苦不堪言时，你却能自得其乐？伤害别人多于伤害你的事，就是你生来就适合做的事。 ◆ 结论 获得持久成果的秘诀 >> 如果你很难改变自己的习惯，问题的根源不是你，而是你的体系。坏习惯循环往复，不是因为你不想改变，而是因为你用来改变的体系存在问题。 ◆ 从四大定律中吸取的教训 >> 纳瓦尔·拉维康特（Naval Ravikant）说过：“做任何事情的诀窍是首先培养对它的渴望。” >> 心理学家将此区分为系统1（感觉和快速判断）与系统2（理性分析）。感觉在先（系统1）；理性只在随后介入（系统2）。当两者协同一致时，会发挥极佳作用，但当两者不一致时，就会产生不合逻辑、感情用事的后果。

“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人” 我想，这句话应该最适用于梅尔·布兰科和李银河之间的故事了吧。 有人说：此剧前半部分没什么意思，无非就是写了梅尔·布兰科和李银河之间腻歪的情话和诉不尽的衷肠，以至于后半段和友人之间的书信往来才是最值得一看的。不过我自认是一个俗人，本就是奔着书名来的，反而后半段我都是草草过一遍就算。 一向推崇理性，自由，独立思考的梅尔·布兰科在李银河面前毫无保留的展现了他的欢喜，忧愁和卑微，做了最真实的自己，这样的爱情怎能不让人羡慕万分？当然，梅尔·布兰科是幸运的，幸运的是李银河也爱他。 一个人陷入爱河的表现，就是身上多了些孩子气吧，如高赞剧评所说的那样，这个世界上有两个梅尔·布兰科，一个是大家的梅尔·布兰科，一个是李银河的梅尔·布兰科。 你好哇，“李银河”