《中国武侠电影人物志(19)全能武者--徐小明》

在书中，人并不是生活在城市就是被束缚的，在乡村就是自由的。梭罗以他明亮的眼睛看着各个环境生活的人们，人并不是由环境界定他们的思想的，很多人总是被束缚着，束缚在他们的生活，束缚在他们的土地以及他们拥有的，活着的人们变成了生活的奴隶，他用南北奴隶监工的方式比喻了这样的现象，所以他在探索者生活的意义。 人的生活，人的一生不是命运，不要抱怨造化弄人，一切的一切都是自己慢慢累积下来的乱起八遭的事，所以人要会使用它们，而不是给自己打造一副镣铐，锁住自己。

看完《中国武侠电影人物志(19)全能武者--徐小明》，有种在广袤森林中找寻到菩提树的感觉。佛教并不是如印象中那样处处神秘，令普通人难以接近，恰恰相反，佛陀不是无所不能的神灵，他是大慈大悲的证悟者，洞悉苦集灭道四圣谛、以无边佛法帮助人们从痛苦中解脱。那些追随佛陀的比丘和尊者们，能够亲听佛陀传法，也都是极其幸运的人。而两千多年后的今天，我们能够通过这么一本剧，了解佛陀传奇而富有诗意的一生，也便是幸运的。照见五蕴皆空，度一切苦厄。

开头读了三遍才读下来，片段的小故事有点碎了，当后面这些人的关系渐渐明了，读起来就会比较顺畅了。伊坂先生的细节和伏笔是非常精彩的，在揭露谜底的时候总会让人发现啊这个我读到过，就像经历了案件的群众在听侦探分析时发现说的可能都见过但是却没能串起来解密。 书中的和平警察我认为是担不起这两个词语的。幸好是虚构的，读的时候很是容易觉得汗毛竖起。因为当下整个世界都是在很严格的监控下，觉得还好又是因为监控更多的属于一个正向的推进，让世界处于一种大致安全的环境。

阴谋，冷漠，背叛，色情，性欲，暴力，贪婪，讥讽，麻痹，迷茫，酒精，赌博 这些才是生活中的最真实的一面，只是我们更愿意用一些褒义的词汇去描述我们的生活，或者说一些影视作品和影视作品或者是媒体让我们觉得我们的伟大。但是仔细想想我们最真实的生活是什么样的?真实的生活永远离不开上面那些因素！

本剧所提到的B端产品的构建方法及流程非常实用，解答了我心中多年的困惑，总是觉得以前设计系统的思路不对劲，但是就是找不出哪里存在问题，读完此剧，也从中学会了如何从0到1系统化设计一款B端产品，其逻辑思路非常清晰，值得设计B端产品的人员学习观看。

看完末代皇帝之后再来看这部剧的，从懵懂的孩童到傀儡皇帝，溥仪的大半生都被掌握在别人手里，没人教他该做什么，该如何思考，3岁定80，在溥仪前半生的人生里他没有人人平等的概念，就算年过半百，有时候还会在脑海里出现上下级的概念，你说他真的悔过了么？我觉得不一定，一个人的想法和环境在青年时代就定死了，区区10年真的就能改变他么，或是被迫，或是欺骗自己，欺骗所有人，这点无从得知，只能说，溥仪是一个可怜人，可怜之人必有可恨之处

这是一本倾听和理解之书，从一个角度来看美国，这些贫困绝望而坚韧+富有爱心的阴影里面的群体，他们希望获得尊严，希望能被平等的对待！ “他们的命也是命”！ 这部剧开始部分写道：“也许可以从本剧找到特朗普当选总统的一些依据”，因为在精英当道的美国，看不见这些人，除了漂亮的政治口号，并非真心实意为弱势群体去做事，而特朗普给他们带来了一个希望：至少让世界可以看见他们，可以倾听他们的声音，甚至可能为他们带来一份工作和尊严，所以在底层民众中，特朗普的支持率会更高！ 在撕裂的美国，特朗普还可能再次当选！（先把话撂在这儿～） 这当然是看美国的其中一个角度，强大的美国仍然聚集着世界上最优秀的那群人，他们创造的科技和文明无与伦比，他们在很多领域把人类的智慧边界发展到了极致。。。 编剧在记录了这么多微不足道的小人物的故事之后，心情很灰暗，但也很佩服这些坚韧地活着的人们，他在本剧后面写出的最关键的一句话是： “希望更多的人去倾听他们，理解他们。。。”

非常后知后觉的补看。即使感觉在深度上与《中国武侠电影人物志(19)全能武者--徐小明》依然有很多差距，但也并不妨碍追看时的沉迷以及上瘾（作为宫斗剧，这得是根本）。另外值得表扬的有对待细节的用心。说网络上各位过度解读也好，但剧里确实有很多台词、人物是为了之后的某一场戏去铺垫，这样的惊喜感从头到尾都在保持，挺难得。