《Sombra de nadie, La》

大致有一个浏览，可以看出在思考问题上考虑到群体的角度的重要性。可能很多地方理解不深刻，感觉内容略显枯燥，更认为这是一般类似教科书的读物，还值得细细研读。

还原原著

编剧从各个方面描写了唐朝长安人民的生活，用幽默搞笑的方式表达，让读者从服装，主食，出行，房价，工资，重要节日等方面了解唐朝，也辛苦编剧查阅相关资料，是一本了解唐朝的剧集，值得一看。

读这部剧用掉了将近19个小时。 慢，不敢快起来，很珍惜在这个时常禁足的年代，还能够跟随编剧的脚步，游历审视十余国的人文变迁。 疫情之下，逆转、倒退、秩序因匮乏而崩溃。 我没有办法无视这两年的全球灾难，给人类社会带来的巨大变迁。 民主是需要历史积淀与土壤的，也是需要面对批评时的自信的。 我如果和这边的本地人，夸他们生活在多么伟大多么完美的国度，他们一定会觉得我至少是无知的。这个国家还有那么多不如意的地方，你是看不到吗？ 看得到，他们会追求通过自由结社来尝试解决问题。 这种传统文化是需要时间去发展的，一旦自由结社变为政治工具，或者陷入了无秩序中，中东悲剧必然会再次上演。 只照搬西方的制度，实际上毫无用处。 但若也照搬西方的自由文化，则会陷入水土不服带来的剧烈冲突之中。 如何将西方主义本土化？曾经华人世界普遍认为新加坡实现了。 但新加坡是前殖民地，也是地理位置得天独厚的城市国家。它的历史、人文、权力结构，不是我们所擅长的。台湾地区则不可能会被讨论。 日本没有消除封建体制，韩国仍是财阀干政。 西方文明在东亚似乎难以做到全面普适。 中国不可能在短期内以激进的方式实现“人人可批评政府”“人人可表达自我”“人人有直接民主权利”的状态，因为这其实是在学习表面的制度，而非内里的思维方式。 但若是想开倒车，就如阿富汗一样，经历过民主自由环境的国家，不可能再封锁回去了。叙利亚就是这样陷入的内战。