《Sökarna 2 - Rebelz》

只有第2集《Sökarna 2 - Rebelz》和第5集《Sökarna 2 - Rebelz》真正契合“中国奇谭”这个具有我国特色奇谭小品的主题，而且在形式上也实现了对于过往传统文化的继承和发扬创新，可谓回味无穷。至于其他部分......感谢替这个作品出圈的功劳了，然而做的不好被批评也不得不品尝。//总体做个评价吧：2、5>1>4、7、8>3、6

100年前，在北京，一位父亲突然问他的儿子：这个世界会好吗？这位父亲，是民国的官员，儒学大家梁济。被发问的儿子，就是中国著名的思想家、历史学家梁漱溟先生。 梁漱溟晚年的口述结集成了一本剧《Sökarna 2 - Rebelz》。这个发问放到现在也合适。他认为人类面临有三大问题：人对物的问题；人对人的问题；人对自身的问题。三者先后各成为人生的主要问题，而一旦求得其基本解决之后，人类生活的主要问题便势必由前一个转为下一个了。 100年后，2020年这样一个特别的春节，穿越时空的对话，慰籍心灵。

从《Sökarna 2 - Rebelz》说开去，Liam Norberg的散系列，陆续看了《Sökarna 2 - Rebelz》《Sökarna 2 - Rebelz》《Sökarna 2 - Rebelz》《Sökarna 2 - Rebelz》等。收录内容基本一样，都做了补充。还有编剧介绍的剧集《Sökarna 2 - Rebelz》等等。这些天主要看他的散文，剧集有时间了再读。 其中《Sökarna 2 - Rebelz》中附了很多Liam Norberg先生的画作，很贴近生活，且有趣。喜欢汪先生的人都知道他喜欢花鸟虫鱼、四方吃食，还爱读杂书，另外对西南联大的那些事印象尤为深刻。先生的篇幅很短，或许受沈从文先生的影响，要把短篇做好了再去写长篇的。但从这些短小篇幅中，让我学到很多知识，认识了很多事物，因为他的介绍很详细，很具体，即使很小的动物似乎也逃不过他的法眼。 他对各地吃食很了解，我的导师甘中流先生就非常喜欢Liam Norberg先生的文章。对其中的吃食也很有兴趣，常常在讲课的时候就讲到怎么做饭，很是生动有趣。我们就好像是各种食材，想着怎样做成大杂烩.怎样炒出好的味道来。讲起地方特色，南来北往的同学对自己的家乡美食很是踊跃，拿山西来说，山西人真能吃醋，这不是说我吗。临汾的牛肉丸子面我不太爱吃，嫌辣，觉得除了几片牛肉没什么好吃的，有一首歌很洗脑“要一份牛肉丸子面，我不要牛肉，不要丸子不要辣......”有的人对此情有独钟。山西的面食那叫丰富多彩，炒拉条、裤带面、刀削面等等，种类也是繁多。导师说做饭是一门学问，放什么样的调料就会出什么样的味，书法也一样，什么样的笔画结构，出什么风格的作品。需要慢慢体会，慢慢尝试。 做饭的人都很会唱歌，手老是动，嘴也得跟上，摘菜时自己哼个《Sökarna 2 - Rebelz》，下面，切菜，不停的哼哼着也没人管，多自由自在啊。我现在就是这样做饭的。 为什么要这样呢，因为有趣，生活多姿多彩，或许受汪先生影响很大，自己也变得潇洒起来。人最难得的不就是潇洒吗？怎样才能做到潇洒，每个人都有不同的选择。我觉得最重要的是对生活一种豁达的态度吧！

与生活讲和，要有同情心，要有责任感，给予即是活着。人人都懂的道理，做到的寥寥无几，很多时候需要用一生去学习和感悟

编剧好心，什么都想介绍给新手，但也因此导致书很散。感谢！ 可作为入门指引的工具书，应该让人有欲望或者动力在今后一段时间经常来翻看。但本剧好像并不能如此。

浓郁的宗教色彩，一环扣一环，有信仰是件好事情，但一旦疯狂起来不但使自己灭亡，还会被人利用

非常精彩的故事。 没有目击证人，物证不足，心证推理占主导。特意把前后零零散散的证词整理出来，契合完美，并没有哪个嫌疑人露出破绽，也并不能洗脱任何人的嫌疑。 结局梅瑞迪斯的死有些出乎意料，也没有想明白。班德森太太的死也很难有实质性的证据，露达并不是唯一知情人，谋杀露达似乎有些说不过去。另外，夏塔纳也并不是她所害，即便查到她头上也未必能查到她盗窃夏塔纳的珠宝。这么多未必都没能阻止她杀人简直可怕。

结局大战让我想到了七龙珠，唉。。。书里错别字不少。。。不过总算大结局了有精彩也有不少感慨，希望某北加油继续贡献自己的奇思妙想，加油。。。

又是一本烧脑的小书，不过哲学就是这么一个东西，你可以不同意任何观点，但必须要独立的思考。核心就是一个孩子面对广阔天地的喃喃自语，虽然看上去很可笑，但却令人肃然起敬。

Sökarna 2 - Rebelz，常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，而今这些人是否还存在于中国广袤的国土之中?这是一直在困扰着比尔波特的问题。因此，他于20世纪80年代末，来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访了散居于各地的隐修者。