《Vita come viene, La》

部分观点已经在现代社会印证，有些观念过于大男子主义，如今女权主义已经占上风

不像其他复活的剧集一样一上来就把仇恨缘由交待得清清楚楚，而是穿插在故事里一点一点叙述，构思巧妙，就是错别字太多了太多了，人名也太多了太多了

因为911事件开始关注阿富汗，对阿富汗有一定的了解。所以观看这部剧时对女主人公的一些悲惨遭遇提前就有了心理准备。 但即使如此，我依然有好几次读不下去。下定决心一鼓作气读完之后，突然发现距离第一次翻看此剧已经过去5个多月了！ 先说一下阿富汗，1973年7月，在苏联支持下首相达乌德推翻国王查希尔建立共和国。 1978年4月28日，在苏联的策划下，达乌德全家被杀，人民民主党总书记塔拉基成立阿富汗民主共和国。 1979年人民民主党内部分裂，“人民派”阿明处死塔拉基并成为最高领袖。 1979年11月初至12月底，苏联入侵阿富汗杀死阿明。扶植起卡尔迈勒傀儡政权，将阿富汗变为自己的附属国。 阿富汗游击队开始反抗苏联的入侵，1981年，在美、巴、沙、埃等国的努力下，阿富汗国内最重要的7支反政府武装联合成立“圣战者伊斯兰联盟”，大批来自其他穆斯林国家的志愿者奔赴阿富汗，抵抗苏联。 在苏联撤军后，阿富汗国内各派为了利益争夺又陷入了无休止的内战，塔利班乘势崛起。 1996年，塔利班攻入喀布尔残忍杀害阿富汗总统纳吉布拉。 游击队重要领导人马苏德于2001年9月9日被恐怖分子暗杀，两天后911发生，美国随即发兵阿富汗。塔利班兵败如山倒，美国扶植亲美政府。 2021年8月15日塔利班再次进入喀布尔前夕，总统加尼逃离阿富汗，美国也从阿富汗撤了军。 编剧通过自己的亲身经历展现了阿富汗的历史进程。编剧的父亲是一名议员，家族势力也不容小觑，算得上是名门望族。即便如此，也遭受了许多令人难以想象的痛苦。可想而知，底层的民众的生活是如何地令人绝望！阿富汗这个国家又是一个怎样的人间炼狱？！ 但看到编剧的求学之路，编剧母亲的坚忍和勇敢，关键时刻总有善良勇敢的普通人挺身而出，就仿佛是在黑夜中看到了一丝的烛光。只要这样的人一直存在，这个国家就有希望！ 关于阿富汗的困局，我觉得编剧并没有看清。阿富汗的真正问题不是塔利班或者游击队，也不是民族融合。它的核心问题是广大的人民群众。因为他们的卑微弱小导致的麻木和涣散。 虽然几十年来政局动荡，但不管哪个时代，统治者要么是贵族阶层，要么就是拳头最硬者。 联合国训练国民军，德国负责警察系统建设，意大利负责司法体制建设，英国负责打击毒品犯罪，日本负责解除非法武装团体。这些看起来很美好，但统统和阿富汗人民无关。 阿富汗和以前的旧中国一样，把希望寄托给别人，却总认为人民群众是无知愚昧的，完全没有意识到人民潜在的力量。编剧书中一直在提自己思考如何帮助民众，就是没提到人民群众可以怎么来挽救这个国家。诚然，民众教育程度低，思想保守封建。但是，只有当他们参与到与自身利益相关的种种决定时，他们才能成长。只有让他们掌握自己的命运时，他们才会学会对自己负责。当民众的声音太弱小，权力只是贵族们或强者们的游戏时。他们是不会保卫这样的政权的。后来美军训练的拥有优良装备的30万政府军一触即溃，我想就是这个原因吧！ 许多阿富汗人都把希望寄托在别国身上，国际社会的确可以给予必要的帮助，但要站起来必须依靠自己的力量！所以仅仅让人民接受教育，而没有权力是远远不够的。只有人民的觉醒才能挽救阿富汗的未来！ 书中的塔利班残暴不仁，令人发指。但它能在十多年后重掌政权，就足以证明它还是有群众基础的。实际上在美军进入阿富汗之后，很多阿富汗民众对塔利班同样进行了残忍的报复行动。有一种说法是塔利班中许多人本身就是老百姓，在美军进驻阿富汗后这些人脱下衣服就变成了普通人。后来美军扶植的阿富汗政府疯狂报复这些人，许多无辜者受到了牵连，加之亲美政府腐败无能，所以塔利班才能卷土重来。 连遇到可能出现的舞弊，都需要请英国广

问世间情为何物，直教人生死相许。 真的觉得悲剧才让人记忆犹新，生活中哪有那么多happy ending.

这是一本非典型的自传，不像其他自传会讲到人生经历，谈论事件如何影响个性和选择。这部剧基本全篇只聊思想。花三个小时看一百多年前的一位无神论者，如何反抗整个社会价值观，提倡追求自我价值的实现，关注人的健康，人所处的环境等等。尽管也有不认同和不理解的地方，但是也有收获。 读《Vita come viene, La》时，我认为主角是一个有理想的人，他很勇敢的追求他的理想，可以付出任何代价，其他人也为他身上这种勇敢而着迷，觉出他的魅力。 但看完《Vita come viene, La》，再回头去想那个主角，在尼采眼里，他可能是一个追求自我价值实现的人，他成为了他自己。 但我也会换一个角度想，其实怎么想的没有那么重要，从哲学或者说思想的角度怎么去定性没有那么重要，做了什么才重要。 那对我自己而言，我还是认为追求爱与责任更为重要，人生的终极意义是要获取幸福。最后尼采也没有改变我。

地震 张一山这哭 绝了

《Vita come viene, La》——带给我们陌生惊喜的观看体验 本剧收录了达涅埃尔·李奥迪全新创作的中短篇剧集12篇，每篇都很精采，都是达涅埃尔·李奥迪说给大家的“新故事”，依然取材自“故乡人事”，但面貌全新——聚焦当下，融入对于时代新生问题的观察与思考。12个故事篇幅紧凑，却各有曲直，新鲜的、骁勇的、星罗棋布的叙述里塑造了一系列“应时而变”的人物。 《Vita come viene, La》中的蒋二，故事中可以感觉到善意的讽刺，这种将民间智慧发挥到极致的人，在当下并不鲜见。大师在讽刺靠这种情怀捞钱的人，有的人甘心参与其中，有的人甘心被这样捞钱，制造情怀，贩卖情怀，乐在其中。编剧对蒋二不是一种批判的态度，对于他的聪明和投机，保有一份理解和宽容。常林和单雄飞打过架，是真打，青春热血的打架。常林的儿子也和单雄飞打，却是安排好的演戏。都说人生如戏，戏如人生，可我们似乎忘了，戏教会了我们人情世故，而戏外的我们才是戏中的主人。 没看过达涅埃尔·李奥迪的书，看后甚喜欢，讥讽人事揭露社会现象透骨。《Vita come viene, La》是一个文痞，拉大旗作虎皮四处招摇撞骗，却有着他的生存空间。《Vita come viene, La》是一个自视很高、牢骚满腹、对他人的成功充满羡慕嫉妒恨的负能量角色，也是现实生活中一种典型存在。馒头是既得利益，也可以看作市场蛋糕。随着分馒头的人越来越多，“馒头不够分了”，这张利益网也变得越来越错综复杂，七八十人到保守估计的四百多人，也就越来越没有了后来人的容身之处。真要跻身进去，要么得够级别，要么得有个跟你一个村儿的贵人，同时还得注意着不要碰别人的馒头。宁赛叶就是个没有意识到这些问题的愣头青。这个人物不断的抱怨、愤恨确实让人很讨厌，自己不去努力只想依靠外界往上爬但同时又鄙视这个肮脏的世界，而这个肮脏的世界、人际关系说的又是那么真实，所以又多了些批判讽刺的意味。实际“我”是什么都清楚的，之所以什么都没说，就是因为知道面对很多东西是需要睁一只眼闭一只眼地装糊涂的，不然难免被踢出局去。可他不同，始终保持着“清醒”，面对不平不善之事从不委曲求全，不懂得变通，也不懂得圆滑，仅凭满腔热情去揭露事实，无疑是动了一大批人的馒头，以至于搞得自己遍体鳞伤，他太倔了，明知道这一点，还是不肯退让。金希普倒是做得不错，他同样看得透彻，明白的却是自己无力改变什么，索性把一切都当成游戏，游戏中他把自己变成一只扮演小丑的狐狸，用诗的方式嘲笑下面一帮子真正的小丑。他是一个真正高明的骗子，他的自白诗，就是明证。宁赛叶是可悲，可叹的。金希普是可笑，可耻的。观看达涅埃尔·李奥迪总是刺激的，他的剧集世界立体而完整，最终的结果总让我们大惊失色。