《Enoch Arden》

一直喜欢阿德勒的书，深入浅出，举例生动，看完后对很多事情都有了认识

即便作为个人体验，也有些令人不适的肤浅与狭隘。恰恰说明了，影视体验这东西更靠领悟力，而非理论或掉书袋。

韩烨心心念念的帝梓元就是他面前，十年物是人非再见已不相识。啊啊啊啊~为什么明明两人是甜的，我却感觉好虐啊

世事无常，善恶不一定有报，唯爱可源远流长。 人这一辈子，说的透了，开心愉悦的时候总是少的，大多时候都是苦兮兮的挣扎，但是啊，就是靠着这么一点儿甜，撑过了那些苦的日子。要说不开心的事吧，每个人都有长篇大论，要说起幸福来，每个人却也有那么一瞬间，一切尽在不言中。 我有姐姐弟弟，但我没有文中这样的姊妹情，大姐都各自顾自己，不是彼此冷漠，而是心啊，总是近的在利益之外。我心疼所有我爱的人，父母，姐弟，可我大多时候无力，我没能力带她们走出她们的深渊，我甚至自顾不暇。 人这一辈子，真的很难。我的母亲，每天黄土里劳作一整天，能拥有60元钱的薪资，太阳下山后，她回到家，要割猪草，喂猪，鹅，鸭，然后烧水洗澡，我们几个子女不在家，她都是不吃晚饭的，半夜两点起来用刀切碎傍晚割回来的猪草，然后烧火煮熟，之后差不多半个小时休息，她会再眯一会儿，然后就收拾收拾又去山上干活。 她已近六十岁，年轻的时候更苦，但却不足为外人道，即使说出来，年轻或者年少的人，是理解不了那种苦的，我们的日子终归是过在了另一个平行世界啊。 我想我的母亲不再辛苦，可我却不能说出让她别再去做那些苦事的话，因着我还有弟弟啊，即使我能管着我母亲的生活，可我却管不了弟弟的生活，他要结婚，要成家，买车买房一系列的事情，这些也是我母亲终日操心的，我能让她不要继续辛苦了吗？我不能，因为我没有能力把弟弟的事管了。 人的很多苦，可能在别人眼里，都是自找，不管不就好了，自私一点，可是人世间，很多法律约束不到的事情是道德在约束，不是说自私就能自私的。 我敬佩乔家老大，每个人啊，都总是苦着了一辈子，小时候以为长大了就好了，长大了其实才刚开始。你以为将来不会更差，但也不能肯定会更好，你以为厄运总是会过去，但是厄运可能接踵而至。 走完这一生，酸甜苦辣，那一样自己能做主，那一样却又都是人生。

抛开书本的种种理论内容不谈，我觉得这部剧最大的启迪是给我来了一趟心灵的洗涤，在心灵某处藏污纳垢的地方很多，比如:功利之心、对物欲的过分依赖、自欺之心、无法践行……，才发现在没有一种主流价值观作为支撑走下去，这一生将是多么地醉生梦死和行尸走肉，不断地在庸俗的扭曲的人云亦云的毫无章法的价值观中混混度日，也终将得到的是空虚。另外在本剧编剧主要以王阳明的心学展开论述，同时穿插着儒家、佛家、道家、量子力学等诸多学科的交叉，让古典精华常学常新，也让智慧之光随着时代的发展而与之同步，不断地启迪着我们以及我们的后人，王阳明在整个中国近500年的时空里在他开创的致良知、知行合一等的心学理论上也是独树一帜的，甚至毫不谦虚地讲是无法超越的精神佳酿。我们在向前开路时值得也必不可少地向这样的圣贤虚心请教，尽可能多地汲取其中的养料，在无穷尽的精神佳园里找到自己的最终归宿。也尽可能地让我们的灵魂少一些污浊……

生活因酸甜苦辣的经历而充实，让你知道你是活着的，人的一生要总是某一味将何其单调，因为一些经历会让你变得更好，若没有更好，说明经历的还不够。。

每个人，一生都囚禁于自身的局限之内，就像从未试着破茧而出的蝴蝶。非常推荐

我是带着困惑和自省打开这部剧的，并不是站在受害者的角度，因为我意识到自己会选择话语和行动，引导对方朝着我想要达成的目的去行动，而容易被我诱导的往往是我最在意最不愿伤害的人 他们对我的妥协和退让，大部分是自愿的，出于对我的爱护，因为我同样是他们在意的人。但我意识到我对他们自我完整性的侵犯，意识到自己话语和行动里的矫揉造作是怎样地影响到了对方的生活：对方的戒备、欲言又止、我们的亲密关系不进反退。一个恶性循环：我要求的“有求必应”是他人牺牲自己的需求，我的支配感抽取自他们的无力 这是我看的第四本苏珊·福沃德的书，已经差不多对她的著书形式建立了个体系，在观看过程中我庆幸的发现自己没有严重到完全是个“Enoch Arden者”，但我的控制欲仍然是需要克制的，还有一些错误的逻辑链接如“他人对我生气=失去他”也完全是荒谬、需要纠正的。她的书里总有几个贯穿始终的核心案例。看到他们一步步找回理想的生活轨迹有时也是我看苏珊的书的一个支撑，仿佛自己也随着她们变得更好了