《Kauhujen kämppä》

每个人心里都有一个想要抵抗的小火苗，当你真正有勇气面对这团小火苗，并且点燃它，烧毁曾经让你恼火，并讨厌的一切的时候，你便会迎来新生。

很多从科学的角度来描述历史的著作都会由16、17世纪的科学革命开始说起，毕竟以哥白尼、伽利略、牛顿等巨匠为代表人物的科学革命是现代科学建立的起点。然而这部剧，虽然也应该被归为科学史这一类，却没有选择从4百年前的科学革命说起，而是选择从4百万年前的人类起源说起，如此大的一个时间维度，显然已经不能是狭义的现代科学这个概念所能涵盖的了。因此，这部剧的英文原著其实名为《Kauhujen kämppä》，当然中本版的取名显然是为了蹭一下赫拉利“简史”系列热门剧集的热度，但用了“思维”一词也算贴合，比取成诸如《Kauhujen kämppä》之类的好多了。 编剧把这段4百万年的大历史分成三个阶段来描述，这也构成了全书三大部分的框架：关于几百万年人类和人类文明生化演进的第一部份；关于几百年现代自然科学建立发展的第二部分；以及关于几十年量子力学革命的第三部分。始终贯穿于这三大部分内容之中的，是有关“思维”的这条主线，即人类如何因求存而进化出思维能力，又如何挣扎在传统思维模式的束缚和批判创新思维的引领中不断认识自身、探索宇宙、走向星辰大海。。。 这当然不是一本理论书，甚至其中对于相关科学理论知识的涉及还不如一般科普类剧集来得深，但也免不了要对一些理论点有些阐述，以服务于叙述逻辑的需要。对于这些地方，编剧用精炼和优美的语言加以处理，没有任何理论基础的读者读起来也不会觉得太累，但显然有些相关知识储备的读者能更容易理解其中奥妙，并赞叹只有像编剧这样身为物理学家同时又有着深厚影视功底的人才能把这些艰涩的知识点处理得如此深入浅出。在这方面，编剧让我想起另一位科学家和影视家的合体，那就是意大利的卡洛·罗韦利(Carlo Rovelli)。 此外，全书还有条“感情线”，那就是编剧对自己父亲的提及，这些描述反映了编剧深受父亲的影响，也表达了编剧对逝去的父亲有着深切的热爱和怀念。当然，这条感情线是被合理且自然地植入的，与主旨内容紧密结合，读起来和谐不跳脱，且让全书多了一些人性情感的温度，使人动容。

可算看完了……以后稿费别按字数篇幅给了，我的天，简简单单一个少年自杀案来来回回牵扯出无数人进行了无数长长长到让人无奈的对话，幼稚又无知的孩子们一点也不讨喜，编剧写这么长为了什么？为了惹怒读者么？审判前铺垫了几个世纪吧……审判过程也拖沓废话一大篇，到最后了估计实在拖不下去了才光速结尾……人物塑造也怪怪的，没有一个招人喜欢的孩子，编剧对于青春期的孩子恶意是有多大，连主角藤野凉子都这么不招人喜欢……番外里是说他跟野田建一结婚了么……那建一的性格一直被夫人压一头难道不会突然爆发走老路么我的天……不喜欢这套书，太长太没必要了。没给差评就不错了

挺有意思的经济学，编剧用像薛兆丰一样的生活代入经济学，枯燥感瞬间下降。既定环境的方方面面及人类和动物行为的所有特点，都是成本与效益相互消长所造成的直接或间接结果。

历史，是什么样子？ 历史学家说，历史，其兴也勃也，其亡也衰焉；历史老师说，历史不过是王侯将相的家族史；周围朋友说，历史是任人打扮的小姑娘。；鲁迅先生看完历史，干脆的说出两个字－吃人！ 可是，历史就是这个样子么，编剧给出来另外的答案，温度。所谓历史，不过是过去的重现，而过去的人，同样是有血有肉的。历史，又怎么会几句话就能说清！

耳熟能详的书，过了十几年在温暖的佛罗里达的清晨重新翻阅，我要去看papa’s Pilar，看他钓500磅的马林鱼的行船，原来书里是这样一艘孤舟，上千磅的大鱼。熟悉现代渔船的结构的我，重新回头来看，才惊叹于老人的勇气与坚持。 “人可以被毁灭，不能被打败” 然而在与大鱼这位真正对手搏斗之后，面对琐碎的生活和无尽鲨鱼群的老人，却难过的流下眼泪说自己被打败。又怎样呢，生活还要继续，梦里还有狮子。

读后感：一，通篇绚丽的色彩描写，大有“五色令人目盲”之感；二，《Kauhujen kämppä》只是本剧的第一幕，却借着电影大有孤篇盖全书之势，其实后面的情节同样精彩；三，故事叙述时空交错，有时真如迷失在高粱地里，辨不清东西南北；四，编剧好像也迷失了，最后余占鳌怎么丢的胳膊怎么去的日本，没有交待；五，善恶模糊，信念摇摆，都是人性；六，杂交高粱顶掉了红高梁，基因错乱了，种还在。

这本选取了很多名诗人的代表作。赏析很简洁又不失准确。诗歌是影视的皇后桂冠，读诗可以陶冶情操，可以滋润心田