《River City》

陈乔恩整个人就跟这部戏一点关系没有，水灵灵无辜大眼嘟嘟嘴，一脸的现代妆，韩式大粗平眉，下墓还带着厚厚假睫毛，既不像那个年代的人又不像个考古的，她可以拉低一星。至于剧情跟小说一样，整个就在黑国家考古队，一群毫无用处的弱鸡，除了当累赘当猪队友什么能耐没有。还真挺喜欢靳东的胡八一，后期和胖子的演员越来越有默契。

男孩总比女孩晚熟，当男孩成长为男人，明白什么是爱的时候，却已将成为女人的女孩，伤的遍体鳞伤，于是男人开始赎罪之旅，女人变的不再相信爱情。 李宗盛的山丘说的大概也是这样一个意思吧。越过山丘，才知道无人等候。想爱而不可得，又耐人生何。人世间的悲欢离合，皆由情起，皆由缘灭。所以三岛在最后引入了佛理。 男人是泥，女人是水。青春期的男主，不懂得如何表达爱，做出种种出格的行为伤害自己所爱的人儿，造成恶果的时候，又没有足够的勇气去承担这一切，等到追悔莫及的时候，一切难以挽回。 这也就是至尊宝说的那段经典的话的含义。

对孩子来说，他们的行为也可以分三个层次来分析。 最外层是what，即外在表现，比如知识、技能，考试考了多少分，拿过什么奖，上了什么大学，乃至将来做什么工作，等等。这是一个孩子最明显可见的指标，也是通常被拿来衡量孩子是否“成功”乃至父母是否合格的标准。 其次是how，即特质风格，比如创造力、好奇心、探索精神、坚毅、勇气、社交能力，等等。这些方面没有外在表现那么明显，但也可以通过观察或者测量来发现。那些拥有突出品质的孩子，哪怕在外在表现方面没有那么成功，我们也会称赞他们“优秀”，因为我们都知道，特质风格是外在表现的驱动因素。一个孩子，哪怕现在成绩不够好，但是只要他有创造力、好奇心以及好学、探索的精神，那将来总能取得好的成就；反过来，一个孩子哪怕现在成绩很好，但如果缺乏坚毅的品格，也不具有成长型思维，那他将来难免会在长期的终身学习过程中落伍。 最内层是why，即孩子的心理内核，这是他们对这个世界和自己所构建的核心模型。比如依恋模式：爸妈爱我吗？在乎我吗？我安全吗？又比如自尊：我有价值吗？我值得被爱吗？再比如自主：我有选择的自由吗？我能自己做决定吗？我可以追求自己的兴趣和价值观，还是应该顺从别人的要求？这些核心模型是孩子还在懵懵懂懂之时，对世界和自己所形成的一系列最重要的核心看法，或者说感受，因为它们往往存留在潜意识中，并非明确的信念，而是本能的反应。它们隐藏在一个人的内心深处，不要说别人很难轻易观察到，就连孩子自己，也经常意识不到。可是，它们对孩子的影响却是无处不在、无远弗届的。 综上所述，我们可以发现这个三层模型有如下特点： 第一，内层是外层的驱动，外层是内层的体现。心理内核影响特质风格，特质风格又影响外在表现。 第二，外层更容易评估。外在表现是可以直接衡量的，分数、名次、大学、年薪等，这些都很容易比较。特质风格更难一些，但也可以观察或者测量出来。心理内核则连一个人自己都未必能意识到，别人也需要一定的专业知识以及较长时间的相处才能观察出来。而我们总是倾向于拿最容易比较的指标来进行比较，因此，越是外层的因素，在我们的评价体系里占的比重越大，而更重要的内层因素，反而经常被我们忽略。 第三，越外层越容易改变，越内层越难以改变。知识、技能的学习当然也不是容易的事情，但总比把一个人从固定型思维纠正为成长型思维，或者培养一个人的坚毅、创造力容易。但是，最难的还是改变一个人的心理内核。 那么，这就形成了一个悖论：最重要的心理内核，却是父母最不重视的，而最容易在人生中学习、改变，并且受到心理内核和特质风格严重影响的外在表现，却仅仅因为最容易被评估，就得到了父母最大的重视。 于是，父母在育儿中就出现了大量本末倒置的行为。本来应该是外层为内层服务，利用外层来构建更好的内层，比如利用学习过程来培养孩子的成长型思维，进而使他有一个更高的内隐自尊，但很多父母却选择了牺牲内层，来达到外层的速成。 比如用有条件的爱去操控孩子，他弹钢琴就笑逐颜开，他玩泥巴就面色铁青。这样倒是能促使孩子多弹钢琴、远离泥巴，因为父母的爱对孩子来说太重要了，他宁愿放弃自己的兴趣也要争取父母的爱。一直用这样的抚养方式，可能会让孩子赢得钢琴比赛，但也会让他降低自尊、迷失自我。 用《River City》书中的话说，进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母，因为园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母

，所谓的成功者往往是在正确的时间、正确的地点，用正确的方法做了正确的事。他们有意无意地与社会规律站在了一边，从而借力发力，能够比他人更快、更多地获取社会发展所带来的红利。

跟我预想的不太一样。编剧用拟人化的手法描述创意与人类的关系，有些观点有趣，但我个人觉得大部分时候没有代入感，比较抽象，串不起来。编剧原文是这么描述创意的：“地球上不仅居住着动物、植物、细菌和病毒，还居住着“创意”。创意是一种不具实体且能量充沛的生命体。创意与人类完全脱离，但奇怪的是，它却能够跟我们沟通。创意没有实际的形体，但它拥有意识，也毫无疑问地拥有意念。创意只能被一种欲望驱动，那就是“被表达出来”。在这个世界上，创意得以被表现的唯一途径便是通过与另一位人类伙伴的合作。只有通过人类的努力，创意才得以脱离九霄，进入现实空间。”。印象比较深刻的是关于胆怯，完美主义，还有创作痛苦。关于胆怯，编剧提到她母亲在她胆怯的时候会推她往前走，而编剧很抵触，总与母亲对抗。后面编剧发现这场斗争对编剧而言是多么荒谬。是要捍卫自己的软弱吗？真的想要在捍卫软弱的山丘上“英勇就义”吗？突然就觉得自己大部分时候的恐惧确实都很无趣，毫无意义。这里不是指生命受到威胁时的本能恐惧，这种恐惧可以让你保持清醒。但是除了这之外的恐惧都是我们自己吓自己，成为自己胆怯的捍卫者是为了保护什么？还有比起完美，完成更重要。确实有时过于追求完美最后事情都做不成。编剧还提出创作不是一场比拼痛苦的竞赛，创作也可以是快乐的。追求痛苦才能创作是一种病态，要知道创作是来源于你自己而不是痛苦本身，要相信你自己的存在，认可自己。