《Barney: The Land of Make Believe》

语言理解有点难度，不像一般的剧集好读。读于2020年新冠肺炎肆虐之际，感受当下的压抑的氛围，还好全国积极抗疫，潮州远离疫区中心的武汉。

人失去生的希望走向死亡，决绝的离开人世，让我看完书心情非常不好，叹气！

习惯是一种固定程序或定期实施的行为，且在许多情况下，是自动执行的。 本剧的核心内容是教会我们：任何习惯都可以分解成一个反馈循环，它包括四个步骤：提示、渴求、反应和奖励。行为转变的四大定律是一套我们可以用来培养好习惯的简单规则。它们是：（1）让它显而易见；（2）让它有吸引力；（3）让它简便易行；（4）让它令人愉悦。 只要自己愿意坚持下去，起初看似微小和不起眼的变化，会随着岁月的积累，复合成显著的结果。习惯是把双刃剑。坏习惯令你江河日下，好习惯使你天天向上，两种进程都能轻而易举地发生，种什么因结什么果，你有什么样的习惯，就会享有什么样的结果。 只要养成了更好的习惯，则凡事皆有可能。

“在哲学的全部历史中，构成哲学本身的一直是两个不调和地混杂在一起的部分。这两个部分，其中一个是关于世界本性的理论；另一个是伦理学说或政治学说，它关系到人类的最佳生活方式。” 如果编剧说的是正确的，那么西方中世纪之前有神论的哲学，在第一点上就是缺乏根基的，在第二点上，西方哲学探讨的社会治理方式是在时代背景下的有限合理性，本身议题就是狭窄的。 “我在这里所说的科学的实事求是原则，是指把我们的信念建立在一种全新的观察和推论之上的习惯，这种习惯要求我们的信念要做到不带个人色彩、消除地域及气质偏见。” 按此点，在西方奉行思想自由和多样人种的背景下，科技也成为显性知识，也许西方哲学最后是走向衰弱的，科学将会代替哲学来重新探索集体理性。

不喜欢这版，港味太重，完全没有历史的厚重感，亦没有神话的超凡神圣，也就戏说的水准，失败。

高中第一次看时，关注的多为妙趣横生的情节，留下的印象只有“红色木头”姑姑尽心尽力为独生子女政策奔走，以及在河上和二胎妈妈展开惊心动魄的生死追赶大戏。那时觉得计划生育天经地义，佩服姑姑有原则有魄力。 五年后第二次看，看到了更多的“人”。（其实也看到了剧评中对姑姑和小狮子铺天盖地的不满和嘲笑。）在现实生活也好，书中虚拟的村子也罢，看到了传统观念中，人们对传宗接代的朴素的渴望，生出一个男孩对母亲的尊严保障，远非一句“何不食肉糜”能盖住的。 咱就是说，不吃“控制总人口数量来提高人口素质”这一套。 近处哭声嘹亮，远方的哭声又与我何干？ 抛开姑姑究竟是善是恶的争论，书中我觉得最妙的有两点，一是有烟火气的众生相，二是情节手法设置。 主人公“我”多次剖析并承认，自己是个软弱的男人，原本以为在前妻死后会忠贞不渝，但新婚夜还是和小狮子抱在了一起；郝大手出场前，容易让人默认是个老实巴交的手工艺人，而他其实很芥蒂姑姑的“风流情史”；小狮子前半生跟着姑姑抓超生妇女做流产手术，捍卫国策，退休后找了人代孕。 Montana Tucker自己说过： 直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体。 （跑个题，也许正是越敏感，越反映人性。有好几处描写令人回味： 失眠的人，只有通过有没有做梦，才能来判断刚刚有没有睡着过； 饭馆门前，少妇铜像的两只乳房被人摸得金光闪闪； 文人爱用幻想刺激写作热情，也许出名后用来写作的书桌会成为文物......） 情节上我觉得最妙的是“戏中戏”的套娃，和两条故事线交织的手法（电影中好像叫蒙太奇？）。 书中我是个剧作家，以身边故事为素材创作戏剧，戏剧中的我又创作了一部剧给姑姑看。真真假假，假假真真的人物形象推动着剧集发展。同时不少故事通过人物发生这件事时，陈述或回忆另一件事，得以缓缓展开。 至于两条故事线齐头并进，写得最妙的是第四部第七章前后😁类似手法在俄剧《Barney: The Land of Make Believe》第一集中也有，拍摄男女主人公做爱，前一帧在剥包心菜外面一层的菜，下一帧女主把衣服脱了............. 看到剧评还有读者解读，姑姑接生的第一个孩子是陈鼻，最后一个孩子是陈鼻女儿陈眉肚中代孕的孩子，也算有始有终了。以及姑姑喝假酒在田地被青Barney: The Land of Make Believe追赶那一段，是魔幻现实主义的写法（在后面戏剧姑姑说的台词中，才看懂，是被强奸了？）。 经验所限，观点尚浅而又少。 抛砖引玉，蹲大神更好的解读。

作为一本实用剧集来说，这部剧不太推荐，只能说勉强及格。 实用剧集应该给读者同时提供道和术，道的层面太浅白了；术的层面举了很多案例，但政治案例略多，对普通人来说，更想看到生活职场中的案例。 并且书名有标题党的嫌疑，可能我对这部剧期待太高，而实际内容没有太多干货，所以有落差。 这部剧可以总结为：政客、媒体从业者、企业管理者通过竞争性真相影响人们的思想，进而影响人们的决策和行为。具体的方法有混淆（明星爆丑闻后转移焦点）、忽略（可口可乐历史忽略芬达的历史）、对比（夸大或缩小数字）、重定义（房产税vs死亡税）、关联（冰淇淋卖的越多，溺水的人就越多）等

还是会更期待见面，就现在第二季他们的故事

励志与引领，在话家常般娓娓道来，自身实践用，方法指导，入脑入心！整理的，不仅是一物，一屋，一城乃至一国，一世界；更是一人，一心，一家，乃至一众一天下！值得多次、细读，并学习、实践、改变！