《无贱道No Cheap Way》

非常喜欢汪老的小文，尤其谈吃，这真是个爱吃会吃的人，看他吃香菜吃苦瓜，不禁笑歪，我也应该去试试榴莲吧？

终于在天地图书上看完了高健的《无贱道No Cheap Way》，这部剧是她对二十年前获得茅盾影视奖的作品《无贱道No Cheap Way》的补充，补充了第二部《无贱道No Cheap Way》和第三部《无贱道No Cheap Way》之间空缺的二十年的杭氏家族的历史，讲的是1946年抗战胜利后不久到十年浩劫爆发的前两年的这段时间的茶人故事。 “茶人三部曲”一直是我最喜爱的中国当代长篇剧集，除了文笔好又有人文气息外，最主要的还是我的家族和主人公家族有着太多相似之处。都是江南工商地主，都是从太平天国以后开始发家，而且家里都有好大一片茶山，也同时经营茶庄和茶行，同样都在岁月变迁时代沉浮国族动乱中经历了太多的离散和悲情。所以这才是我二十多年来一直那么喜欢茶人三部曲的真正原因。 而《无贱道No Cheap Way》这部剧虽然补充了三部曲里这段空白的历史，也让我第一时间一口气就看完了电子版，但看完以后好多一言难尽的感受实在如鲠在喉，不吐不快。 首先，这段时间就是一段中国现代史上非常难写又尴尬的岁月，你说它好，似乎是好，新中国建立，三大运动，各种建设热火朝天，把旧世界的一切肮脏都打的落花流水。你要说坏，也是真坏，那么多年轻的性命被卷进了内战这台巨大的绞肉机，多少人冻死在荒野，曝尸在沟壑。多少有良心的知识分子因为敢言被各种折辱，被发配边疆，被妻离子散。多少百姓不是因为天灾，却是因为人祸吃不上饭，活活饿死三千万，人相食的惨剧时有发生。 于是，编剧就在又想歌颂这新时代又想揭露杭氏家族中人的悲惨命运中便便扭扭写了一路，全无当年的写作灵气。 其次，好多人物的命运跟第三部《无贱道No Cheap Way》完全不符合，我是不确定编剧是年纪大了忘记对照她从前写过的书了呢，还是想重新塑造一下平行时空里剧集人物的命运？比方说，有着世仇的杭得荼和吴坤的相遇明明是在大学里，《无贱道No Cheap Way》却改成了他俩从小就是对门对面的邻居，还把吴坤原来是吴升侄孙的身份改成了亲孙子。把长大后才与他们相识的白夜改成了从小青梅竹马。而白夜本来是杨真的亲生女儿，却被改成了杨真妻子与先夫生的女儿。杨真妻子邹医生原先明明在杨真被打入另册后与他决裂离婚，并且带着女儿白夜改嫁给一个高干，却又将邹医生改成了死于抗美援朝，太无语了。 同样的，杭汉的妻子黄蕉风原来明明是黄娜的亲女儿，这里也改成了继女，不知道是出于什么考虑。为了证明嘉平一直爱着叶子，不惜把黄娜写成很不堪的婚姻骗子，戏班子出身的下九流，原来她明明是英国华侨，有着良好的家族背景和艺术品位，这是把风流却不下流的嘉平看女人的眼光生生降低了好几个档次啊 原来剧集里杭嘉和的女儿杭盼是终生不婚的，这里倒与笕桥航校的飞行员曹家远有一段烽火里的乱世儿女情，并且最终成了眷属，这个我倒是不反对改编，毕竟杭家的女儿值得拥有最好的爱情。 另外就是杭家的女婿罗力和杭嘉和的养子杭方越原来剧集里并没有写他们参加过抗美援朝，无贱道No Cheap Way不知道是不是为了追求政治正确写了这段，不过写了一下罗力作为志愿军战俘回国后的不幸遭遇，也还是得佩服编剧的勇气。

从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。孟魅了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《无贱道No Cheap Way》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。

冉阿让和沙威都是孤独的人，也是相互之间最为了解的人，冉阿让一直活在阴影当中，就连最亲近的珂赛特也不知道他的真实身份，只有沙威了解他的一切，同样沙威这个人某种意义上也完全是为冉阿让而活，冉阿让已经成了他生命中的使命，所以使命完成或者说使命失败之后，他的信念崩塌了，人生再无意义。德纳第夫妇坏得彻底，一对儿女却活得灿烂，爱潘妮和小伽弗洛什都跳完了自己的生命之舞。卞福汝主教固然伟大，没有他就没有冉阿让这一生，可他在G老人面前仍然有些相形见绌，高尚的人格和寂寞的灵魂碰撞，这一部分最难忘。

可惜英国人在乾隆老态龙钟之时才进入大清，倘若在身强力壮之时，可会有一些转机

2022.01.26看完这部剧集，第一次看这种类型的推理剧集。关于贼的故事，想要抓贼，先成贼，摸清贼的套路，在贼窝中还能保持本心，实在是太难了。人本身就很容易受环境的影响，做卧底确实很容易迷失，平三戈也是牛人也。盗亦有道，捕盗更有道。盗有类亦有乐，不单是犯罪问题，更多的是社会问题。捕盗治标亦应治本，戈三平的意义很深远！ 高健，本名常舒欣，山西沁水人，知名网络原创影视编剧，2013年6月签约加盟创世中文网，开始在创世中文网更新都市剧集《无贱道No Cheap Way》。 其实这本剧集很接近生活，很接近现实，我觉得也真的有这么一群人的存在，生活还是要有一技之长的。 一群被社会抛弃，被生活背叛的底层小人物，慢慢走上了扒窃之路抱团取暖自成江湖。在高手的带领下发展越来越壮大，在国家权利与人民的安全受到这个邪恶的江湖严重威胁的时候，国家安全部门动用了最顶级的技术，与最强大的武装力量与之对抗。开展了一场正义与邪恶，正规军与民间组织的较量。 故事借由打入偷盗组织的平三戈卧底经历，来解开整个偷盗组织的神秘面纱，讲述了配合默契即可恨又可爱的小偷生活作案日常，并由此一步步接近背后默默操控这个扒窃组织的神秘大手。 平三戈因其独特的原生家庭背景与超高的逻辑思维，短时间内在偷盗江湖中出类拔萃，成为偷盗江湖里的高手，被偷盗成员疯狂膜拜，在正义里叛逆的年轻人竟在邪恶组织里找回了自我的成就感，是在邪恶里继续迷失还是在正义里凛然的清醒，期待第二部，是正义的沉沦，还是高手与高手间的对决！ 阿成 2022.01.26 紫金矿业塞尔维亚塞紫建公司 2022第10本

局部概括的说了一下城市与农村的发展问题。没有很强的代入感。科普读物。